Последние обновления понятий

БЛОКФЮРЕР (Blockfiirer), должностное лицо в системе концлагерей. Блокфюрер являлся старшим по блоку, объединявшем несколько бараков. Блокфюрер - низшая административная должность в концлагере, на которую назначались члены СС. Обычно должность блокфюрера занимал унтер-офицер СС. Находился в подчинении раппортфюрера. Докладывал о численности заключенных, о состоянии дел в подчиненном ему блоке; контролировал работу вспомогательного персонала из числа заключенных (капо); давал отзывы о личности заключенных; руководил контрольными проверками и обысками, а также назначениями на работу по лагерю. Блокфюрер имели непосредственный контакт с заключенными и были основными исполнителями приказов начальства. Именно от блокфюрера прежде всего зависела жизнь и смерть заключенного.

БЕЛЬЖЕЦКИЙ ПРОЦЕСС, процесс западногерманского суда по делу сотрудников администрации и охраны концлагеря Бельжец. Проходил в Мюнхене 8.8.1963-24.6.1964. К 4,5 года тюремного заключения был приговорен обершарфюрер СС Йозеф Оберхойзер; остальные подсудимые - обершарфюрер СС Вернер Дубиоус и унтершарфюреры СС Карл Альфред Шлух, Эрнст Цирке, Генрих Унферхау, Эрих Фухс, Роберт Юре - были оправданы.

Залесский К.А. СС. Самая полная энциклопедия / Константин Залесский. – М., Яуза-пресс, 2012, с. 450.

АУФЗЕЕРИН (единственное число - SS-Aufseherin), надзирательница, сотрудница женской вспомогательной службы СС. Набирались в период 1938-1945, прежде всего для службы в женских лагерях Лихтенберг, затем Равенсбрюк, а также в женских сублагерях и частях других концентрационных лагерей. К концу войны женщины составляли до 10% лагерной администрации, по официальным данным, на начало 1945 их числилось ок. 3500 чел. (при численности лагерного персонала в 37000 чел.). На службу принимались немки в возрасте 21-45 лет, в хорошей физической форме, без каких-либо физических недостатков.

УНИИ ЦЕРКОВНЫЕ, объединения православной и католической церквей на условиях признания православной церковью главенства римского папы, но при сохранении ею своих обрядов и богослужения на родном языке. В 13 в. уний церковных добивались не только римские папы, стремившиеся т. о. подчинить своей власти православную церковь, но и византийские императоры: они рассчитывали на помощь папства в борьбе против многочисленных врагов Византии, прежде всего против сельджуков.

ЭНСТАЗ (ENSTASE). Неологизм, образованный по образу и подобию слова «экстаз» и имеющий обратное значение. Погружение в себя и растворение в себе, своего рода прыжок в имманентность (т. е. в тот абсолют, в котором мы пребываем). Чаще всего этот термин употребляется для обозначения некоторых разновидностей мистического опыта, в особенности в восточных верованиях. Если атман (в индуизме самость, «Я», субъективный момент сознания. — Прим. ред.) и брахман (в индуизме Абсолютная Реальность. — Прим. ред.) составляют единое целое (как в индуизме) или вообще не существуют (как в буддизме), то как перейти от одного к другому? Мистика здесь не в возможности их встречи, а в их единстве или взаимопроникновении.

ЭМПИРИЧЕСКИЙ (EMPIRIQUE). Происходящий из опыта или зависящий от опыта. В европейской философии после Канта термин воспринимается скорее с неодобрительным оттенком. Поскольку всякий опыт носит частный и случайный характер, постольку эмпирическое знание не может быть ни универсальным, ни необходимым. Из того, что некоторые наблюдаемые нами вещи до сих пор происходили таким-то и таким-то образом, никоим образом не вытекает, что они всегда будут происходить таким же точно образом. Поэтому всякое эмпирическое знание остается приблизительным и временным.

ЭМОЦИЯ (EMOTION). Единовременный аффект, который скорее движет нами, чем организует нас (как чувство) или захватывает нас (как страсть). Например, гнев, испуг или любовь с первого взгляда суть эмоции. Они могут перейти в страсти и чувства — ненависть, страх, настоящую любовь. «Череда живых эмоций, связанных с одним и тем же объектом, рождает страсть, — писал Ален, — преодоление состояния страсти называется чувством». Но цепочка может быть выстроена и в обратном порядке: всякая страсть есть источник эмоций, а преодолению поддается лишь выдохшаяся страсть.

ЭЛИТА (ELITE). Этимологически — совокупность избранных, но избранных благодаря случаю или в результате собственных усилий, а не Богом и не народом. Своего рода светская и меритократическая (т. е. получившая власть за счет собственных способностей) аристократия; слой лучших людей, обязанных своим положением лишь собственным талантам или труду. Но было бы ошибкой принимать это определение целиком и полностью. Есть разные элиты (спортивная элита — не то же, что ученая элита, которая, в свою очередь, не то же, что деловая или политическая элита), при близком знакомстве с ними поражающие своей посредственностью. Так, собрание профессуры самого престижного из университетов отнюдь не производит впечатления «сливок человечества». Полагаю, то же относится и к другим кругам, знакомым мне меньше...

ЭКСТРЕМИЗМ (EXTREMISME). Стремление идти до конца в заданном направлении, забывая о том, что и в других направлениях может быть законный интерес или смысл. Если правые ошибаются, значит, правы не левые, а крайне левые. Точно так же, если считать злом левых, благом будут не правые, а крайне правые. Иначе какой смысл причислять себя к правым или левым? Таким образом, экстремизм есть искушение самых убежденных или преисполненных самой яростной ненависти — двойная опасность и двойная сила. «Хорошие мысли рождаются только в крайностях», — говорил Луи Альтюссер, и, по всей вероятности, в этом утверждении есть доля истины. Когда об экономике рассуждает марксист или ультралиберал, его идеи с точки зрения их интеллектуальной ценности выглядят почти всегда интереснее, чем рассуждения центриста или социал-демократа. Однако реальная действительность — не то же самое, что идеи, и она оказывает свое сопротивление. «Народ ошибается, — писал Монтень, — гораздо легче ехать по обочинам дороги, где края указывают возможную границу и как бы направляют едущего, чем по широкой и открытой середине, безразлично — природой ли она создана или настлана людьми...