Последние обновления понятий

Континуум (Подопригора, 2013)

КОНТИНУУМ [лат. continuum — непрерывное] — термин, которым в математике, математическом естествознании, философии обозначают несколько различных, но тесно связанных друг с другом понятий, употребляемых при анализе математической бесконечности, при изучении абстрактных пространств в математике и ее приложениях, при характеристике взаимосвязи между пространством и временем и т. д.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 173.

Контекст (Подопригора, 2013)

КОНТЕКСТ [лат. contextus — соединение, тесная связь] — квазитекстовый феномен, порождаемый эффектом системности текста как экспрессивно-семантической целостности и состоящий в супераддитивности смысла и значения текста по отношению к смыслу и значению суммы составляющих его языковых единиц. Контекст структурирует веер возможных аспектов грамматического значения того или иного слова или предложения, посредством чего задается определенность смысла языковых выражений в пределах данного текста.

Конструктивный объект

КОНСТРУКТИВНЫЙ ОБЪЕКТ — одно из основных понятий математики, современной формальной логики и теории алгоритмов. Конструктивными называются объекты, построение или рассмотрение которых возможно в рамках абстракции потенциальной осуществимости при противопоставлении ее абстракции актуальной бесконечности. К числу конструктивных объектов могут принадлежать как конкретные, так и абстрактные предметы.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 172.

Константа

КОНСТАНТА, постоянная [лат. constans, род. п. constantis — постоянный, неизменный] — такой из объектов в некоторой теории, значение которого в рамках этой теории (или иногда более узкого рассмотрения) считается всегда одним и тем же. Константа противопоставляются таким объектам, значения которых изменяются (сами по себе или в зависимости от изменения других объектов). Наличие константы при выражении многих законов природы и общества отражает относительную неизменность тех или иных сторон реальной действительности, проявляющуюся в наличии закономерностей.

Консерватизм (Подопригора, 2013)

КОНСЕРВАТИЗМ [фр. conservatisme, от лат. conservare — охранять, сохранять] — то же, что традиционализм; совокупность разнородных идейно-политических и культурных течений, опирающихся на идею традиции и преемственности в общественной и культурной жизни; в целом для консерватизма характерны приверженность к существующим и устоявшимся социальным системам и нормам, неприятие революций и радикальных реформ, отстаивание постепенного (эволюционного) развития; в условиях социальных перемен консерватизм проявляется в требованиях восстановления старых порядков, в идеализации прошлого. 

Коннотация

КОННОТАЦИЯ [ср.-лат. connotation, от лат. con — вместе и noto — отмечаю, обозначаю] — дополнительное, сопутствующее значение языковой единицы или категории в языкознании, включающее семантические и стилистические аспекты, связанные с основным значением.

 Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 171.

Конкретный (Подопригора)

КОНКРЕТНЫЙ [лат. concretus — густой, уплотненный, сросшийся, твердый] — предметный, вещественный, реально существующий; рассматриваемый во всем разнообразии свойств и отношений; конкретная истина — истина, познающая предмет в его своеобразии и в связи с определенными условиями его существования и исторического развития; конкретная музыка — произведения, создаваемые посредством записи на магнитофонную ленту природных звучаний, шумов, которые могут подвергаться различным акустическим преобразованиям и смешиваться; конкретные факты — точные, определенные факты (так как они существуют в реальной действительности); конкретные числа в математике — именованные числа в отличие от отвлеченных; конкретное — философская категория; непосредственно данное, чувственно воспринимаемое целое, а также система научных определений, выявляющая существенные связи и отношения вещей, закономерности и тенденции развития явлений; противоположность — абстрактный, отвлеченный.

Конвенционализм (Подопригора)

КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ [лат. conventio — соглашение] — направление в философии науки, согласно которому в основе научных теорий лежат произвольные соглашения (конвенции), и их выбор регулируется соображениями удобства, простоты, полезности и другими критериями, не связанными с понятиями самой теории. Основоположник конвенционализма — Ж. А. Пуанкаре. В связи с появлением неевклидовых геометрий он охарактеризовал системы аксиом различных математических теорий как соглашения, которые находятся вне поля истины или ложности. Предпочтение одной системы аксиом другой обусловлено принципом удобства. Единственное ограничение на их произвольный выбор состоит в требовании непротиворечивости.

Компаративизм

КОМПАРАТИВИЗМ [лат. comparativus — сравнительный] — сравнительно-исторический метод; метод исследования, позволяющий выявлять с помощью сравнения общее и особенное в исторических явлениях, ступени и тенденции их развития; широкое распространение компаративизм получил в исторической науке, литературоведении, правоведении, социологии, этнографии, языкознании.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 169.

Коммуникация (Подопригора, 2013)

КОММУНИКАЦИЯ [лат. communicatio — сообщение, передача] — смысловой и идеально-содержательный аспект социального взаимодействия. Действия, сознательно ориентированные на их смысловое восприятие, называются коммуникативными. Основная функция коммуникации — достижение социальной общности при сохранении индивидуальности каждого ее элемента. Структура простейшей коммуникации включает как минимум: 1) двух участников-коммуникантов, наделенных сознанием и владеющих нормами некоторой семиотической системы, напр., языка; 2) ситуацию (или ситуации), которую они стремятся осмыслить и понять; 3) тексты, выражающие смысл ситуации в языке или элементах данной семиотической системы; 4) мотивы и цели, делающие тексты направленными, т. е. то, что побуждает субъектов обращаться друг к другу; 5) процесс материальной передачи текстов...

Комическое (Подопригора, 2013)

КОМИЧЕСКОЕ [греч. κωμικός — смешной] — эстетическая категория, отражающая несоответствие между несовершенным, отжившим, неполноценным содержанием явления или предмета и его формой, претендующей на полноценность и значимость, между важным действием и его несовершенным результатом, высокой целью и негодным средством. Обнаружение и раскрытие этого несоответствия порождает чувство комического. Комическое всегда смешно — в этом состоит особенность его восприятия.

Комедия (Подопригора, 2013)

КОМЕДИЯ [лат. comoedia, от греч. …] — 1) в Древней Греции — представление, развившееся из песен, исполнявшихся во время карнавальных процессий в честь бога Диониса; 2) драматическое произведение веселого, жизнерадостного характера, осмеивающее гипертрофические человеческие качества, устарелые или банальные воззрения, недостатки общественной жизни и быта.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 168.

Колхидская школа

КОЛХИДСКАЯ ШКОЛА философского и риторического образования [греч. … — Колхида, историческая область, соответствующая приблизительно Западной Грузии] — центр античной философской мысли в Грузии. Находилась в районе современного Поти. Была основана в III веке, существовала примерно до VI века. Господствующей философией в Колхидской школе был аристотелизм.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 167-168.

Колосс

КОЛОСС [др.-греч. … — большая статуя] — 1) исполинская бронзовая статуя древнегреческого бога Гелиоса, сооруженная за 12 лет в гавани острова Родос на деньги, полученные после продажи осадных машин Деметрия I Полиоркета, пытавшегося захватить остров в 305 г. дон. э.; одно из семи чудес света работы скульптора Хареса; разрушен землетрясением спустя 56 лет (220 г. до н.

Колоны

КОЛОНЫ [лат. coloni] — 1) в Древнем Риме — арендаторы небольших земельных участков у крупного землевладельца; за пользование платили оброк натурой или деньгами, несли различные повинности; впоследствии колоны стали закрепощаться землевладельцами, превращаясь в крепостных крестьян; 2) в эпоху Средневековья в Западной Европе и Латинской Америке — различные категории крестьянства.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 167.

Коллективное бессознательное (Подопригора)

КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ — понятие аналитической психологии Юнга, обозначающее совокупность наследуемых людьми универсальных неосознаваемых психических структур, механизмов, архетипов, инстинктов, импульсов, образов и т. д., передаваемых от поколения к поколению как субстрат психического бытия, включающий в себя психический опыт предшествующих поколений. Согласно Юнгу, основное содержание Коллективного бессознательного составляют инстинкты и архетипы.

Коллапс

КОЛЛАПС [лат. collapses — ослабевший, одряхлевший, упавший] — внезапно наступающее угрожающее жизни терминальное состояние, характеризующееся падением кровяного давления и ухудшением кровоснабжения жизненно важных органов; у человека проявляется резкой слабостью, заостренными чертами лица, бледностью, похолоданием конечностей; возникает при инфекционных болезнях, отравлениях, большой кровопотере и др.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 166.

Tags: 

Коллаж

КОЛЛАЖ — способ организации целого посредством конъюнктивного соединения разнородных частей, статус которого может быть оценен: 1) в модернизме — в качестве частного приема художественной техники; 2) в постмодернистской философии — в качестве универсального принципа организации культурного пространства.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 166.

Количество

КОЛИЧЕСТВО — объективная определенность качественно однородных явлений, или качество в его пространственно-временном аспекте, со стороны его бытия в пространстве и времени. Поскольку все явления в природе и человеческой истории существуют в пространстве и изменяются во времени, постольку они и могут рассматриваться как качественно тождественные, т. е. со стороны лишь количественных различий, а категория «Количество» является универсальной, т. е. логической категорией, необходимой ступенькой познания действительности.

Козел отпущения

«КОЗЕЛ ОТПУЩЕНИЯ» — термин и метафора, философски осмысленные Жираром в контексте его анализа феномена «жертвенного кризиса», а также механизмов его разрешения. Одноименная книга, содержащая экспликацию и многомерную интерпретацию указанной словоформы, состоит из пятнадцати глав и начинается с рассмотрения так называемых «текстов преследования», возникших в европейском средневековье в периоды массовых бедствий и объявлявших виновниками этих бедствий евреев. Под «преследованиями» понимаются насильственные действия типа охоты на ведьм, в своих формах легальные, но обычно еще и поощряемые перевозбужденным общественным мнением. Это приводит к возникновению толп, т. е. спонтанных человеческих объединений, способных полностью заменить собой пошатнувшиеся общественные институты или оказывать на них непреодолимое давлением.

Страницы