Последние обновления понятий

ВОЛОНТЁР, -а, м. (2 пол. XVIII в., ср. валентир, валентер, воло(е)нтир — кон. XVII — нач. XVIII вв.). Доброволец (особенно о поступившем по своему желанию на воинскую службу). Отряд волонтёров. Волонтёр космической лаборатории. Волонтёры, на которых проверяют действие нового лекарства. Стать волонтёром. Заменить призывников волонтёрами.

Волонтёрский, -ая, -ое. Волонтёрский отряд.

— Франц. volontaire — волонтёр, доброволец, ит. vo- lontiero — тж < лат. voluntarius — волонтёр добровольный, от voluntas — воля, желание, готовность.

УНЦИАЛЬНОЕ ПИСЬМО (унциал, маюскул) (uncialis scriptura) — вид письма заглавными буквами. Унциалом написаны древнейшие греческие манускрипты, он широко использовался до второй половины IX в., когда преобладание получил минускул. В ранних унциальных рукописях слова не отделялись друг от друга. В наиболее красивом «библейском унциале» большая часть букв этого письма идеально вписывалась в квадрат, подобно латинскому шрифту для монументальных надписей (capitalis quadrata).

ГИПНОЗ (от греч. hypnos - сон) - особое, близкое ко сну состояние, которое возникает под действием очень сильных или слабых раздражителей, под влиянием внушения. Гипноз был известен еще в Древней Индии, Греции, Египте. Гипноз и основанное на нем внушение широко использовались в культовой практике различных религиозных направлений для поддержания веры в реальность сверхъестественных сил. Речи людей, погруженных в гипнотическое состояние, жрецы выдавали за «пророчества», за выражение воли богов. Физиологическая основа гипноза нашла объяснение в учении И. П. Павлова.

КОНСИСТОРИЯ (лат. consistorium — собрание) — в протестантизме — церковно-административный орган (собрание, совет), состоящий из служителей культа и мирян и избранный для руководства делами общины. В некоторых протестантских конфессиях консисториями называют также местные учреждения церковного управления или их аппарат, особенно там, где протестантская церковь является государственной или недавно была таковой.

Протестантизм. [Словарь атеиста]. Под общ. ред. Л.Н. Митрохина. М., 1990, с. 136.

ИСТОРИОЛОГИЯ - 1) теория исторического процесса, раскрывающая условия, в которых совершается историческое развитие, и силы, которые им двигают (1); 2) историческая эпистемология как теория исторического познания (2); 3) строгая наука об истории (5); 4) область социальной эпистемологии, занимающаяся теорией истории, имеющей непосредственное отношение к практической работе историка и дающей возможность системно понять, объяснить и изложить историю с точки зрения самой истории (3). Существуют различные представления о том, что такое историология.

ЭТИКА (от греч. ethos - привычка, обычай, характер) - как философская дисциплина и ее название восходит к Аристотелю, который развил более древние воззрения (софисты, Сократ, Платон). Когда традиционный образ жизни и унаследованные общественные институты утрачивают свое привычное значение, философская этика, направляемая идеей осмысленной человеческой жизни, пытается методическим путем, не ссылаясь в качестве последнего аргумента на политические и религиозные авторитеты или на издавна привычное и надежное, найти приемлемые для всех положения о правильных и справедливых (Справедливость) действиях...

РЕФОРМАЦИЯ (лат. reformatio – преобразование) – в религиеведении означает приведение сложившихся форм той или иной религии в соответствие с изменившимися условиями; при этом легитимность изменения утвердившейся религиозной традиции обосновывается необходимостью восстановления ее в «истинном», т.е. первоначальном, виде. Так сознает свою задачу религиозный реформатор в отличие от пророка-основателя новой религии. Это не исключает того, что реальным результатом реформации может стать возникновение новой, отличной от традиционной религии.

АРИСТОКРАТИЗМ (от греч. ἀριστοκρατία, букв. власть лучших, знатнейших) – идеал, в основе которого изначальная и объективная предзаданность личного достоинства и социальной значимости человека. Содержание аристократизма включает ценностный опыт древних обществ: эвпатридов в Афинах, патрициев Рима. Первые примеры аристократизма представлены в сочинениях Конфуция, Пиндара, Платона и Аристотеля (образ того, «кто считает себя достойным великого, будучи этого достойным»).

ЗАНИМАТЕЛЬНОСТЬ В ОБУЧЕНИИ - использование различных дидактических средств, возбуждающих интерес и внимание учащихся и стимулирующих их к учению. Обеспечивается яркостью изложения учебного материала, привлечением интересных фактов, ситуаций, использованием хорошо организованного иллюстрационного и иллюстративного материала, художественной литературы, музыкальных и изобразительных средств. Непосредственное участие школьников в изготовлении учебных пособий и дидактического материала способствует занимательность в обучении.