Мусульманство

ШАХИ-ЗИНДА (перс. — живой царь) — архитектурный ансамбль культово-мемориальных сооружений в Самарканде, относящихся в основном к XIV-XV вв., но самые ранние мавзолеи комплекса датируются концом XI века. Название комплекса связано с захоронением Кусама ибн Аббаса — родственника пророка Мухаммеда, пришедшего в Среднюю Азию в VII веке. Согласно преданию, Кусам ибн Аббас подвергся нападению неверных во время совершения молитвы и «скрылся» в михрабе. Уже в средневековье его мазар считался святым, вокруг него мусульмане совершали обряд ритуального поклонения — зияра.

ШАХАДА (от араб. «шахида» — свидетельствовать) — формула, содержащая изложение двух основных догматов ислама: «Свидетельствую, что нет никакого божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммед — посланник Аллаха». Ее троекратное проговаривание перед официальным лицом составляло ритуал принятия ислама. Шахада, являясь одним из пяти столпов ислама, широко используется в различных молитвах.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 252.

ШАФИИТЫ — последователи одной из суннитских религиозно-правовых школ (мазхабов), названной по имени Мухаммеда ибн Идриса аш-Шафии (умер в 820 г.), который считается основателем теории и методологии фикха. Книга Шафии «Китаб аль-умм» и сегодня является ведущим пособием для поиска ответов на правовые и этические вопросы мусульман-суннитов. Среди факихов-шафиитов выделяются: ал-Маварди (умер в 1058 году), автор трактата «аль-Ахкам ас-султанийа», посвященного принципам организации и функционирования исламского государства — халифата; а также Газали, труд которого «аль-Мустасфа мин илм аль-усул» считается одним из самых авторитетных по теории фикха. В своем отношении к основным источникам фикха шафиитский мазхаб стоит как бы между концепциями ханафитов и маликитов...

ШАРИФ, шериф (араб. — благородный) — почетное звание потомков пророка Мухаммеда по линии его внука Хасана. Как правило, этот термин употребляется в широком значении, т.е. без конкретизации линии родства. Распространено употребление множественного числа данного термина — ашраф. В мусульманском мире Ш. пользуются большим авторитетом, как и сейиды (потомки пророка по линии его младшего внука Хусейна). Термин «ашраф» употребляется также в значении «исламская аристократия».

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 251.

ШАРИАТ (от араб. «шариа» — правильный путь к цели) — комплекс юридических норм, принципов и правил поведения, соблюдение которых означает ведение праведной, угодной Аллаху жизни, приводящей мусульманина в рай. Шариат считается «божественным законом», доводимым до людей через Коран, хадисы и сочинения исламских богословов. Реально шариат воплощается в фикхе и в практике мусульманских (шариатских) судов. По причине тесной связи шариата с фикхом оба термина употребляются часто как идентичные.

ШАЙТАН — в исламе одно из имен дьявола (см. Иблис), а также одна из категорий злых духов. Слово «шайтан» синонимично библейскому термину «сатана». По представлениям мусульман, каждого человека сопровождают ангел и шайтан побуждающие его, соответственно, к добрым и нечестивым поступкам. Шайтан может принять человеческий облик. В народном исламе было распространено поверье, что поэты и прорицатели повторяют слова, внушаемые им шайтаном.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 249.

ШАЗИЛИЯ — самое крупное североафриканское суфийское братство, основанное проповедником Абу-ль-Хасаном аш-Шазили (умер в 1258 г.) Учение Ш. основывалось на принципах «умеренного» суфизма. Члены Ш. не были обязаны оставлять свои семьи и мирские занятия ради полного предания себя суфийской практике. Им предписывалось быть благочестивыми, строго соблюдать установления шариата, стоически переносить невзгоды и лишения, презирать мирские соблазны, не сотрудничать со светскими властями.

ШААБАН (араб.) — восьмой месяц мусульманского лунного календаря, один из четырех доисламских священных месяцев. На месяц шаабан приходится летнее солнцестояние, считавшееся у арабов с языческих времен началом нового года. В это время принято было поминать усопших. Различные языческие ритуалы, в том числе и пост, практиковавшиеся в доисламской Аравии в этот месяц, были заимствованы позже исламом. Пятнадцатое число месяца шаабана, особо почитавшееся в языческой Аравии, стало одним из наиболее популярных народных праздников — лейлат аль-бараа («ночь создания»).

ЧИШТИЯ — суфийское братство, сложившееся в XII в. в Восточном Иране и окончательно оформившееся на рубеже XII-XIII веков в Индии. В Средние века два братства — Чиштия и Сухравардия, были самыми распространенными тарика в Индии. В 1193 году шейх Муин ад-дин Хасан Чишти (1142-1236 гг.), в честь которого названо братство, прибыл в Индию и в г. Аджмер основал обитель. Уже с середины XIII века Чиштия стало единым строго централизованным братством, опиравшимся на широко разветвленную сеть обителей. В братстве состояли не только мусульмане, но и индуисты.

«ЧЁРНЫЙ КАМЕНЬ» (араб, «аль-хаджр аль асвад») — главный объект поклонения всех мусульман, символ могущества Аллаха. Согласно преданию, «Чёрный камень» — белый яхонт, почерневший из-за прегрешений людей. Он был дарован Аллахом Адаму — первому человеку. Чтобы лучше сохранить божественный дар, Адам построил над ним первое в мире сооружение — Каабу. Однако во время потопа адамова Кааба разрушилась, но ее восстановили пророк Ибрахим (Авраам) и его сын Исмаил.