Религия

РЕЛИГИЯ (лат. religio — набожность; святыня, предмет культа) — 1) мировоззрение мироощущение, поведение, культовые действия, основанные на верованиях, ритуалах, вере в чудодейственные силы, существа в виде Бога или богов, являющихся объектами поклонения; 2) учение, постулирующее существование незримой высшей силы, направляющей все явления и процессы во Вселенной.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 438.

 

Вуду (Гогоберидзе, 2009)

ВУДУ (араб.) — малое омовение водой, совершая которое мусульманин приобретает состояние ритуальной чистоты (тахарат). Этот ритуал включает в себя ряд действий, совершаемых в определенной последовательности. Сюда относятся четыре обязательных действия (фард): омовение лица, омовение кистей рук, протирание головы влажной рукой, омовение ног до щиколоток; и несколько рекомендательных (сунна): полоскание рта, протирание шеи и т.п.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 40.

Грузинская православная церковь

Грузинская православная церковь - одна из автокефальных православных церквей. Основана в 4 веке. В 484 году освободилась от подчинения антиохийскому патриарху. После присоединения Грузии к России (1801 г.) была подчинена «святейшему синоду» на правах экзархата. После Февральской революции Грузинская православная церковь вновь провозгласила свою автокефальность. В 1962 году вступила во Всемирный совет церквей. Подготовка духовенства осуществляется в Мцхетской духовной семинарии. Главой Грузинской православной церкви является католикос-патриарх.

Крещение огнём

КРЕЩЕНИЕ ОГНЁМ — один из догматов крайних пятидесятников. В Евангелии от Матфея говорится, что Христос будет крестить уверовавших в него не только водой, но еще «Духом Святым и огнем» (3:11). Различные пятидесятнические деноминации дают различное толкование этому догмату. В Советском Союзе под крещением огнём крайние пятидесятники понимают «страдания», которые они должны перенести за Иисуса Христа, за свою религию. Впервые такое толкование выдвинул И. Е. Воронаев.

Благоговение (Маслин, 2014)

БЛАГОГОВЕНИЕ - понятие, определяющее глубокое уважение и почитание Бога, как в помыслах, словах, так и поступках. По своему содержанию оно неотделимо от благочестия как религиозного чувства. После крещения Руси в 988 году это понятие заняло одно из центральных мест в русской мысли. Как отмечал Зеньковский, особенностью православного аскетического благочестия было стремление не к отвержению, а к преображению и освящению мира. Флоровский писал, что сама русская икона свидетельствует «о сложности и глубине, о подлинном изяществе древнерусского духовного опыта».

Таинства (Филатов, 2011)

ТАИНСТВА — священнодействия, в которых верующим сообщается невидимая благодать Божия. Православная Церковь признает 7 таинств: крещение, миропомазание, причащение, покаяние (исповедь), елеосвящение (соборование), брак, священство. Кроме того, особым таинством византийцы считали церемонию возведения на трон императора, как помазанника Божия. Все таинства, так или иначе, связаны с текстом Священного Писания, хотя некоторые из них утвердились в церковном обиходе не сразу.

Крещение Духом Святым

КРЕЩЕНИЕ ДУХОМ СВЯТЫМ — один из главных догматов вероучения пятидесятников. Рассматривается ими как центральное положение священного писания и кульминационный пункт в их религиозной жизни. Если кальвинизм можно охарактеризовать как богоцентризм, лютеранство как христоцентризм (поскольку первый фактически признает преимущество бога — отца, а второй бога — сына), то пятидесятничество — духоцентризм, т. к. оно отдает предпочтение последнему лицу троицы — святому духу.

Схоластика (генезис)

Истоки схоластики восходят к позднеантичной философии, прежде всего к неоплатонику 5 в. Проклу (установка на вычитывание ответов на все вопросы из авторитетных текстов, каковыми были для Прокла сочинения Платона, а также сакральные тексты античного язычества; энциклопедическое суммирование разнообразнейшей проблематики; соединение данностей мистически истолкованного мифа с их рассудочной разработкой). Христианская патристика подходит к схоластике по мере завершения работы над догматическими основами церковной доктрины (Леонтий Византийский, Иоанн Дамаскин). Особое значение имела работа Боэция по перенесению греческой культуры логической рефлексии в латиноязычную традицию; его замечание, сделанное по ходу комментирования одного логического труда...

Анагогия (НФЭ, 2014)

АНАГОГИЯ (от греч. anago - вести вверх, возводить) - метод православной философии, предполагающий синтетическое (рационально-интуитивное, философско-художественное) познание, исходящее из цели рассматриваемого предмета и синергических (см. Синергизм) намерений мыслящего субъекта. Представляет собой высший уровень библейской экзегетики (объяснения и толкования библейских текстов), направленной на выяснение духовной цели Священного писания. Наибольшее развитие анагогия получила в восточнохристианской традиции, особенно в творениях Григория Нисского и Симеона Нового Богослова.

Гомилетика (Новиков, 1987)

ГОМИЛЕТИКА - дисциплина, преподаваемая в духовных учебных заведениях; относится к области „практического" богословия и предназначена для подготовки священников к проповеднической деятельности. В гомилетики анализируются различные виды проповедей, техника их подготовки, структура, приемы произнесения. В качестве примеров рекомендуются священное писание, сочинения «отцов церкви» и образцы проповедей известных богословов. Иначе говоря, курс гомилетики призван привить будущим священнослужителям навыки эффективной религиозной пропаганды.

Креационизм (Митрохин, 1990)

КРЕАЦИОНИЗМ (от лат. сгеаtio — сотворение) — религиозное учение о сотворении мира богом из ничего, наиболее развитое в иудаизме, христианстве, исламе. Основывается на версии божественного сотворения неживой и живой природы, изложенной в Библии и Коране. Христианска теология рассматривает сотворение мира из ничего как свидетельство божьего всемогущества. Современные протестантские богословы уделяют креационизму большое внимание. Появились новые работы по креационизму (Ю. Мольтман, Ю. Хюбнер).

Страницы