БИЛИНЕЙНОСТЬ (от лат. bi - двойной и linea - линия), термин из области счёта родства, встречающийся в разных значениях: 1) параллельное существование в одном обществе матри- и патрилинии (см. Матрилинейность, Патрилинейность), которые, в отличие от двойного счёта родства, охватывают непересекающиеся группы людей.
БИЛАТЕРАЛЬНОСТЬ (от лат. bi - двойной и latus - сторона).
1) В области систем терминов родства - симметричные отношения индивида с родственниками как со стороны отца, так и со стороны матери (например, билатеральный кросскузенный брак - обычай, предписывающий женитьбу либо на дочери брата матери, либо на дочери сестры отца - в отличие от унилатеральных браков, когда кузины с одной из сторон подпадают под брачный запрет; см. Кузенный брак). В этом смысле билатеральность противопоставляется унилатеральности.
БИКУЛЬТУРАЛИЗМ (культурный дуализм, двухкультурность), состояние одновременного и полноценного владения двумя и более культурами. Бикультурализм может быть как групповым, так и индивидуальным. Бикультурализм возникает в результате этнокультурного взаимодействия в форме как прямого заимствования, так и непрямого (опосредованного) стимулирования или воздействия. Бикультурализм, как правило, сопровождается двуязычием.
БИГМЕНЫ (от англ. big men - большие люди), тип лидеров, власть которых, не имея наследственного характера, основывается на обладании богатством и на проявлении высокой социальной активности. Стремясь к социальному преобладанию, они накапливают ценности и регулярно распределяют их между родственниками, членами общины или соплеменниками, обеспечивая себе тем самым широкий круг сторонников, высокий престиж и влиятельность (сравните Потлач).
АССИМИЛЯЦИЯ (от лат. assimilatio - подражание, уподобление, сходство) этническая, частичная или полная утрата культуры в пользу другой, обычно доминирующей культуры, включая и смену этнической идентичности (см. Самосознание этническое). Ассимиляция - одна их наиболее распространённых форм межэтнических взаимодействий в результате контактов этнических и государственной политики в отношении меньшинств этнических. Этнической ассимиляции, как правило, предшествует культурная ассимиляция (аккультурация), т. е. частичная или полная утрата своей культуры в пользу другой. Ассимиляции подвергаются прежде всего малочисленные группы с приниженным социальным и политическим статусом. Обычно ассимиляция носит добровольный характер как результат миграций, смешанных браков, стремления интегрироваться и повысить социальный статус в рамках доминирующих культур и более широких гражданских сообществ (см. Интеграция). В России ассимиляция происходит главным образом в пользу русской культуры и языка. А. может осуществляться и через структурное или прямое насилие, когда государство препятствует распространению языка и др. форм культуры этнических меньшинств и даже отказывает им в признании и в предоставлении гражданских прав (например, курды в Турции и Ираке).
АМБИЛИНЕЙНОСТЬ (от лат. ambo - оба и linea - линия), правило счёта родства, формирующее (подобно унилинейности) лишь одну линию происхождения от предка к потомку, но позволяющее в каждом поколении привлекать к этому любого из родителей. Возникает комбинация произвольно чередующихся мужских и женских связей, подобная цепи из звеньев двух цветов. На основе амбилинейности формируются родственные группы, называемые рэмиджем и септом. А.
АККУЛЬТУРАЦИЯ. 1) Адаптация индивидов или групп к какой-либо культуре. 2) Взаимное влияние сильно отличающихся и (обычно) соседствующих культур. 3) Изменение культуры одного народа - более слабого в политическом и экономическом отношениях - под воздействием другого, более сильного. В последнем значении термин «Аккультурация» широко бытовал в англоязычной, преимущественно американской этнологии в 1930-40. Понятие «А.» тщательно разрабатывалось такими исследователями как Р. Рэдфилд, Р. Линтон, М. Херсковиц.
АДОПЦИЯ (от лат. adoptio - усыновление), форма установления родства искусственного - включение индивида или нескольких лиц в какую-либо родственную группу или семью. Мотивы для адопции могли быть различны: обеспечение одинокого человека определённым статусом в системе социальных связей; обеспечение наследника бездетным семьям; взаимная адопция индивидов для установления союзных отношений между группами; адопция с целью поддержки экономически ослабленных групп и т. п. В стратифицированных обществах адопция часто ведёт к зависимому положению адоптируемых в группе.
АВУНКУЛОКАЛЬНОСТЬ (от лат. avunculus - брат матери и locus - место), норма брачного поселения, при которой молодые селятся вместе с братом матери мужа. Распространена преимущественно в обществах с доминирующим матрилинейным счётом родства (см. Матрилинейность). Если авункулокальность является обязательной для всех членов общества, то получается, что мужчины одной матрилинейной группы живут вместе или поблизости, а женщины, через которых они прослеживают родство, расселены дисперсно.
См. также Авункулат.
АВУНКУЛАТ (от лат. avunculus - брат матери), широко распространённый в традиционных обществах социальный институт, оформляющий особые отношения между индивидом (чаще мужского пола, реже - женского) и братом его/её матери. Характер этих отношений варьирует от высокой степени близости (дядя по матери играет более важную роль в жизни человека, чем родной отец, является его главным воспитателем, передаёт ему по наследству статус и имущество и т. д.) до чисто символических, ритуально-поведенческих правил, выделяющих отношения между братом женщины и её детьми на фоне остальных родственных связей (некоторые формы подшучивания, подарки со стороны дяди по матери, ритуальное воровство со стороны племянников и т. п.)...