ВАРВАРСТВО — совокупность форм и способов жизнедеятельности людей, которые отличаются от сущностных признаков цивилизации и цивилизованности. Уже с IV века до н. э. Варварство ассоциировалось с дикостью, бескультурьем, невежеством, жестокостью и бесчеловечностью. Похожие значения этому понятию придавались и в Средние века. В Новое время вернулось античное толкование варварства.
НАРОДНОСТЬ - понятие философии культуры, эстетики, художественной критики, выражающее одну из главных смысловых доминант русской мысли XIX века. Проблематика народности восходит к работам Дж. Вико и И. Г. Гердера, рассматривавших коллективное творчество народов как исходную форму культуры и первооснову всех позднейших ее форм, ориентированных на принципы индивидуальности и личного авторства. Оформление идеи народности в русской мысли осуществляется в тесной связи с распространением идейно-эстетических импульсов романтизма.
РАНГИ ДИПЛОМАТИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ - звания, присваиваемые дипломатическим представителям, аккредитуемым при иностранных правительствах. До начала 19 века не существовало твёрдо установленных международных правил и соглашений относительно старшинства дипломатических представителей, носивших различные наименования, что приводило к частым спорам и недоразумениям. Этот пробел был впервые восполнен Венским регламентом (...) и Аахенским протоколом (см. Аахенский конгресс). С тех пор установленные названными актами правила приобрели характер общепризнанной международной нормы.
СТРАННИЧЕСКИЙ ТОЛК, БЕГУНСКИЙ ТОЛК (самоназвание — истинно православные христиане-странствующие) — одно из крайних течений в беспоповщине. Основан в конце 18 века беглым солдатом Евфимием. Возникновение страннического толка было одним из проявлений протеста крепостного крестьянства против усиления крепостнического гнета. Основной упор в первоначальном вероучении толка делался на наступление «конца света». «Апокалипсический зверь, — учил Евфимий, — есть царская власть, икона его — власть гражданская, тело его — власть духовная».
ПОДОБИЕ – 1) в обычном словоупотреблении – то же, что сходство, аналогия, родственность и т.п.; 2) в науке – понятие, характеризующее одинаковость формы объектов, независимо от их размеров. Подобны, например, фотоотпечатки одного негатива, сделанные в разных увеличениях. Отношение подобия рефлексивно, симметрично и транзитивно, т. е. является отношением типа равенства. Частным случаем подобия объектов является их полное совпадение – тождество. Преобразование какого-либо объекта в объект, ему подобный, наз. преобразованием подобия.
КОНФЕССИОНАЛИЗМ (от лат. confessio [fidei] - исповедание [веры]) — термин, обозначающий убеждение приверженцев одного из христианских исповеданий в том, что только их конфессия является истинным выражением и продолжением изначальной христианской церковной традиции. Несмотря на то что разделения внутри единой христианской церкви имели место уже в первые века (появление раскольнических и еретических группировок, отделение крупных общин не толь-ко по догматическим расхождениям, но и в силу политических и этнокультурных факторов), термин «конфессионализм» указывает на особенность религиозного самосознания, харак-терного для эпохи сосуществования различных христианских конфессий в пределах одного общества или государства...
АПОХА-ВАДА (от санскр. apoha – исключение, отличение и vāda – учение, доктрина) – учение буддийского философа Дигнаги, согласно которому смысл слова определяется не позитивно (смысл слова А есть объект В), а чисто негативно – исключением всех других возможных смыслов (смысл слова А есть исключение не-А). Например, произнося слово «корова», мы обозначаем не корову, а то, что не является быком, лошадью и т.д. Задолго до Дигнаги близкие взгляды развивал брахманистский грамматик Вьяди, который утверждал, что значением слов являются не родовые свойства (акрити), а индивидуальные вещи (дравья).
ШУДРЫ - представители низшего из 4 древнеиндийских сословий - варн. Варна шудров возникла в период завоевания и заселения племенами ариев Индии, когда у ариев усилился процесс разложения родоплеменных отношений и стало возникать классовое общество. По-видимому, главным путем образования варны шудров было подчинение ариями автохтонного населения и превращение его в своего рода илотов, обязанных трудиться на победителей в собственных хозяйствах и всячески служить им.
БАСКАК (от тюрк. bas — «давить») должностное лицо в администрации Монгольской империи на покоренных территориях; возможно, наместник верховного хана в завоеванных землях с широкими административными, военными и судебными полномочиями. Термин известен только по древнерусским источникам. Иногда специалистами отождествляется с даругачи (от монг. daru — «давить»; человек, который ставит печать от имени хана).
Сведения о баскаках отрывочны и предельно лаконичны. Институт баскаков просуществовал до начала XIV века. Действовали баскаки, судя по всему, не везде: только в Муромской, Суздальской, Рязанской, Владимирской, Курской и Смоленской землях. Функции баскаков до сих пор неизвестны. Скорее всего, баскаки должны были поддерживать порядок на завоеванных территориях, осуществляя внутреннюю охрану...
СОЦИОЛОГИЯ ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ. Феноменология — направление социальной мысли, разработанное Э. Гуссерлем. Главный акцент феноменологии делается на внутреннюю работу человеческого сознания и способы, с помощью которых люди классифицируют окружающий мир и объясняют его. Это направление не занимается каузальным объяснением человеческого поведения. Если люди воспринимают свой чувственный опыт таким, каков он есть, то им приходится сталкиваться с массой впечатлений, цветов, звуков, запахов, ощущений, которые сами по себе бессмысленны.
ИЖДИВЕНЧЕСТВО - общественное явление и особенность личности, проявляющиеся, в неспособности и нежелании людей материально и духовно содержать себя, в отсутствии чувства ответственности и готовности самостоятельно решать сложные жизненные проблемы. Разновидность иждивенчества - инфантилизм. Иждивенчество ребёнка развивается, когда его балуют, избавляют от малейших трудностей и тревог, не объясняют важности умения самому отвечать за себя, за свои поступки.
ОТПУСК БЕЗ СОХРАНЕНИЯ ЗАРАБОТНОЙ ПЛАТЫ — отпуск, предоставляемый работнику по семейным обстоятельствам и другим уважительным причинам по его заявлению, с разрешения руководителя предприятия, учреждения, организации либо руководителя производственной единицы. Кратковременный отпуск оформляется приказом (распоряжением). В необходимых случаях по соглашению сторон этот отпуск может быть отработан работником в последующий период, исходя из условий и возможностей производства.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 350.
ДЕЕПРИЧАСТИЕ — неизменяемая форма глагола, в которой совмещаются признаки глагола и наречия. Деепричастие, как и личные формы глагола, обладает процессуальным лексическим значением: действие или состояние передаётся в нём как процесс (сравните: читать— читая, прочитать— прочитав), морфологическими признаками залога, вида, времени, синтаксическими признаками: общностью управления (читать книгу— читая книгу) и возможностью определяться наречием (внимательно читаю — внимательно читая).
ЮРИДИЧЕСКАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ - неблагоприятные последствия личного, имущественного и специального характера, налагаемые государством на правонарушителя в установленной законом процессуальной форме. Нормативным основанием юридической ответственности является та или иная правовая норма. Фактическим основанием привлечения лица к юридической ответственности служит совершенное им правонарушение. Без правонарушения (в случае преступления — без состава преступления) нет и юридической ответственности.
КОРОЛЕВСКАЯ СТРОФА — семистрочная строфа в английской поэзии, создатель — английский поэт XIV века Дж. Чосер. Первоначально королевская строфа называлась чосеровской, затем была переименована, так как этой строфой писал стихи король Яков Шотландский. В Германии подобным образом немецкий стих был реформирован М. Опитцем (XVII), в России — В.К. Тредиаковским (XVIII).
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 137.
ДЕЛИРИЙ — нарушение сознания, искаженное отражение действительности; сопровождается галлюцинациями, бредом, двигательным возбуждением, нарушением ориентировки во временен пространстве. Может чередоваться с периодами ясного сознания и критического отношения к болезненным проявлениям. Возникает чаще всего на высшей стадии неких инфекционных заболеваний и после травм, вызывающих органические поражения мозга головного.
Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин, 1998, с. 160.
Сила Я (EGO STRENGTH), Слабость Я (Ego Weakness). Клинические термины, предназначенные для общей оценки психического функционирования по отношению к Самости, объектам и внешнему миру. При столь глобальном подходе, однако, появляется опасность не заметить силу или слабость в специфических сферах функционирования. Сильное Я можно определить как реальную способность справляться с внутренними побуждениями и с проявлениями внешнего мира.
САНИТАРИЯ [лат. sanitas здоровье] — отрасль здравоохранения, которая занимается разработкой и проведением санитарно-гигиенических и противоэпидемических мероприятий. До 1960 года различали жилищно-коммунальную и пищевую санитарию. В современном понимании эти вопросы призвана решать гигиена; санитарно-гигиенические и противоэпидемические мероприятия организует и проводит санитарно-эпидемиологическая служба.
ФИЛОСОФИЯ ПРАВА. Русская философско-правовая мысль берет свое начало в период формирования государства Киевской Руси. Имея в своей основе духовный синкретизм, сочетавший языческие и христианские представления, правовые идеи развивались первоначально в форме религиозно-символического мышления. Первые оформленные философско-правовые идеи запечатлены в таких памятниках, как «Слово о законе и благодати» Илариона (середина XI века), «Повесть временных лет» (XII век) в составе Лаврентьевской и Ипатьевской летописей, «Поучения» князя Владимира Мономаха, «Слово о полку Игореве» (XII век), «Моление» Даниила Заточника (XII -XIII века). В них обсуждались вопросы происхождения русского государства, законности существующей власти, форм государственного правления и отношения к подвластным. Главный древнерусский источник светского права - «Русская правда» (XI-ХIII века)...
ОБОСНОВАННЫЙ РИСК — действия, рассчитанные на благоприятный исход. Обоснованный риск исключает противоправность деяния. Он не должен допускать нанесение вреда общественным отношением. В случае, если вред все же нанесен, совершаемые действия не будут являться преступлением. Обоснованный риск возникает при преодолении трудностей в бытовой сфере. Обоснованный риск должен принести выгоду не конкретному лицу, а обществу или государству. Если при совершении действий, связанных с обоснованным риском, нанесен вред интересам, которые охраняет закон, лицо подлежит уголовной ответственности.