Мусульманство

ШАРИАТ — свод религиозно-правовых норм, составленных на основе Корана и сунн, содержащих нормы государственного, имущественного, уголовного, брачно-семейного права (в противоположность обычному, неписаному праву — адату). В шариате содержатся также предписания о хадже и газавате (джихаде), регламентируется молитва, пост и т. д. Интересно, что шариат объявляет божественным установлением частную собственность и этим в основном защищает интересы зажиточных слоев мусульманского общества.

ГЕСТ (перс., от араб. «кыст» — справедливый) — специальный термин для обозначения одного из основных качеств Аллаха — справедливости, заключающейся в предоставлении каждому человеку его собственной жизненной доли и в благословении верующих, строго соблюдающих предписания Корана. В трактовке некоторых современных исламских идеологов геста связывается с идеей «справедливого распределения» общественного богатства и рассматривается в качестве одного из принципов функционирования идеального исламского общества «всеобщей справедливости».

ГАРЕМ (от араб, «харам» — запретный) — часть дома мусульманина, в которую не допускаются посторонние люди и которая предназначена для женщин (мать, жены, дочери, родственницы хозяина, а также невольницы и женская прислуга), здесь же могли содержаться малолетние дети. Входить в гарем имеет право только хозяин дома, а также, при соблюдении особых предписаний, некоторые другие мужчины для лечения, совершения коммерческих сделок, чтения Корана и т.д. Согласно шариату, необоснованное вторжение в гареме постороннего лица, особенно мужчины, является тяжким правонарушением.

ГАНИМА (араб. — добыча) — военные трофеи: пленные, а также оружие, лошади, одежда и иное имущество, силой захваченное мусульманской армией в бою с неверными. По законам раннего ислама, 4/5 трофеев распределялось среди воинов, участвовавших в сражении или находившихся на поле боя. Оставшаяся часть ганимы, согласно предписанию Корана (8:42), принадлежит Аллаху, а также его посланнику — пророку Мухаммеду, родственникам последнего, сиротам, беднякам и путникам. Пророк Мухаммед предназначавшуюся Аллаху долю расходовал на общие нужды правоверных, а остальное распределял поровну между воинами.

ГАЙБА (араб.) — шиитский термин, обозначающий невидимое, скрытое существование имама. Представление о Г. зародилось в среде «крайних» приверженцев Али. Основоположником учения о Г. является Мухаммед ибн аль-Ханафия, его сторонники не верили в смерть Али и ожидали возвращения своего имама в качестве махди. Учение о Г. восприняли последователи двух основных ветвей шиитского ислама — исмаилиты и имамиты. Последние провозгласили «скрытым» своего двенадцатого имама, исчезнувшего в 874 году, а начавшийся после этого период назвали «малым сокрытием» (аль-гайба ас-сагира).

ВСЕМИРНЫЙ ИСЛАМСКИЙ КОНГРЕСС, ВИК (Мутамар аль-алям аль-ислами — Конгресс исламского мира) — международная мусульманская организация, действующая на неправительственном уровне, основанная в 1926 году в Мекке. Резиденция находится в Карачи (Пакистан). Имеет отделения и филиалы в 67 странах мира. ВИК имеет статус неправительственной, консультативной организации при ООН и наблюдателя в Организации исламской конференции. Высший орган ВИК — ассамблея, которая собирается раз в четыре года. Оперативное руководство осуществляется Высшим советом.

ГАЗАВАТ (от араб. «газв» — набег) — война за веру или борьба с неверными (гяурами), которую многие мусульманские народы рассматривают как одно из проявлений джихада — джихад меча, предполагающий вооруженную борьбу за ислам, павшие в которой обретают вечное блаженство в раю. Идея газавата широко использовалась в антиколониальной борьбе мусульман за независимость в традиционно исламских странах, лозунги газавата используются палестинцами в борьбе с Израилем и в деятельности ряда современных организаций экстремистского толка.

ВИЛАЯТ-И ФАКИХ (перс. — правление законоведа-теолога) — современная шиитская доктрина, основанная на представлении о верховной власти и о связи имамата и вилаята, т.е. на признании непрерывной передачи власти в мусульманской общине от имама к имаму, которые предназначены Аллахом вершить правление (вилаят) и наделены для этого особыми качествами. В соответствии с канонами доктрины Вилаят-и факих, во время отсутствия имама его представителем, руководящим общиной и передающим ей волю Аллаха, должен быть авторитетный, всезнающий, беспорочный муджтахид, признаваемый всей общиной в качестве марджа ат-таклид...

ЭЛЕМЕНТЫ В АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ. Понятие элемента, воспринятое из Античности, претерпело определенную трансформацию. Выражалось термином «‘унс̣ур» (элемент), наряду с которым использовались «’ас̣л» (основа) и «рукн» (столп), получившие в некоторых философских направлениях особое содержание. Понятие «стихия» выражено термином «’устук̣ус̣с̣» – транскрипцией греческого στοιχεῖα либо, реже, калькой х̣арф (буква), которое в таком случае трактовалось в более широком смысле – как начало вообще.

ВАХХАБИТЫ — последователи религиозно-политического течения, возникшего в Аравии в середине XVIII века на основе учения Мухаммеда ибн Абд аль-Ваххаба, проповедовавшего строжайшее соблюдение принципа единобожия, отказ от поклонения святым людям (вали) и святым местам, очищение ислама от поздних наслоений и нововведений, возврат к его первоначальной чистоте. Ваххабиты проповедуют братство и единство всех мусульман, социальную гармонию, но при этом важное место отводят идее джихада. Для ваххабитов характерен крайний фанатизм в вопросах веры и экстремизм в борьбе с политическими противниками.