Последние обновления понятий

АТЛАНТ (АТЛАС). Титан, за участие в борьбе против богов, приговоренный держать небесный свод. Лишь однажды, когда Атлант добывал золотые яблоки Гесперид для Геракла, тот заменил титана. Согласно другой ранней легенде, Персей превратил Атланта с помощью головы Горгоны в скалу, и таким образом Атлант отождествляется с горой Атлас в северо-восточной Африке. Миф об Атланте можно рассматривать как популярное объяснение, почему небо не падает. У Гомера Атлант — отец Калипсо, но обычно его дочери — Плеяды. В середине пятого столетия Атлант появляется с Гераклом в метопе храма Зевса в Олимпе.

АСКАНИЙ. Согласно Вергилию, сын Энея и Креусы. Вместе с родителями и дедом Анхисом спасся бегством из горящей Трои. Другие предания называют его матерью принцессу латинян Лавинию. Он сопровождал своего отца в его странствиях как помощник, а после его смерти правил в основанной им Альбе-Лонге. Римские писатели называли его также Юлом, а семья Юлиев претендовала на признание того, что их род восходит к Юлу и его божественной бабушке — Венере (см. Анхис).

АРИСТЕЙ. Второстепенный греческий герой, чей культ был распространен в Фессалии. По свидетельству Пиндара, он — сын Аполлона и нимфы Кирены. Был защитником крупного рогатого скота, фруктовых деревьев и покровителем пчеловодов. Вергилий в «Георгиках»(4) рассказывает историю о том, как боги истребили его пчел за смерть Эвридики, которую укусила змея во время ее бегства от Аристея. Кирена помогает сыну получить совет у протея; следуя ему Аристей приносит жертву нимфам и через девять дней в своем улье находит новый пчелиный рой. Эта история больше похожа на фольклор.

АРЕС. Греческий бог войны, сын Зевса и Геры никогда не был особенно популярен в мифах. В «Илиаде» он поддерживал троянцев, в «Одиссее» (8) в песне Демодока, феакийского царя,— Арес любовник Афродиты, в других легендах он — отец ее сына Эроса. В постклассической интерпретации его имя — Марс. Ареопаг, или Холм Ареса на северо-западе афинского Акрополя, был местом собрания совета старейшин, советников царей, но по прошествии времени этот совет утратил власть. Он рассматривал дела, связанные с убийствами и государственной изменой (см. Орест).

АНТИОПА. Фиванская царевна, зачавшая от Зевса, явившегося в образе сатира, близнецов Амфиона и Зета. Ее отец (по другой версии, дядя Лик) на обратном пути из Сикиона приказал бросить младенцев на произвол судьбы на горе Киферон, но те были спасены пастухом. Антиопа бежала от отцовского гнева в Сикион, где вышла замуж за царя Эпопея. Выполняя предсмертную волю брата, Лик пошел походом на Сикион, убил Эпопея и доставил Антиопу в Фивы. Жена Лика, Дирка, в течение многих лет притесняла Антиопу, в конце концов решив казнить ее, но той удалось бежать (по другой версии, Антиопа бежала из тюрьмы).

АНТИГОНА. Дочь фиванского царя Эдипа и его матери Иокасты. До появления трилогии Софокла она и ее сестра Йемена не играли сколь-нибудь значимой роли в фиванской саге. В трагедии «Эдип в Колоне» Антигона ухаживает за ослепшим отцом в его добровольном изгнании; в другой — одноименной — трагедии она возвращается в Фивы, где в поединке за власть погибли оба ее брата — Полиник и царствовавший ЭТЕОКЛ; несмотря на запрет своего дяди, царя Креонта, предает земле тело Полиника, тем самым исполняя один из «неписаных, но прочных божественных законов».

АНДРОМЕДА. Дочь эфиопского царя Кефея и Кассиопеи, которая похвалялась, что прекраснее нереид. За это их отец, бог Посейдон, наслал на страну наводнение вместе с чудовищем, избавить от которых могла лишь искупительная жертва в образе самой Андромеды. Прикованную к скале девушку спас Персей, поразив чудовище. Тема странствующего рыцаря привлекала — в живописи: Тициана, Тинторетто, Рубенса, Рембрандта, Пуссена; в пластике — Пьеро ди Козимо, Челлини; в оперном искусстве — Монтеверди, Генделя, Ибера и др.

АМФИТРИОН. Царь Фив, муж Алкмены, которая в одну ночь зачала близнецов — от Зевса, явившегося в образе супруга,— Геракла, а от самого Амфитриона — Ификла, причем, Гермес задержал наступление рассвета. Плавт положил начало использованию мифа в качестве комедийного сюжета, который продолжили Мольер, Клейст, Жироду, Камю и др. В оперном искусстве наиболее известна «Фиванская кукушка» Вольфа-Фервари.

АМОН («сокрытый», «потаенный»). Высшее египетское божество, отождествляемое с Зевсом. Жрецы признали Александра Македонского сыном Зевса-Амона, т. е. фараоном. На киренских монетах и в скульптуре Амона символизировала голова барана с загнутыми рогами; шлем Александра имел похожую форму. Кроме Египта, культ Амона был распространен в Спарте и греческих Фивах.

Кто есть кто в античном мире. Справочник. Древнегреческая и древнеримская классика. Мифология. История. Искусство. Политика. Философия. Составитель Бетти Редис. Перевод с английского Михаила Умнова. М., 1993, с. 18.