Последние обновления понятий

ПАНГЕНЕЗИС [пан... и генезис] — предшествовавшая генетике гипотеза наследственности (выдвинута Чарльзом Дарвином в 1868 г.), согласно которой признаки и свойства родителей передаются потомству посредством мельчайших зародышей — геммул, поступающих в половые клетки из всех других клеток организма; при развитии нового организма геммулы дают начало такого же рода клеткам, какими они были образованы. Дарвин считал эту гипотезу временной и позднее признал ее несостоятельность.

ПАЛЕОГЕН [палео... и греч. … — род, происхождение] — палеогеновый период (система); самая древняя часть кайнозойской эры геологической истории Земли; начался приблизительно 66 млн лет назад и длился 41 млн лет; подразделяется на палеоцен, эоцен и олигоцен; в палеогене происходили крупные тектонические движения с образованием горных массивов (например, Анд, Кордильер); в конце эоцена имела место максимальная трансгрессия; к началу палеогена широко распространились млекопитающие, появились насекомые, грызуны, приматы и др.; вымерли многие группы пресмыкающихся, существовали амфибии, костистые рыбы; среди растений преобладали покрытосеменные и голосеменные; отложения палеогена богаты бокситами, бурыми углями, нефтью и газом, калийными солями, железными и марганцевыми рудами, фосфоритами.

ПАДУАНСКАЯ ШКОЛА — направление в философии XIV-XVI веков, сложившееся в городах Северной Италии с главным центром в Падуе, а также в университетах Мантуи, Феррары, Болоньи. В противоположность томизму Падуанская школа представляла радикальную тенденцию средневекового аристотелизма, связанную с бюргерской оппозицией феодальному строю и католической церкви, и развивала идеи Ибн Рошда и аверроизма.

ОТРИЦАНИЕ — определенный момент процесса развития, выражающий диалектическую связь двух последовательных стадий развивающегося объекта. Суть отрицания состоит в том, что утверждение последующей стадии развития предполагает в качестве своего условия исчезновение, разрушение предыдущей и вместе с тем сохранение, удержание некоторых ее существенных элементов, составляющих.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 299.

ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ ЛИНГВИСТИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИЯ, концепция Сепира—Уорфа — концепция о зависимости типа мышления и поведения членов языкового коллектива от типа языка. Исследуя языки и культуры различных индейских племен, американский лингвист и этнограф Э. Сепир и его исследователь Б. Ли Уорф обнаружили известное типологическое сродство между ними, которое может быть противопоставлено такому же типологическому сродству европейских языков и культур. Из этого Сепир, а затем Уорф сделали следующие выводы: 1) типология общественной жизни и общественного производства как типология поведения определяется всеми институтами культуры, в том числе языком; 2) язык среди других институтов культуры занимает место посредника между мышлением и общественной жизнью и общественным производством, а потому тип языка определяет тип мышления и тип поведения языкового коллектива.

«ОСЕВОЕ ВРЕМЯ» — философско-историческая категория, введенная Ясперсом как средство осмысления единства истории и являющаяся одной из опорных в современной исторической мысли. Размышления Ясперса об истории органично вплетены в общий контекст его экзистенциальной философии и призваны содействовать «углублению нашего осознания современности». Человек есть историческое существо, а сама история предполагает пронизывающий время смысл, обеспечивающий осмысленность человеческих поступков.

ОРИЕНТАЛИСТИКА [лат. orientalis — восточный] — востоковедение; совокупность научных дисциплин, изучающих историю, экономику, языки, литературу, искусство, религию, философию, этнографию стран Востока; подразделяется на арабистику, индологию, китаеведение (синологию) и другие региональные отрасли.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 293.

ОРГАНИЧЕСКАЯ ШКОЛА (в социологии) — одно из направлений социологии конца XIX— начала XX в., отождествляющее общество с организмом и пытающееся объяснить социальную жизнь биологическими закономерностями. Сравнение общества с организмом проводилось многими авторами. В дальнейшем были использованы открытия биологов, доказавших, что организм — это функциональное единство элементарных единиц, связанных между собой строго определенными отношениями.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 292.

ОРГАНИЗАЦИЯ — 1) упорядочение, налаживание, приведение в систему некоторого материального или духовного объекта; 2) расположение, соотношение частей какого-либо целого, его строение, взаимосвязь; 3) объединение, учреждение, социальный институт. Сущность организации раскрывается через ее целостность, а становление, развитие и деградация целостности обеспечиваются прежде всего различными типами связей, в особенности же — связями управления, переводящими организацию из одного состояния в другое. Пионером теоретической разработки вопросов организации явился А. А.