Мусульманство

ЧАЛМА (тюрк.) — мужской головной убор, широко распространенный на Востоке, представляющий собой кусок ткани, обмотанной вокруг тюбетейки, фески или др. шапочки. Традиция ношения чалмы восходит к глубокой древности. Существует около тысячи видов чалмы в зависимости от длины ткани, цвета и способов наматывания. В некоторых исламских странах чалма считается обязательной частью костюма мусульманина, так как ее носил пророк Мухаммед.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 246.

ХУТБА (араб.) — проповедь, которая произносится во время пятничной молитвы, всеобщих исламских праздников жертвоприношения и по особым личным праздникам мусульман (рождение ребенка, обрезание и т.д.). По пятницам проповедь должна предшествовать молитве, в другие дни — следовать за ней. В больших мечетях существует специальное духовное лицо — хатыб, в обязанности которого входит чтение проповеди хутба. В случае отсутствия такой единицы хутбу читает имам мечети. Хутба всегда оказывала и оказывает большое эмоциональное воздействие на верующих.

ХУРУФИТЫ (араб, «хуруф» — буквы) — члены одной из шиитских общин, основанной в XIV веке Фазлаллахом Астарабади, который в 1386 году выступил с проповедью «Нового откровения», после чего был обвинен в безбожии и в 1386 году по приказу Тамерлана сослан в крепость Нахичевань, где был казнен. Место казни Фазлаллаха стало местом паломничества хуруфитов. В XV веке его учение распространилось в Азербайджане, Иране, Сирии и Турции. Оно сформировалось под влиянием исмаилитской теории цикличности и опиралось на «внутренний» и «внешний» аспекты.

ХУРРАМИТЫ — сторонники одного из течений в исламе, образовавшегося в VIII веке. Многие мусульмане крайне негативно относились к хуррамитам, обвиняя их в том, что они отошли от основных предписаний шариата. Хуррамиты проповедовали переселение душ и воплощение божественного духа в человеке, призывали к социальному равенству, равному перераспределению материальных благ между членами общины и отвергали насильственные методы борьбы. Но при этом хуррамиты принимали активное участие в мятежах и вооруженных восстаниях в Иране и Азербайджане.

ХУДЖЖАТ АЛЬ-ИСЛАМ (араб. — доказательство ислама) — почетный титул высокоавторитетных исламских богословов. Одним из первых этим титулом был назван известный ученый Востока Газали. Титул «Худжжат аль-ислам» присваивали наиболее известным муджтахидам. В Иране указы шаха не издавались до тех пор, пока они не получали одобрения у Худжжат аль-ислам. В современном исламском мире почетные титулы аяталлах аль-узма (величайшее знамение Аллаха), марджа ат-таклид (образец для подражания) и Худжжат аль-ислам (доказательство ислама) являются высшими ступенями шиитской иерархии.

ХУБАЛ — в домусульманской аравийской традиции языческое божество, покровительствующее городу Мекке и всем мекканцам. Идолы многочисленных языческих божеств были установлены вокруг Каабы, лишь один идол — Хубал находился внутри нее. Пророк Мухаммед постоянно подчеркивал необходимость освобождения и очищения Каабы от язычества, и в 628 году во время своего паломничества пророк уничтожил всех идолов, в том числе и Хубал. С 630 года язычникам было запрещено участвовать в паломничестве в Каабу, которая с тех пор считается исключительно святилищем ислама.

ХОДЖА (перс, «хваджа» — хозяин, господин) — термин имеет несколько значений: 1) в ряде мусульманских стран ходжа — форма обращения к исламским священникам, к учителю; 2) в Средней Азии так называют всех потомков первых трех праведных халифов; 3) члены суфийского братства ходжаган; 4) члены общины исмаилитов-низаритов.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 242.

ХИДЖРА (араб. — переселение) — переселение пророка Мухаммеда в 622 году из Мекки в Медину. Именно это событие считается точкой отсчета исламского летоисчисления. Нечетные месяцы лунного календаря состоят из 30 дней, четные — из 29 дней. Каждый третий год — високосный, в нем насчитывается 355 дней. Лунный календарь и исламское летоисчисление используются в настоящее время в большинстве мусульманских стран.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 242.

ХЕЗБУЛЛАХИ [перс. — партия Аллаха) — члены фундаменталистского движения, действовавшего в ряде исламских государств (наиболее активно — в Иране и Ливане). Хезбуллахи широко известны своими эксремистскими методами борьбы. Главная цель хезбуллахов — создание всемирной общеисламской республики по типу Исламской Республики Иран.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 242.

ХАТТАБИТЫ — крайние шииты, последователи Абу-ль-Хаттаба, проповедовавшего вселение божественного света в имамов из рода Али. После того как Абу-ль-Хаттаба распяли за выступление против аббасидского наместника в г. Куфе, хаттабиты распались на мелкие общины. Их идейными преемниками стали ранние исмаилиты, а позже на основе идеологии X. стало набирать силу карматское движение.

Гогоберидзе Г.М. Исламский толковый словарь. Ростов-на-Дону, 2009, с. 241.