СОБОР - 1) центральный храм в городе, не имеющий собственного прихода. В крупных городах могло быть несколько соборов. Обычно собор имел несколько приделов и соответствующее количество приходов, включая настоятеля-протоиерея и протодиаконов. В кафедральных соборах богослужение совершали епархиальные архиереи; 2) собрание церковных иерархов для решения церковных вопросов, например канонизации новых святых; 3) собрание представителей разных сословий.
НАВСИКАЯ. В «Одиссее» Гомера — дочь царя феаков Алкиноя. По побуждению Афины, явившейся ей во сне, отправилась со служанками на берег моря, где нашла Одиссея, выбравшегося после кораблекрушения. Служанки Навсикаи испугались наготы Одиссея и убежали, однако сама Навсикая достойно встретила героя, накормила, одела его и отвела в дом к отцу. Навсикая очень грустила, провожая Одиссея в дальнейший путь. Это — один из самых человечных эпизодов «Одиссеи». Существует предположение, что Навсикая является настоящим автором «Одиссеи».
ЛАОКООН. В послегомеровском эпосе — жрец Аполлона в Трое, пытавшийся остановить своих сограждан, которые открывали ворота города Троянскому Коню. Лаокоон был вместе со своими двумя сыновьями задушен змеями, подосланными то ли Аполлоном, то ли Афиной. (И Аполлон и Афина покровительствовали грекам в их войне с троянцами.) Эту историю передает Вергилий во второй песне «Энеиды». Яркий образ Лаокоона остается в памяти от знаменитой скульптурной группы, созданной на Родосе около 25 года до н. э.
ГЕОЦЕНТРИЗМ — ложное учение о строении солнечной системы, согласно к-рому Земля считается неподвижным центром Вселенной, вокруг нее вращаются Солнце, звезды, планеты. Основные положения геоцентрической картины мира были сформулированы Аристотелем и Птолемеем. Своим господством в течение полутора тысяч лет геоцентризм обязан главным образом религии и теологии. Он соответствовал библейскому антропоцентризму, легко согласовывался с креационизмом. В свою очередь, геоцентрическая картина мира согласовалась с библейской космологией. По этой причине геоцентризм был возведен церковью в ранг догмата и всякое его переосмысление каралось как тягчайшее преступление. Конец беспредельному господству геоцентризма положила книга великого польского ученого Николая Коперника «Об обращениях небесных сфер»...
СТРАТИФИКАЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ (от лат. stratum - слой и facere - делать) - понятие буржуазной социологии, обозначающее 1) структуру общества; 2) систему признаков социального расслоения, неравенства. В немарксистских концепциях С. с. общество произвольно делится на „высшие", „средние" и „низшие" классы и страты (слои) на основе таких признаков, как образование, бытовые условия, занятия, доходы, психология, религия и т. п., утверждается, будто социальное неравенство неизбежно в любом обществе.
КОНГРЕГАЦИЯ (лат. congregatio — соединение) — в широком смысле слова — объединение представителей одного исповедания или собрание верующих для отправления религиозной службы или церемонии. В католицизме термин используется для обозначения: 1) объединения родственных религиозных организаций или институтов, например, нескольких следующих одному уставу монастырей или группы общин и учреждений, составляющих структурное подразделение одной организации (так, орден бенедиктинцев состоит из 18 конгрегаций); 2) одобренных церковью сообществ верующих, связанных формальным («торжественным») или неформальным («простым») пожизненным или временным обетом, осуществляющих миссионерскую, просветительскую или милосердную деятельность; 3) центральных органов римской курии по управлению конкретными сферами деятельности Ватикана...
НЕКРОФИЛИЯ (ориентирование некрофильное) — 1) перверсия сексуальная, проявляемая во влечении и желании обладать мертвым телом; 2) асексуальное болезненное стремление находиться возле трупов, созерцать их, манипулировать ими и расчленять. Согласно Фромму, это один из видов общего, основополагающего ориентирования, родственный анально-садистскому характеру и инстинкту смерти; проявляется как влечение ко всему мертвому — трупам, гниению, нечистотам, грязи; к болезненному, деструктивному. Определяет образ жизни. Характериологически может описываться как страстное влечение ко всему мертвому, к желанию делать живое неживым, разрушать во имя самого разрушения, стремлению расчленять живые структуры...
ИСТОРИОГРАФИЯ - дисциплина исторической науки, возникла как практика критики работ историков, как рефлексия о процессе конструирования истории. Историография (как история истории) появилась вместе со становлением неклассического типа рациональности, когда история «вступила в свой историографический возраст» (П. Нора). Слово «историография» первоначально означало «писание истории». Термин «историография» имеет несколько значений: 1) изучение исторической литературы по какому-либо вопросу, проблеме, периоду; 2) синоним исторических произведений, исторической литературы вообще; 3) история исторических знаний, исторической мысли, исторической науки в целом (или в одной стране, регионе, в определенный период). С раннего нового времени в Европе историографами стали называть придворных историописателей. В России в XVIII - первой половине XIX веков это звание имели Г. Ф. Миллер, М. М. Щербатов, Н. М. Карамзин и др...
ГЕНЕТИКА ПОВЕДЕНИЯ — раздел генетики, посвященный исследованию закономерностей наследственной обусловленности функциональных проявлений деятельности системы нервной. Основной задачей ставит описание механизмов реализации генов в поведенческих признаках и выделение влияния среды на этот процесс. Наряду с прочими исследовательскими методами здесь применяется генетико-селекционный метод, благодаря чему свойства системы нервной и особенности поведения можно целенаправленно изменять. Каждый наследуемый признак поведения обычно имеет сложный полигенный характер.
КАЧЕСТВО — философская категория, выражающая существенную определенность предмета, благодаря которой он существует именно как такой, а не иной предмет. Содержание категории качества неоднократно изменялось на протяжении истории философской мысли. Первое достаточно ясное истолкование категории качества восходит к Аристотелю, который связывал качество вещи с ее сущностью: «...сущность связана с качеством, а качество имеет определенную природу» («Метафизика», 1063 а 25). В Средние века под скрытыми качествами вещей понимали их вечные и неизменные формы.
АЛАЯВИДЖНЯНА (санскр. alayavijnana — аккумулированное сознание) — одно из ключевых понятий философии буддийского идеализма йогачаров-виджнянавадинов, означающее особый вид сознания, в котором хранятся «семена» предыдущих опытов и которое в свою очередь является «фоновым» фактором опыта в настоящем времени. Концепция алаявиджняны была призвана решить одновре-менно две задачи: во-первых, реализовать потребность йогачаров в Абсолюте, притом иным путем, чем тот, который осуществился в учении мадхьямиков о «статической» Пустоте (шуньята), и, во-вторых, объяснить действия закона кармы, которое недостаточно «обеспечивалось» картиной мгновенно-точечных дхарм, не позволявших понять, каким образом и в чем аккумулируются результаты прошлых деяний, должные плодоносить в настоящем и будущем...
АЛАНКАРА (санскр. alamkara — украшение, фигура речи) — важнейшее понятие древнеиндийской поэтики, которую по названию этой категории именовали «аланкара-шастра», или «учение об украшениях». Истоки представлений об аланкарах восходят к эпохе Натьяшастры («Наука театра», компендиум, сформировавшийся ко 2—3 векам), где упоминаются четыре вида речевых фигур — сравнение (upama), метафора (rupaka), зевгма (dipaka) и аллитерация (yamaka) (Натьяшастра 17.43). Становление целостной концепции аланкар относится к раннему этапу развития древнеиндийской поэтики и связано с т. н.
РЕЛЯТИВИЗМ (от лат. relativus – относительный) – философский принцип, подчеркивающий примат связи объектов перед их субстанциальными свойствами, приоритет целостности, системности реальности перед ее отдельными частями, развития – перед сохранением. Формулировка принципа релятивизма, как недостоверности и относительности всякого знания, впервые встречается у древнегреческих софистов Протагора и Горгия, позднее – в античном скептицизме, а также в скептицизме Нового времени и в английском эмпиризме.
ГЕРМЕНЕВТИКА - в Средние века так называлась теория и практика истолкования сакральных текстов. Впоследствии эта практика («искусство понимания») была распространена на светские тексты. В 20 веке герменевтика развивается в двух направлениях: как теория и методология интерпретации текстов и как философское направление. Представители первого подхода категорически возражают против превращения г. в философию и, опираясь на положения классиков герменевтической традиции (Ф. Аст, Ф. Шлейермахер, А. Бек, В.
СООБЩЕСТВО МИРОВОЕ - одно из самых употребимых в международной политике и в то же время одно из наиболее противоречивых и двусмысленных в науке понятий. В узком — политическом (и государственно-центристском), а также правовом — смысле под сообществом мировым понимают объединение государств в универсальную международную организацию, преследующую общие для всех цели защиты мира и справедливости: иначе говоря, в данном случае под ним сегодня подразумевают ООН и ее институты.
ЗАМЕЩЕНИЕ (в психоанализе) - защитный механизм от угрозы раз-рушения целостности «Я» личности от психического перенапряжения, заключающийся в спонтанном изменении объекта актуализированной потребности (например, агрессия, раздражительность по отношению к начальнику может вымещаться на членах семьи) или в видоизменении, трансформации самой потребности (например, мотивы поступления в технический вуз могут заместиться после неудачи на мотивы поступления в гуманитарный вуз или же на отказ от получения высшего образования вообще).
ОБЩИЙ РЫНОК - 1) форма торговой интеграции стран, при которой они устанавливают в отношениях между собой торговые барьеры на движение товаров и услуг и создают единую систему барьеров в торговле с остальными странами. Общий рынок обеспечивает свободное движение через национальные границы труда и капитала; 2) европейское сообщество стран, объединившихся для создания экономического союза.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 332.
ВСТАВНАЯ КОНСТРУКЦИЯ - синтаксическая конструкция, грамматически не связанная с предложением, в которое она введена с целью предоставления дополнительной информации (замечания, уточнения, разъяснения, поправки): Подошёл московский поезд. На паровозе — спереди — пулеметы (А. Толстой); Случаюсь, что я приглашал в дедушкин сад своих товарищей, но они (даже Ванька Жуков и Гринька Музыкин) не своевольничали (М. Алексеев).
ПИСЬМЕННОСТЬ - обозначает совокупность письменных памятников какого-либо народа в целом или в какую-то отдельную эпоху (например, древнерусская письменность). Иногда термин письменность используется и в узком смысле, то есть в том же значении, что и слово письмо. Прибегая к методу аналогии, уместно заметить следующее. Систему образования, обеспечивающую постоянную передачу человечеством накопленного опыта последующим поколениям посредством формирования личности молодых людей, вступающих в жизнь, нередко называют социально-генетическим механизмом. Продолжая аналогию, письмо можно охарактеризовать как средство кодирования и записи информации, циркулирующей на межличностном уровне, а письменность, в известном смысле, как саму информационную социально-генетическую систему.
ГНЕВ. Состояние гнева. Одна талантливая актриса, изображая не сцене гнев, разрывает в припадке этого чувства носовой платок, который у нее в руках, и с ожесточением бросает от себя куски. Такая страсть разрушения типична для гнева. У Башкирцевой находим следующее описание гнева: «Я спускаюсь в свою лабораторию, и, о – ужас, - все мои склянки, баллоны, все мои соли, все мои кристаллы, все мои кислоты, все мои трубочки откупорены и свалены в грязный ящик в ужаснейшем беспорядке. Я приходу в такую ярость, что сажусь на пол и начинаю окончательно разбивать вещи, испорченные только наполовину. То, что уцелело, я не трогаю – я никогда не забываюсь. – «А! Вы думали, что Мэри уехала, так уж она умерла! Можно все перебить, все разбросать, кричала я, разбивая склянки»...