Мусульманство

ШИИТЫ (от араб, «шиа» — приверженцы, группировка, партия) — последователи второго по численности (после суннитов) направления в исламе. Шиизм признают единственно законными имамами только Али и его потомков. Вскоре после смерти пророка Мухаммеда, часть его соратников во главе с Салманом аль-Фариси выступила за сохранение верховной власти в «семье пророка», считая незаконной присягу халифу Абу Бекру. В середине VII века в борьбе за власть образовалась религиозно-политическая группировка (аш-шиа) сторонников передачи верховной власти Али как ближайшему родственнику и духовному преемнику пророка Мухаммеда. Эта группировка стала ядром шиитского движения, разделившего позднее мусульманскую общину на суннитов и шиитов...

ШЕЙХ-УЛЬ-ИСЛАМ (араб. — старейшина ислама) — с X века почетный титул факихов и суфиев, а с XIII в. при мамлюках в Египте и Сирии — наиболее авторитетных муфтиев. Титул Шейх-уль-ислам носили муфтии Константинополя. В XVI веке при Османах Шейх-уль-ислам становится не только высшим лицом исламской иерархии и главой улемов, но и важной государственной и политической фигурой. Он освящал решения султана, санкционировал назначения на высшие судебные должности, принимал присягу у преемника султана.

ШЕЙХ (от араб. «шаха» — старый, старейшина) — почетное звание наиболее известных и авторитетных суннитских и шиитских богословов, знатоков и преподавателей религиозных дисциплин, людей, известных своим благочестием. В суфизме шейх — наставник (муршид), под руководством которого проходили подготовку суфии, а с XII в. — также глава суфийского братства — тарика.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 254.

ШАХИ-ЗИНДА (перс. — живой царь) — архитектурный ансамбль культово-мемориальных сооружений в Самарканде, относящихся в основном к XIV-XV вв., но самые ранние мавзолеи комплекса датируются концом XI века. Название комплекса связано с захоронением Кусама ибн Аббаса — родственника пророка Мухаммеда, пришедшего в Среднюю Азию в VII веке. Согласно преданию, Кусам ибн Аббас подвергся нападению неверных во время совершения молитвы и «скрылся» в михрабе. Уже в средневековье его мазар считался святым, вокруг него мусульмане совершали обряд ритуального поклонения — зияра.

ШАХАДА (от араб. «шахида» — свидетельствовать) — формула, содержащая изложение двух основных догматов ислама: «Свидетельствую, что нет никакого божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммед — посланник Аллаха». Ее троекратное проговаривание перед официальным лицом составляло ритуал принятия ислама. Шахада, являясь одним из пяти столпов ислама, широко используется в различных молитвах.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 252.

ШАФИИТЫ — последователи одной из суннитских религиозно-правовых школ (мазхабов), названной по имени Мухаммеда ибн Идриса аш-Шафии (умер в 820 г.), который считается основателем теории и методологии фикха. Книга Шафии «Китаб аль-умм» и сегодня является ведущим пособием для поиска ответов на правовые и этические вопросы мусульман-суннитов. Среди факихов-шафиитов выделяются: ал-Маварди (умер в 1058 году), автор трактата «аль-Ахкам ас-султанийа», посвященного принципам организации и функционирования исламского государства — халифата; а также Газали, труд которого «аль-Мустасфа мин илм аль-усул» считается одним из самых авторитетных по теории фикха. В своем отношении к основным источникам фикха шафиитский мазхаб стоит как бы между концепциями ханафитов и маликитов...

ШАРИФ, шериф (араб. — благородный) — почетное звание потомков пророка Мухаммеда по линии его внука Хасана. Как правило, этот термин употребляется в широком значении, т.е. без конкретизации линии родства. Распространено употребление множественного числа данного термина — ашраф. В мусульманском мире Ш. пользуются большим авторитетом, как и сейиды (потомки пророка по линии его младшего внука Хусейна). Термин «ашраф» употребляется также в значении «исламская аристократия».

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 251.

ШАРИАТ (от араб. «шариа» — правильный путь к цели) — комплекс юридических норм, принципов и правил поведения, соблюдение которых означает ведение праведной, угодной Аллаху жизни, приводящей мусульманина в рай. Шариат считается «божественным законом», доводимым до людей через Коран, хадисы и сочинения исламских богословов. Реально шариат воплощается в фикхе и в практике мусульманских (шариатских) судов. По причине тесной связи шариата с фикхом оба термина употребляются часто как идентичные.

ШАЙТАН — в исламе одно из имен дьявола (см. Иблис), а также одна из категорий злых духов. Слово «шайтан» синонимично библейскому термину «сатана». По представлениям мусульман, каждого человека сопровождают ангел и шайтан побуждающие его, соответственно, к добрым и нечестивым поступкам. Шайтан может принять человеческий облик. В народном исламе было распространено поверье, что поэты и прорицатели повторяют слова, внушаемые им шайтаном.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 249.

ШАЗИЛИЯ — самое крупное североафриканское суфийское братство, основанное проповедником Абу-ль-Хасаном аш-Шазили (умер в 1258 г.) Учение Ш. основывалось на принципах «умеренного» суфизма. Члены Ш. не были обязаны оставлять свои семьи и мирские занятия ради полного предания себя суфийской практике. Им предписывалось быть благочестивыми, строго соблюдать установления шариата, стоически переносить невзгоды и лишения, презирать мирские соблазны, не сотрудничать со светскими властями.