Религия

ЗООМОРФИЗМ, зоолатрия, анимализм (от греч. zoon - животное, morfe — форма, latreia — служение, от лат. animal - животное) - термины, характеризующие религиозно-мистические представления, верования и обряды, посвященные животным или связанные с культом животных. Истоки зооморфизма восходят к глубокой древности и глубоко коренились в психологии первобытного охотника, считавшего многих животных своими кровными родственниками. Чаще всего это именно те животные, которые являлись объектами жизненно важного охотничьего промысла.

МИФОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА — направление в неортодоксальной историографии раннего христианства, отрицающее историчность Иисуса Христа и считающее его мифическим образом, сложившимся в первые века н. э. под влиянием более ранних религий — иудаизма, митраизма, буддизма, египетской, греческой и других мифологий, вплоть до тотемистических верований и астральных представлений доисторической древности. Мифологическая школа восходит к 18 веку, когда французские просветители Ш. Дюпюи и К. Вольней высказали мысль, что образ Христа — это аллегория Солнца.

БАЙЛЯНЬЦЗЯО (секта «Белый Лотос») — тайная буддийская секта в северных и центральных районах Китая. Предположительно была создана на основе организации Ляныпэ — Общества лотоса монаха Хой Юаня (V в.) в начале правления династии Южная Сун (1127-1270). Байляньцзяо объединяла преимущественно крестьян и ремесленников. В основе учения лежали религиозные принципы, сочетавшиеся с идеями борьбы против монгольского владычества в Китае. Во второй половине XIV века Байляньцзяо под влиянием идеи свержения монгольской династии Юань объединилась с другими тайными буддийскими сектами.

АВГУСТИНЦЫ — монашеские ордена католической церкви (августинцы-каноники, августинцы- эремиты, ассумпционисты, бонифратры, доминиканцы, госпитальеры, премонстранты, сервиты и др.), следующие уставу св. Августина (Regula Sancti Augustini), представляющему собой корпус различных по времени создания текстов, приписываемых традицией Гиппонскому епископу и датируемых периодом между IV—VII веков, а также сопровожденных подлинными эпистолами святых (например, письмом, помещенным в начале устава Regularis informatio). Устав св. Августина, дошедший в несколько отличных друг от друга вариантах (Ordo monasterii, Praeceptum, Obiurgatio и Regularis informatio, среди которых выделяется так называемое «Предписание» (Praeceptum) — правило, составленное в конце IV века Блаженным Августином) и значительном числе рукописей, оказал глубокое влияние на развитие средневекового монашества...

СРЕТЕНЬЕ — Великий церковный двунадесятый праздник Сретенья (встречи) Господня (2/15 февраля). В народе считалось, что на Сретенье встречаются зима с летом. Наблюдали за погодой, гадая, какими будут весна и урожай. Обычно на это время приходились морозы. В старину помещики на Сретенье съезжались в Москву «конно и оружно», с военными холопами на смотры, устраивавшиеся Разрядным и Поместным приказами: дело шло к весне, когда могли начаться боевые действия, отправка войска в походы, на границу.

ЗАТВОРНИЧЕСТВО — одно из проявлений религиозного аскетизма. Сопровождалось постоянным самоистязанием посредством постов, длительных молитв, перенесения всевозможных неудобств и т. д. Затворники (разновидность христианских подвижников) - люди, которые добровольно заключали себя на всю жизнь в пещеры и кельи, чтобы целиком отдаться там постоянным молитвам и «подвигу борьбы с мирскими страстями». Их образ жизни рассматривался церковью как достойный подражания подвиг, как путь к духовному совершенству, а следовательно, к сближению с богом.

МИССИОНЕРСТВО (от лат. missio — посылка, поручение) - деятельность церковной организации по распространению своего вероучения через специальных посланников-миссионеров. Христианское миссионерство было связано с колониальной экспансией европейских держав. Первыми из протестантов начали миссионерскую деятельность гернгутеры (1732). Взлет протестантского миссионерства на рубеже 18—19 веков был связан с колониальной политикой Англии и развитием пиетистских движений (см. Пиетизм) в странах Европы.

ЗАПОВЕДИ — изречения, установления, поучения, приписываемые богу. Церковь считает их обязательными для исполнения верующими. По религиозным представлениям, бог открыл людям истины, поведал о том, как им надо относиться к нему самому, к другим людям, как жить, как себя вести, чтобы угодить ему и удостоиться за это вечной награды в «царстве небесном». Заповеди зафиксированы в «священных писаниях» - книгах, автором которых в конечном счете объявляется сам бог (Библия - у христиан, Коран - у мусульман и т. д.).

МИНИСТР (лат. minister — служитель, доверенное лицо) — распространенное в протестантизме именование священника, который нанят и содержится конгрегацией. По должностному уровню это соответствует приходскому священнику в католицизме и викарию и ректору в англиканстве. Отличие от них состоит в том, что 1) Министр, как правило, избирается общиной; 2) им может стать и прихожанин, хотя профессиональная подготовка желательна, духовное образование и звание не обязательны; 3) Министр принимается общиной не в качестве посредника между людьми и богом, а как наставник, способный благодаря жизненному опыту, знаниям и озарению помочь людям постичь писание и бога.

АББАТСТВО (лат. abbatia) — крупный монастырь католической церкви, принадлежащий одному из монашеских орденов и находящийся под управлением аббата или аббатисы. Аббатство подчинялось либо епископу (архиепископу), либо непосредственно папе римскому. С момента возникновения в VI—VII века. Аббатство стало духовным и интеллектуальным центром. Обладая драгоценными реликвиями (мощами святых, чудотворными образами, частицами креста, ризы и др.