ДАЛАЙ-ЛАМА - титул главы ламаитской церкви, теократического правителя Тибета. Впервые титул Далай-ламы появился в 16 веке, но фактическое соединение духовной и светской власти произошло в 17 веке. Наиболее видными Далай-ламами были: Далай-лама V, Агван-Ловсан-Джямцо (1617-1682) и Далай-лама XIII, Тубдан-Джямцо (1876-1933).
Дипломатический словарь. Гл. ред. А. Я. Вышинский и С. А. Лозовский. М., 1948.
КОНДАК — «колышек, палочка, вокруг которой наматывался свиток»; жанр церковной византийской гимнографии, краткое богослужебное песнопение в честь Господних и Богородичных праздников, а также в честь святых и в память усопших, излагающее сущность праздников и составляющее как бы тему для всего их богослужебного чинопоследования; составная часть акафиста, чередующаяся с икосом. Основоположником жанра кондака был Роман Сладкопевец, знаменитый церковный поэт первой половины VI в., автор большинства известных кондаков. Древние кондаки были многострофными поэмами, насчитывали 20-30 строф.
ПОСОЛЬСКИЙ ПРИКАЗ - центральное правительственное учреждение России 16 - начала 18 веков, ведавшее сношениями с иностранными государствами. Посольский приказ возник в 1549 году, когда посольские дела были поручены дьяку И. М. Висковатому. Образованная при нем Посольская изба начала вскоре именоваться приказом. В 17 веке в зависимости от Посольского приказа находились приказы Малороссийский, Великой России, Княжества Литовского и Смоленский. В 1680 году с Посольским приказом были слиты Новгородская и Галицкая четверти.
ОБОБЩЕНИЕ — продукт мыслительной деятельности, форма отражения общих признаков и качеств явлений действительности. Процесс познавательный, приводящий к выделению и означиванию относительно устойчивых свойств внешнего мира. Простейшие виды обобщения реализуются уже на уровне восприятия, проявляясь как константность восприятия. Виды его соответствуют видам мышления. Наиболее изучены обобщения в форме значений слов. Обобщение также выступает как средство мыслительной деятельности.
ДИСФОРИЯ — пониженное настроение с раздражительностью, озлобленностью, мрачностью, повышенной чувствительностью к действиям окружающих, со склонностью к вспышкам агрессии. Изредка может проявляться атипично, в виде приподнятого или экзальтированного настроения с раздражительностью, напряженностью, агрессивностью. Особенно характерна при органических заболеваниях мозга головного, эпилепсии, а также при неких формах психопатий (психопатия эксплозивная, эпилептоидная).
Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин, 1998, с. 182.
ТЕОРИЯ КЛЯЙН (KLEINIAN THEORY). Мелани Кляйн — одна из наиболее влиятельных фигур в мировом психоанализе, хотя ее работы в Соединенных Штатах менее известны, чем в Европе. Мелани Райцес, младшая из четырех детей, родилась в 1882 году в Вене. В 21 год вышла замуж за Артура Кляйна, родила троих детей. С 1910-го по 1919-й год семья жила в Будапеште. В пятилетнем возрасте Мелани Кляйн потеряла сестру, а вскоре и брата.
УСТАНОВКА — состояние готовности, предрасположенности субъекта к определенной активности в определенной ситуации. В структуре психики наблюдается иерархическая система предрасположенности к деятельности на разных уровнях регуляции поведения (система диспозиций) в виде: неосознаваемых простейших установок относительно простейших ситуаций и объектов; более сложных социальных установок, регулирующих социальные поступки; ценностных ориентации личности, являющихся продуктом взаимодействия высших социальных потребностей и условий и опосредующих целостные программы социального поведения личности в различных сферах деятельности...
ОБЯЗАТЕЛЬСТВО ИЗ ПРИЧИНЕНИЯ ВРЕДА — гражданско-правовое обязательство, в силу которого одно лицо (потерпевший, кредитор) имеет право требовать от другого лица (причинителя, должника) восстановления прежнего состояния или возмещения убытков.
Субъекты обязательств: потерпевший (кредитор) — лицо, которому причинен вред, а в случае смерти лица — лица, указанные в законе; должник — лицо, причинившее вред, или лицо, ответственное за вред. Законом обязанность возмещения вреда может быть возложена на лицо, не являющееся причинителем вреда.
БУЛЕ (bule), «совет», учреждение, сыгравшее огромную роль в политической истории древней Греции. Первоначально «совет старцев» при царе, буле потом превращается в государственный совет—главный орган управления в аристократических республиках 8—6 веков до хр. э. (в Афинах—см. Ареопаг). С 6 века буле подвергается демократизации. Особенно замечательна демократическая буле —«совет пятисот» в Афинах с конца 6 века. Члены этого совета отбирались по жребию из многочисленных кандидатов, предложенных отдельными филами.
СТРИГОЛЬНИКИ, тайная иудейская секта, созданная на Руси иудеями-караимами и во многом схожая с ересью жидовствующих. По предположению исследователя М.М. Елизаровой, слово “стригольник” отражает еврейское словосочетание, основанное на словах “делать тайным”, “скрывать” и “открывать”, “обнажать”, “быть изгнанным”. Таким образом, в переводе с еврейского языка слово “стригольник” означало “хранящий откровение” или “тайный изгнанник” — понятие, близкое лексике тайных обществ гностиков и манихеев. Как считает Г.М.
АКАДЕМИЯ ГЕНЕРАЛЬНОГО ШТАБА (с 1910 — военная академия) — военное учебное заведение, созданное в Петербурге в 1832 для подготовки кадров для высших командных должностей в вооруженных силах России. Ее целью было не только широкое высшее военное образование, но и развитие и распространение военных знаний в армии. Слушатели из обер-офицеров всех родов войск проходили обучение в младших и старших классах. Лучшие из них переводились на дополнительный курс, а остальные по завершении двухлетнего срока обучения направлялись в штабы военных округов или в воинские части.
НЕАНДЕРТАЛЬЦЫ - ископаемый вид людей. Название - по впервые описанной находке частей скелета в долине Неандерталь, близ Дюссельдорфа в Германии, в 1856 году. Позднее были описаны и ранее сделанные находки и много новых. Скелеты, черепа и фрагменты костей неандертальцев найдены почти во всех странах Европы (кроме Скандинавских), в Северной Африке, Передней и Средней Азии. По физическим признакам неандертальцы занимают промежуточное положение между современным человеком, с одной стороны, и питекантропом, синантропом, атлантропом и гейдельбергским человеком - с другой.
ЭФФЕКТ ЗЕЙГАРНИК (от лат. effectus — действие, результат). Феномен памяти, зафиксированный Б. В. Зейгарник (Zeigamik В. Das Verhalten erledigter und unerledigter Handlungen // Psychologische Forschung. 1927. 9), в соответствии с которым эффективность запоминания материала зависит от степени и формы завершения действия. Так, лучше запоминается та информация, которая связана с оставшимся незаконченным действием.
ХАРАКТЕРОЛОГИЧЕСКИЙ ПАНЦИРЬ (от греч. character — черта, признак, примета, особенность и итал. panciera — живот). Форма психологической защиты «Я» от внешних и внутренних угроз (например, подавление сексуального инстинкта из-за реализации потребности во власти), описанная В. Райхом (Reich W. Charakteranalyse (1933). Franfurt/M, 1970) и выражающаяся избирательным повышением мышечного тонуса.
ОМЭЦУКЭ (главные инспекторы). [В период сёгуната Токугава в Японии] Эта служба появилась впервые в 1632 году, когда третий сёгун Токугава Иэмицу назначил четырех человек из сословия хатамото (знаменосцев) наблюдать за действиями и местностями, представлявшими потенциальную угрозу для сёгуната. Эту должность часто занимали старшие чиновники, обладавшие широкими государственными полномочиями. К сфере их ведения относились дороги, деятельность даймёи слоев общества, беспокоивших сёгунат, например христианских миссионеров и их японских последователей.
...нyжнo знaть, чтo пpeдcтaвляeт coбoй тo cвoeoбpaзнoe явлeниe, кoтopoe в Poccии имeнyeтcя «интеллигенция». Зaпaдныe люди впaли бы в oшибкy, ecлн бы oни oтoжecтвили pyccкyю интeллигeнцию c тeм, чтo нa Зaпaдe нaзывaют intellectuels. Intellectuels — этo люди интeллeктyaльнoгo тpyдa и твopчecтвa, пpeждe вceгo yчeныe, пиcaтeли, xyдoжники, пpoфeccopa, пeдaroги и пp. Coвepшeнкo дpyгoe oбpaзoвaниe пpeдcтaвляeт coбoй pyccкaя интeллигeнция, к кoтopoй мoгли пpинaдлeжaть люди нe зaнимaющиecя интeллeктyaльным тpyдoм и вooбщe нe ocoбeннo интeллeктyaльныe.
В этом разделе мы оказываемся перед проблемой, которая обыкновенно вызывает величайшую путаницу, когда ее не замечают. Я уже упомянул, что посредством анализа личного бессознательного к сознанию подключаются прежде всего личностные содержания, и я предложил обозначить вытесненные, но могущие быть осознанными части бессознательного как личное бессознательное. Я показал, далее, как благодаря присоединению более глубоких слоев бессознательного, которые я рекомендую называть коллективным бессознательным, наступает расширение личности, ведущее к состоянию инфляции.
История не есть объективная эмпирическая данность, история есть миф. Миф же есть не вымысел, а реальность, но реальность иного порядка, чем реальность так называемой объективной эмпирической данности. Миф есть в народной памяти сохранившийся рассказ о происшествии, совершившемся в прошлом, преодолевающий грани внешней объективной фактичности и раскрывающий фактичность идеальную, субъект-объективную. Мифология, по глубокомысленному учению Шеллинга, есть первоначальная история человечества.
История, как величайшая духовная реальность, не есть данная нам эмпирия, голый фактический материал. В таком виде истории не существует и ее опознать нельзя. История опознается через историческую память как некоторую духовную активность, как некоторое определенное духовное отношение к "историческому" в историческом познании, которое оказывается внутренне, духовно преображенным и одухотворенным. Только в процессе одухотворения и преображения в исторической памяти уясняется внутренняя связь, душа истории.
ЦИВИЛИЗАЦИЯ - согласно одной из современных трактовок, это культурная общность наивысшего ранга, самый широкий уровень культурной идентичности людей. (С. Хантингтон). Широко распространено понимание цивилизации как расцвета человеческой жизни, реализации различных творческих достижений, морального развития, нужного для достойной жизни на земле. Но многие видят в цивилизации результат духовной деградации культуры-потери ею былого величия и красоты, духовной полноты жизни, героического пафоса и чувства миссии.