Последние обновления понятий

ЗАВЯЗКА — некое отправное событие, считающееся началом действия или, иначе говоря, развития фабулы в произведении. Нередко в качестве завязки выступает конфликт между основными действующими лицами литературного произведения. Однако располагается завязка не всегда в начале произведения. Например, в знаменитом произведении Н.В. Гоголя «Мертвые души» завязка располагается после окончания действия произведения. Кроме того, она может быть подготовленной и неподготовленной, что влияет на стремительность развития сюжета, как, например, в классических произведениях детективного жанра.

АЛЛОД (нем. Allod, франкское alodis, от древневерхненем. al - полный, весь и od - владение), свободно отчуждаемая индивидуально-семейная земельная собственность в раннефеодальной Западной Европе, в качестве пережитка существовавшая и при развитом феодализме. Возникновению такого полного (или позднего) аллода, пришедшего у германских племён на смену общинным, коллективным формам собственности, предшествовали переходные формы: вначале движимое и недвижимое имущество сохранялось в нераздельной собственности сравнительно узкого круга сородичей - большой семьи (т. н.

ПЛАНИРОВАНИЕ ЭНВАЙРОН-МЕНТАЛЬНОЕ [англ. environment окружение, окружающая среда] — расчет предельно допустимых антропогенных нагрузок на природную среду, окружающую людей, и среду населенных мест, которые определяются исходя из экономических возможностей их регуляции и эколого-социально-экономических последствий их изменения.

Экология человека. Словарь-справочник. Под общей редакцией академика РАМН Н.А. Агаджаняна. Авторы-составители: Н. А. Агаджанян, И. Б. Ушаков, В. И. Торшин, П. С. Турзин, А. Е. Северин, Л. И. Дубовой, Н. В. Ермакова. М.: "КРУК", 1997. - 208 с.

ЯЗЫЧЕСТВО — термин богословского происхождения, применяемый в основном христианами по отношению ко всем политеистическим, дохристианским и внехристианским религиям. Впервые употреблен в Новом Завете по отношению к народам («языцам»), поклонявшимся нескольким богам сразу. Кроме политеизма, для язычества характерны: тесная связь с явлениями природы, с природно-хозяйственными циклами, с наиболее важными человеческими занятиями; идолопоклонничество; жертвоприношение; наличие магии, ворожбы, заклинаний, заговоров; обрядовость; территориальная обособленность. 

ПАРАДОКС, -а, м. (сер. XVIII в.). Мнение, суждение, резко расходящееся с общепринятым; взгляд, противоречащий здравому смыслу. Сплошные парадоксы. Относиться к парадоксам спокойно. Это парадокс.

— Франц. paradox — парадокс < греч. paradoxos — не-обычный, противоречащий общепринятому мнению, от para— пере- и doxa — мнение.

ПАРАДОКСАЛЬНЫЙ, -ая, -ое (2 пол. XIX в.). Являющийся парадоксом; необычайный, невероятный. Парадоксальный случай. Парадоксальная ситуация. Парадоксальное известие. Парадоксальная реакция. Парадоксальное явление.

ДВИЖЕНИЕ — структурная единица деятельности — результат работы психофизиологического аппарата по реализации акта двигательного, посредством коего происходит взаимодействие живого существа с внешней средой. В движении проявляется физиологическая активность организма. В зависимости от особенностей строения орган имеет различные возможности для выполнения движений. Для руки характерно большое число степеней свободы движений, так что она может приспособиться к любому предметному действию. Подобная же свобода движений характерна для речевого аппарата и нижних конечностей.

СУЩНОСТЬ И ЯВЛЕНИЕ – категории философского дискурса, которые характеризуют устойчивое, инвариантное в отличие от изменчивого, вариативного. Сущность – это внутреннее содержание предмета, выражающееся в устойчивом единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия; явление – то или иное обнаружение предмета, внешние формы его существования. В мышлении эти категории выражают переход от многообразия изменчивых форм предмета к его внутреннему содержанию и единству – к понятию. Постижение сущности предмета и содержание понятия о нем составляют задачи науки...

ЭЛЕМЕНТЫ (лат. elementa – семантическая калька греч. στοιχεῖα, от στοῖχος – ряд, собственно – член ряда) – термин античной философии, первоначально – «буквы» (алфавита), затем – простейшие начала, элементы (старославянская транскрипция – «стихии»). Уже атомисты сравнивали сочетания атомов с порождением «из одних и тех же букв» различных текстов (см. Лурье С.Я. Демокрит. Л., 1970, фр. 240). Впервые элементы (стойхейа) как метафорическое обозначение простейших чувственных тел встречаются у Платона («Теэтет» 201е), что подтверждается свидетельством Евдема (фр.

ВАЛИ (от араб, «валийа» — стоять рядом, быть близким; мн. ч. «авлия») — подвижник, которого Аллах за особые заслуги перед исламом наделил своим покровительством и чудотворной силой. Вали сродни христианскому святому. В исламе не существует института канонизации, так как ислам не признает поклонения никому, кроме Аллаха, тем не менее вали занимают весьма почетное место в исламе. В глазах простых мусульман вали обладает непосредственным контактом с Аллахом, поэтому к нему как к посреднику обращаются с просьбами о заступничестве, помощи в житейских делах, исцелении и т.п.