Мифология

Богиня-небо и ее супруг (в египетской мифологии).

МИФОЛОГИЯ (греч. mythologia — распространение мифов, сказаний) — 1) совокупность преданий о богах, демонах, героях, их деяниях, сотворении мира; 2) наука, изучающая мифы; 3) коллективные представления, основанные на фантазии, вымысле.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 282.

+ + +

МИФОЛОГИЯ — может восприниматься как определенная наука, объектом изучения, анализа для которой является собственно миф. С точки зрения текста мифология может трактоваться как свод, система, собрание мифологических текстов.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 176.

 

Неоптолем

НЕОПТОЛЕМ (ПИРР). Сын Ахилла и Деидамии. По предсказанию, одним из условий победы ахейцев было участие в войне Неоптолема на их стороне. Он входил в число воинов, скрывшихся в деревянном коне. Ему удалось уцелеть в Троянской войне и, вернувшись домой, он женился на дочери Менелая Гермионе. Согласно более поздним легендам, взял в рабство Андромаху и навлек на себя гнев богов тем, что убил царя Приама прямо у алтаря Зевса.

Нептун

НЕПТУН. («Энеида» песнь 2). В наказание боги не позволили Неоптолему вернуться домой и, по одной версии, он был убит жрецами в Дельфах, а по другой — отправился на север, в Эпир. Уже в исторические времена тамошний народ вел свое происхождение от Молосса — сына Неоптолема и Андромахи. Исторический ПИРР получил свое имя в честь Неоптолема, так как, вероятно, первоначальным именем сына Ахилла было Пирр — мужской вариант женского имени Пирра («рыжеволосая»), под которым скрывался среди царских дочерей его отец. Римский бог воды, позже отождествляемый с греческим морским богом Посейдоном.

Язычество славяно-русского общества

ЯЗЫЧЕСТВО СЛАВЯНО-РУССКОГО ОБЩЕСТВА - мировоззренческий комплекс дохристианских представлений, лежавший в основе религиозных культов, обрядности, ритуальных правил и предписаний, регулировавших сакральную и бытовую сторону жизни. Прямых сведений о Я. почти не сохранилось, поэтому судят о нем по вторичным, косвенным и главным образом поздним данным (фольклорным, этнографическим, а также по археологическим источникам).

Немезида

НЕМЕСИДА (НЕМЕЗИДА). Богиня или нимфа, культ которой существовал в Рамнунте (Аттика), откуда ее второе имя — Рамнузия. Согласно одной из версий легенды о рождении Елены, она родилась из яйца Немесиды, которое та вручила Леде. Кроме того, Немесиду почитали в Беотии, где она была известна как Немесида Адрастея («Неотвратимая»), т. е. богиня мести для тех, кто преступает закон; любая несправедливость тотчас фиксируется ею, и тогда наказание неотвратимо. Впрочем, существовали способы скрыться от Немесиды, например, с помощью колдовства.

Ганимед (Адкинс, 2008)

ГАНИМЕД (Ganymedes). В мифологии — сын троянского царя Троса (согласно некоторым версиям - Лаомедонта). За его красоту Зевс взял Ганимеда к себе виночерпием. Взамен громовержец даровал отцу Ганимеда двух божественных коней (или — в позднейших легендах — золотой виноград). Согласно другим версиям легенды, Ганимед был похищен орлом (или самим Зевсом в облике орла), так как Зевс возжелал его. Постепенно его образ стал символом гомосексуальности.

Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 335.

Нарцисс

НАРЦИСС. Согласно греческой легенде позднего происхождения, Нарцисс был сыном нимфы и речного бога Кефисса,— столь прекрасным юношей, что его любви добивались многие женщины, но он ни на кого не обращал внимания. Нимфа Эхо в конце концов умерла от неразделенной любви, от нее остался только голос. Тогда в наказание Немесида заставила его влюбиться в собственное отражение, оторваться от лицезрения которого у Нарцисса не было сил, он умер от истощения и превратился в цветок,— прекрасный и холодный нарцисс (ср. Гиацинт).

Адонис (Адкинс, 2008)

АДОНИС (Adonis). Бог растительности и плодородия, чей культ возник на Кипре и был тесно связан с культом Афродиты. В мифах Адонис описывается как прекрасный юноша, возлюбленный Афродиты, навлекший на себя гнев Артемиды и убитый после этого на охоте диким кабаном. В ритуалах культа Адониса женщины оплакивали его смерть, а затем радовались его возрождению. Впрочем, идея воскрешения Адониса, судя по всему, была заимствована из другого культа, возможно — из почитания Осириса.

Маны

МАНЫ. Духи умерших у римлян. Считалось, что они составляют некое коллективное божество, которое нужно умилостивлять на могилах предков. Слово «маны» римские поэты часто использовали для обозначения подземных богов и вообще как символ царства мертвых, но в отличие от лемуров их считали добрыми божествами (лат. di manes — добрые боги), однако связанными со страшной богиней Манией, насылавшей безумие.

Алкестида (Адкинс, 2008)

АЛКЕСТИДА (Alkestis). Дочь Пелия и жена Адмета (царь Фер в Фессалии). Согласно одной из легенд, Адмет завоевал руку Алкестиды при помощи Аполлона, оказавшись единственным из всех претендентов, сумевшим проехать на колеснице с упряжкой из диких зверей. Согласно еще одной легенде, Адмет на свадебном пиру оскорбил Артемиду и был осужден ей на смерть, но благодаря вмешательству Аполлона умереть за него должен был другой человек. Единственной, кто согласился сделать это, оказалась Алкестида.

Лих (Лихас)

ЛИХ (ЛИХАС). Вестник Геракла, который в «Трахинянках» Софокла приносит Гераклу от Деяниры отравленный хитон Несса. Геракл надевает роковую одежду перед тем как совершить жертвоприношение Зевсу близ только что разрушенного им города Эхалии. Мучимый невыносимой болью, Геракл схватил Лиха за лодыжку и забросил его в Эвбейское море, где согласно Овидию, Лих превратился в скалу, формой напоминающую человека. Этот эпизод упоминает Мильтон во второй книге «Потерянного рая»:

Страницы