Мифология

Богиня-небо и ее супруг (в египетской мифологии).

МИФОЛОГИЯ (греч. mythologia — распространение мифов, сказаний) — 1) совокупность преданий о богах, демонах, героях, их деяниях, сотворении мира; 2) наука, изучающая мифы; 3) коллективные представления, основанные на фантазии, вымысле.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 282.

Фантастический сюжет в росписи этрусского кратера:
Битва пигмеев с журавлями. Глина. IV век до н. э.

МИФОЛОГИЯ — может восприниматься как определенная наука, объектом изучения, анализа для которой является собственно миф. С точки зрения текста мифология может трактоваться как свод, система, собрание мифологических текстов.

Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 176.

 

Ниоба

НИОБА. Дочь Тантала, царя Сипила (Лидия) и жена фиванского царя Амфиона. Согласно Гомеру, Ниоба имела шесть сыновей и шесть дочерей, (по другой версии — по десять). Ниоба хвасталась своим многодетным потомством перед Лето, у которой было только двое детей — Артемида и Аполлон. Тогда Лето послала Артемиду с Аполлоном убить всех детей Ниобы. Ниоба рыдала девять дней и девять ночей, пока боги не предали тела детей Ниобы огню, а ее саму не превратили в скалу, до сих пор источающую слезы.

Спиридон-солнцеворот

СПИРИДОН-СОЛНЦЕВОРОТ - народное название дня святого Спиридония Тримифунтского (12/25 декабря). Со Спиридона начинался поворот зимы на лето; медведь в берлоге на другой бок переворачивался, а коровы начинали греться на солнышке. По старинному обычаю в период солнцеворота жгли костры, утром выходили за околицу выкликать солнце, скатывали с горы тележное колесо, которое затем сжигали у проруби. Со Спиридона дети начинали кататься на ледянках и салазках.

Нимфы (Редис, 1993)

НИМФЫ. В греческой мифологии — духи природы. Считалось, что нимфы — это прекрасные девы, живущие в горных пещерах (орестиады), на деревьях (дриады и гамадриады) и в родниках (наяды). Культ нимф был широко распространен в Греции и продолжал поддерживаться во времена Рима; первое упоминание о нимфах содержится в «Одиссее» Гомера, когда Одиссей просыпается в пещере и видит окруживших его нимф. Нимф считали дочерьми Зевса, способными передавать людям дар предвидения, исцелять их или, наоборот,— насылать безумие, иногда они фигурировали как спутники Гермеса или Пана, или участники дионисийских празднеств. Из-за своей близости к дикой природе нимфы в некоторых случаях становятся опасными для людей: так, нимфы ослепили Дафниса и утопили Гиласа, сделали Гермафродита двуполым...

Брахма (Кузищин, 2007)

БРАХМА — в индуистской мифологии высшее божество, создатель мира. Глава Тримурти —триады верховных богов индуизма, стоящий над Вишну и Шивой. По-видимому, образ Брахмы восходит к абстрактному понятию универсального мирообразующего принципа, персони-фицированному и отождествленному с ведийским Праджапати.

Использованы материалы кн.: История Древнего Востока. Под ред. В.И.  Кузищина. 3-5 изд. перереб. и доп. М., 2007, с.441.

Нерей, нереиды

НЕРЕЙ, НЕРЕИДЫ. Архаическое морское божество. У Гомера и Гесиода Нерей предстает мудрым старцем кроткого нрава, обладающим даром пророчества. У Нерея было пятьдесят или даже сто дочерей нереид, из которых самые известные — Амфитрита, жена Посейдона, и Фетида, мать Ахилла. Изменчивый облик, нереид делал их идеальным предметом для декоративных изображений. Таковые встречаются среди олинфских мозаик, помпейской настенной живописи; особенно известен так называемый «Памятник нереид» в Ксанфе (Ликия), содержащий множество скульптурных изображений морских нимф.

Неоптолем

НЕОПТОЛЕМ (ПИРР). Сын Ахилла и Деидамии. По предсказанию, одним из условий победы ахейцев было участие в войне Неоптолема на их стороне. Он входил в число воинов, скрывшихся в деревянном коне. Ему удалось уцелеть в Троянской войне и, вернувшись домой, он женился на дочери Менелая Гермионе. Согласно более поздним легендам, взял в рабство Андромаху и навлек на себя гнев богов тем, что убил царя Приама прямо у алтаря Зевса.

Нептун

НЕПТУН. («Энеида» песнь 2). В наказание боги не позволили Неоптолему вернуться домой и, по одной версии, он был убит жрецами в Дельфах, а по другой — отправился на север, в Эпир. Уже в исторические времена тамошний народ вел свое происхождение от Молосса — сына Неоптолема и Андромахи. Исторический ПИРР получил свое имя в честь Неоптолема, так как, вероятно, первоначальным именем сына Ахилла было Пирр — мужской вариант женского имени Пирра («рыжеволосая»), под которым скрывался среди царских дочерей его отец. Римский бог воды, позже отождествляемый с греческим морским богом Посейдоном.

Язычество славяно-русского общества

ЯЗЫЧЕСТВО СЛАВЯНО-РУССКОГО ОБЩЕСТВА - мировоззренческий комплекс дохристианских представлений, лежавший в основе религиозных культов, обрядности, ритуальных правил и предписаний, регулировавших сакральную и бытовую сторону жизни. Прямых сведений о Я. почти не сохранилось, поэтому судят о нем по вторичным, косвенным и главным образом поздним данным (фольклорным, этнографическим, а также по археологическим источникам).

Немезида

НЕМЕСИДА (НЕМЕЗИДА). Богиня или нимфа, культ которой существовал в Рамнунте (Аттика), откуда ее второе имя — Рамнузия. Согласно одной из версий легенды о рождении Елены, она родилась из яйца Немесиды, которое та вручила Леде. Кроме того, Немесиду почитали в Беотии, где она была известна как Немесида Адрастея («Неотвратимая»), т. е. богиня мести для тех, кто преступает закон; любая несправедливость тотчас фиксируется ею, и тогда наказание неотвратимо. Впрочем, существовали способы скрыться от Немесиды, например, с помощью колдовства.

Ганимед (Адкинс, 2008)

ГАНИМЕД (Ganymedes). В мифологии — сын троянского царя Троса (согласно некоторым версиям - Лаомедонта). За его красоту Зевс взял Ганимеда к себе виночерпием. Взамен громовержец даровал отцу Ганимеда двух божественных коней (или — в позднейших легендах — золотой виноград). Согласно другим версиям легенды, Ганимед был похищен орлом (или самим Зевсом в облике орла), так как Зевс возжелал его. Постепенно его образ стал символом гомосексуальности.

Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 335.

Страницы