Религия

АРХАТ (пали arahant, санскр. arhat — достойный) — в «ортодоксальном» буддизме тхеравады высшая ступень, которой может достичь последователь Будды, принявший монашеские обеты. С целью достижения этого результата он изучает дисциплинарные правила и приступает к четырехчастному нравственному тренингу (шила): 1) отказ от нанесения вреда — вреждения (ахимса) непосредственно и даже опосредованно всем живым существам и культивирование сострадания к ним (карунаУ, 2) избежание присвоения чужого имущества не только словом, но и мыслью, а также зависти; 3) верность обету целомудрия, включающему не только воздержание от совокупления, но и от плотских желаний; 4) правдивость — избежание любой лжи и отсутствие лукавства...

КРИСТАДЕЛЬФИАНЕ, томазиты — протестантская секта, основанная в 1849 году англичанином Д. Томасом, врачом по профессии, эмигрировавшим в США. В секту вошли разочаровавшиеся в своем учителе последователи У. Миллера, не дождавшиеся второго пришествия. В учении кристадельфиан много общего с адвентизмом (см. Адвентисты). Они отрицают бессмертие души, св. троицу, признавая божественность Христа, провозглашают близость второго пришествия. Кристадельфиане отрицают также существование Сатаны как личности. Рай и ад для них языческие выдумки.

ЦИМЦУМ (сокращение, сжатие) — начальный акт творения (эманации), образование внутри Бога пустого пространства, в котором затем возникают миры. Концепция цимцум формируется в каббале с 13 в. (на основании талмудических источников), достигая полного развития в учении И. Лурии. В изложении его ученика X.Витала полнота божественного бытия (см. Эйн Соф) до цимцум представляется в виде света, заполнявшего бесконечное пространство и не оставлявшего «места», т. е. возможности для какого-либо обособленного бытия.

ВУДУ (араб.) — малое омовение водой, совершая которое мусульманин приобретает состояние ритуальной чистоты (тахарат). Этот ритуал включает в себя ряд действий, совершаемых в определенной последовательности. Сюда относятся четыре обязательных действия (фард): омовение лица, омовение кистей рук, протирание головы влажной рукой, омовение ног до щиколоток; и несколько рекомендательных (сунна): полоскание рта, протирание шеи и т.п.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 40.

Грузинская православная церковь - одна из автокефальных православных церквей. Основана в 4 веке. В 484 году освободилась от подчинения антиохийскому патриарху. После присоединения Грузии к России (1801 г.) была подчинена «святейшему синоду» на правах экзархата. После Февральской революции Грузинская православная церковь вновь провозгласила свою автокефальность. В 1962 году вступила во Всемирный совет церквей. Подготовка духовенства осуществляется в Мцхетской духовной семинарии. Главой Грузинской православной церкви является католикос-патриарх.

КРЕЩЕНИЕ ОГНЁМ — один из догматов крайних пятидесятников. В Евангелии от Матфея говорится, что Христос будет крестить уверовавших в него не только водой, но еще «Духом Святым и огнем» (3:11). Различные пятидесятнические деноминации дают различное толкование этому догмату. В Советском Союзе под крещением огнём крайние пятидесятники понимают «страдания», которые они должны перенести за Иисуса Христа, за свою религию. Впервые такое толкование выдвинул И. Е. Воронаев.

БЛАГОГОВЕНИЕ - понятие, определяющее глубокое уважение и почитание Бога, как в помыслах, словах, так и поступках. По своему содержанию оно неотделимо от благочестия как религиозного чувства. После крещения Руси в 988 году это понятие заняло одно из центральных мест в русской мысли. Как отмечал Зеньковский, особенностью православного аскетического благочестия было стремление не к отвержению, а к преображению и освящению мира. Флоровский писал, что сама русская икона свидетельствует «о сложности и глубине, о подлинном изяществе древнерусского духовного опыта».

ТАИНСТВА — священнодействия, в которых верующим сообщается невидимая благодать Божия. Православная Церковь признает 7 таинств: крещение, миропомазание, причащение, покаяние (исповедь), елеосвящение (соборование), брак, священство. Кроме того, особым таинством византийцы считали церемонию возведения на трон императора, как помазанника Божия. Все таинства, так или иначе, связаны с текстом Священного Писания, хотя некоторые из них утвердились в церковном обиходе не сразу.

КРЕЩЕНИЕ ДУХОМ СВЯТЫМ — один из главных догматов вероучения пятидесятников. Рассматривается ими как центральное положение священного писания и кульминационный пункт в их религиозной жизни. Если кальвинизм можно охарактеризовать как богоцентризм, лютеранство как христоцентризм (поскольку первый фактически признает преимущество бога — отца, а второй бога — сына), то пятидесятничество — духоцентризм, т. к. оно отдает предпочтение последнему лицу троицы — святому духу.

Истоки схоластики восходят к позднеантичной философии, прежде всего к неоплатонику 5 в. Проклу (установка на вычитывание ответов на все вопросы из авторитетных текстов, каковыми были для Прокла сочинения Платона, а также сакральные тексты античного язычества; энциклопедическое суммирование разнообразнейшей проблематики; соединение данностей мистически истолкованного мифа с их рассудочной разработкой). Христианская патристика подходит к схоластике по мере завершения работы над догматическими основами церковной доктрины (Леонтий Византийский, Иоанн Дамаскин). Особое значение имела работа Боэция по перенесению греческой культуры логической рефлексии в латиноязычную традицию; его замечание, сделанное по ходу комментирования одного логического труда...