Последние обновления понятий

ПРИРОДА (NATURE). Physis древних греков и natura Лукреция и Спинозы — сама реальность с ее независимостью и спонтанностью, с ее способностью к самовоспроизводству и саморазвитию. Тем самым противостоит искусству или технике (как нечто производящее само себя, в отличие от того, что сделано человеком) и божественному (как нечто развивающееся и изменчивое, в отличие от того, что неподвижно). Слово употребляется как в обобщенном (природа есть совокупность природных существ), так и в более частном (природа отдельного существа, иногда называемая его сущностью, т. е.

ПРИНЦИП РЕАЛЬНОСТИ (REALITE, PRINCIPE DE -). Не противоположность принципа            удовольствия и даже не совсем его дополнение. Скорее это разумная и трезвая форма принципа удовольствия, подразумевающая, что в стремлении к удовольствию необходимо учитывать реальность. Сущность принципа удовольствия — стремиться к наиболее полному наслаждению и наименьшему страданию — сохраняется, но при этом принимаются во внимание условия и опасности, грозящие со стороны реальной действительности. Это и есть принцип реальности.

ПЛЮРАЛИЗМ — концепция, согласно которой существует несколько или множество не зависимых друг от друга субстанциальных начал или видов бытия. Плюрализм противостоит монизму. Классическим примером плюрализма была монадология Лейбница, по которой мир состоит из бесчисленного множества духовных субстанций. В современной философии нередко употребляют термин «Плюрализм» в широком значении. В агностических и релятивистских теориях познания возникла своя гносеологическая разновидность плюрализма — в виде утверждения об отсутствии объективной истины.

ПЛОСКОСТЬ — термин естественнонаучной традиции, используемый в современной философии (М. Хайдеггер, Ж. Делёз, Ж. Деррида и др.) в контексте конструирования философской парадигмы многомерности структур бытия и человеческого мышления и задания (выставления) рамки знания, позволяющей использовать ряд сопряженных словоформ, ангажированных в середине — второй половине XX в. в качестве философских понятий (поверхность, глубина и т. д.). В историко-философском плане осознание и фиксация потребности выработки и введения философских подходов, характеризующих многомерную топологию мироздания, традиционно связывают с творчеством Ф. Ницше...

ПЛАТОНИЗМ — идеалистическое направление античной философии, основанное на учении Платона и развивавшееся вплоть до возникновения неоплатонизма (IV в. до н. э. — III в. н. э.). Платонизм состоит в основном из теории идей. Платоновская идея есть предельно обобщенное жизненно функционирующее логическое понятие, содержащее в себе принцип и метод, или причину осмысления каждой вещи, обладающая художественной структурой и образующая специфическую субстанциальную действительность и ее цель. Материя для платонизма есть отражение и истечение идеи.

ПИЕТИЗМ [лат. pietas — благочестие] — направление в немецком протестантизме конца XVII — начала XVIII в. Пиетизм противопоставил себя ортодоксальному богословию и церковной жизни как возрождение первоначальных идей Реформации и М. Лютера. Будучи реакцией на рационализацию протестантского богословия, Пиетизм представлял собой типичное религиозное движение, стремившееся к пробуждению и обновлению религиозного чувства и по своим внутренним тенденциям тяготел к традиционному мистицизму, реализуя его в рамках и формах протестантизма. В то же время Пиетизм был немецким вариантом религиозного движения, прошедшего в XVII-XVIII вв. по всей Европе вне конфессиональных границ и стремившегося к углублению веры (учение М. Молиноса, Ж. де Лабеди, методизм в Англии и т. д.).

ПЕРФЕКЦИОНИЗМ [фр. perfection] — убеждение в том, что совершенствование, как собственное, так и других людей, является той целью, к которой должен стремиться человек. Предполагается, что искомое совершенство включает прежде всего добродетели, а также развитие присущих человеку талантов и дарований. Представители перфекционизма иногда считают, что совершенствование человека является не только его нравственной задачей, но и смыслом человеческой истории. К сторонникам перфекционизма можно отнести Г. В. Лейбница, A.Э. К. Шефтсбери, М. А Кондорсе, X. Вольфа, И. Канта и др.

ПЕРЕХОД КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В КАЧЕСТВЕННЫЕ — закон материалистической диалектики, раскрывающий один из наиболее общих механизмов развития в природе, обществе и познания. Согласно этому закону, изменение качества данной вещи или явления, т. е. переход, или скачок, от старого качества к новому совершается тогда, когда накопление количественных изменений достигает определенной величины, или границы меры. Этот закон был впервые в полном виде сформулирован Гегелем.

ПЕРЕЖИТКИ — категория для обозначения явлений общественной жизни, элементов культуры, унаследованных от предыдущих эпох. Первоначально эта категория получила распространение в конце XIX века в социологической и этнографической литературе и занимала видное место в концепции общественного развития «психологически-эволюционной» школы. Эволюция общества рисовалась ее сторонниками как совокупность процессов изменения отдельных «элементов» в рамках единого «общества».