Семья в Цинскую эпоху была поистине сердцевиной китайского общества, если не основой этого мира. Чаще всего семья была не нуклеарной: отец, мать и их дети жили в доме родителей отца (иногда матери, если у тех не было сыновей). По обстоятельствам и в зависимости от средств там же могли жить и другие родственники. Огромное семейство, изображенное в «Сне в красном тереме», хотя и вымышленное, служит прекрасным образцом такой аристократической семьи.
ЗАРИСОВКА — текст небольшого объёма, представляющий собой эскизное художественное описание явления или события. Требует образной конкретизации, детальности и зримости изображения (отсюда сам термин, напоминающий о творчестве художника). Раскрывает авторское мироощущение. Разновидности жанра по объекту отражения: зарисовка портретная, пейзажная, событийная. Зарисовка может исчерпывать собой целый текст (в жанре художественной миниатюры) или являться его частью (в крупных прозаических жанрах художественной речи, публицистических очерках, ораторских выступлениях).
ВЕРИФИКАЦИЯ. В социологии проверка истинности теоретической модели социального объекта путем опытного, эмпирического сопоставления ее с реальной действительностью. В истории социологической мысли наибольшее значение верификации придавал позитивизм, считавший подлинно научным только такое знание, которое опирается на наблюдение, эксперимент и т.д.
А. Акмалова, В. М. Капицын, А. В. Миронов, В. К. Мокшин. Словарь-справочник по социологии. Учебное издание. 2011.
ВАЙБХАШИКА (санскр.), вначале носившая название сарвастивада, позднее иногда называвшаяся муласарвастивада, одна из крупных школ хинаяны. Близка к тхераваде (учению старейших). По решению собора в начале н. э. в Кашмире (так называемого 4-го буддийского собора) были составлены комментарии к канону (вибхаша) — отсюда назв. школы. Основным источником для изучения вайбхашики служит трактат крупнейшего представителя школы (впоследствии перешедшего и махаяну) Васубандху «Абхидхармакоша».
АКРИСИЙ — в греческой мифологии царь Аргоса, сын Абанта, внук Линкея и Гипермнестры. Акрисий и его брат-близнец Пройт враждовали в чреве матери. С течением времени они стали бороться за власть. Акрисий правил в Аргосе, Пройт — в Ликии, затем Тиринфе. Акрисию было предсказано, что он должен погибнуть от руки сына своей дочери. Тогда Акрисий запер свою дочь Данаю в медный терем, но Зевс проник туда в виде золотого дождя. Это привело к рождению Персея. Акрисий поместил Данаю и Персея в ящик и бросил в море. Но они спаслись на острове Серифос.
ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ (от лат. experimentum — проба, опыт). Экспериментальная стратегия, разработанная А. Ф. Лазурским в 1910 г.; реализуется в условиях, близких к обычной деятельности испытуемого, но он не знает, что участвует в исследовании. За счет этого достигается большая чистота эксперимента. Построение естественного эксперимента предполагает ряд этапов: функциональный анализ деятельности, в которой участвует испытуемый, в аспекте ее требований от исполнителя; фиксация ряда наблюдений за деятельностью испытуемого; анализ результатов и составление характеристики личности.
Надо коснуться некоторых аспектов использования в символике охранных отрядов рунических знаков. Идея привлечения рун к атрибутике СС принадлежит Вальтеру Хеку и, отчасти, Карлу Вейстхору. Ответим на вопрос, что же скрывается за интересом высокопоставленных эсэсовцев (и прежде всего самого рейхсфюрера) к рунологии. Означает ли использование рун само по себе антихристианство эсэсовцев? Практиковалась ли в недрах «Черного ордена» руническая магия?
В популярной и псевдонаучной литературе ответы на эти вопросы решаются однозначно положительно. Сергей Зубков пишет: «Фюрер был абсолютно уверен в существовании тайного еврейского заговора... Поскольку война велась преимущественно магическими средствами, то руны должны были противостоять каббалистической традиции... Во время Второй мировой войны часто применялись рунические гадания. Наверное, это делалось для того, чтобы уравнять шансы в борьбе против союзников»...
РУНЫ, рунические письмена, знаки древнейшего германского алфавита. В древности высекались на камне, металле и кости и получили распространение преимущественно в Северной Европе. Каждая руна имела имя и магическое значение; начертание и состав рун менялись и со временем приобрели сакральное значение. Интерес к древнейшей письменности германцев в конце XIX - XX веках был связан с оккультной магией рун, составившей основное содержание религии вотанизма. Руны широко использовались нацистами, а прежде всего СС, для пропаганды истинного «арийского духа», объявляя нацистов как бы преемниками древних германцев. По замыслу Г. Гиммлера рунам предстояло сыграть особую роль в символике СС. По его инициативе в составе Аненэрбе был учрежден Институт рунического письма, полный курс которого обязан был пройти каждый кандидат в члены СС. В СС использовались руны рунического алфавита (усеченного футарка)...
БЕГЛОПОПОВЦЫ — одна из групп старообрядческих толков, последователи которой для удовлетворения своих религиозных нужд принимали к себе беглых попов, т. е. священников, изменивших официальному православию и перешедших в раскол. Последователи беглопоповской секты были особенно многочисленны на Западном Урале, Дону, в Северской области и на Черниговщине. Сохранив догматику православной церкви, беглопоповцы разошлись с ней в деталях культа. Сначала всех беглопоповских священников перекрещивали, как еретиков, «первым чином».
ПЕЛЬТАСТЫ — средневооруженные пехотинцы с облегченным щитом. Впервые появились в афинском войске в начале IV века до P. X. Этот род войск греки переняли у фракийцев. Главным отличием пельтастов в древности был кожаный щит — «пельта», в виде ущербной луны. Также пельтасты были вооружены длинными мечами, копьями и дротиками. В византийское время пельтасты как род войск продолжали существовать, но вместо пельт они стали использовать небольшие круглые щиты, облачались в толстые стеганые бомбакионы и железные шлемы без кольчужных накидок.
ПАТРИКИЙ (патриций) (patricius) — в Византии высший, а затем высокий титул первого ранга, дававший право присутствовать на заседаниях синклита и занимать самые ответственные, важнейшие посты. Введен императором Константином Великим (306-337). До 537 года титул патрикия жаловался лишь консулам и префектам претория. В IX-X веках занимал 5-е место в числе титулов первого ранга и жаловался полководцам и высшим чиновникам. К 80-м годам XI века сместился на 11-ю позицию. Патрикий ежегодно получал от императора 12 литр золота (864 номисмы).
КРЕСТЬЯНСТВО. Менталитет земледельцев и животноводов отличался от менталитета и культуры городских жителей. Они говорили не совсем на том же языке. В Англии, как и в любой стране, социальные группы отличаются диалектом родного языка и произношением. Крепостное право было отменено почти два века назад (эта отмена была прямым следствием Столетней войны), и теперь на земле работали арендаторы (farmers). Арендатор не был владельцем своей фермы, а брал ее внаем в соответствии с контрактом о временном владении (tenure). Арендаторы были обязаны ежегодно платить владельцу имения арендную плату деньгами или продуктами своего труда. Правила, определявшие отношения арендатора и землевладельца, были очень запутанными, потому что на протяжении веков возникали новые традиции и вводились новые порядки, однако они не отменяли предыдущие, а сосуществовали с ними...
XVIII век — столетие, когда родилась и утвердила позиции периодическая печать. В Милане — другой столице итальянского Просвещения — успешно издавалась газета «Кафе», где писали братья Верри и Чезаре Беккариа — философ, который в трактате «О преступлениях и наказаниях» (1764) ратовал за отмену смертной казни. Философы Просвещения, будь то в Милане, в Неаполе или Париже, вслух говорили о своем стремлении распространять новые идеи в сколь можно более широкой публике. Газета стала для них главным орудием.
ПАРОКСИЗМ — «припадок»; период повышенной торговой деятельности в Византийской империи. Таковых было два: весной, когда начинался сбор налогов, и в августе — сентябре, когда взималась их основная масса. К этому времени приурочивались основные, наиболее крупные ярмарки. В эти же периоды бывали наиболее благоприятные погодные условия для мореходства и, соответственно, внешней торговли.
Византийский словарь: в 2 т. / [ сост. Общ. Ред. К.А. Филатова]. СПб.: Амфора. ТИД Амфора: РХГА: Издательство Олега Абышко, 2011, т. 2, с.172.
ФОРОС (poros, от pero - несу) - в Древней Греции денежная подать (взносы), регулярно вносившаяся полисами - членами Делосского союза (или Архе Афинской) в общесоюзную казну и предназначавшаяся на покрытие общих военных расходов. Первая раскладка фороса была осуществлена в 477 году Аристидом (в сумме 460 талантов, в дальнейшем общая сумма фороса неуклонно возрастала: в 437 году до н. э. - 600 талантов, в 425 году до н. э. - 1300). Форос следовало сдавать ежегодно к празднику Великих Дионисий (в марте-апреле). Форос был отменен в году 413 до н. э.
АФИНА ПАЛЛАДА (Pallas Atnnn) - в мифологии и религии древних греков богиня войны и победы, а также богиня мудрости, знаний, искусств и ремесел, дочь Зевса. Считалась покровительницей города Афин. В Риме отождествлялась с Минервой. Храм Афины Паллады в Афинах - Парфенон - является величайшим памятником древнегреческого искусства.
Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 1. ААЛТОНЕН – АЯНЫ. 1961.
Литература:
The cults of the Greek states, v.1, Oxf., 1896.
Образование империи (в результате создания Тройственного союза), вероятно, привело к большому увеличению численности населения тогда, когда солёная вода в озере не годилась для питья. Существовало только одно решение: получать пресную воду из родников, протекавших на материке. Сперва ацтеки возили воду в каноэ, но, поскольку такой способ транспортировки воды не давал нужных результатов, Мотекусома I построил акведук более трёх миль длиной (пять километров) и около пяти футов (1,5 м) шириной, по которому вода поступала из источников на Чапультепеке.
У ацтеков было громадное множество самых разнообразных ритуалов и праздников, посвящённых циклическим силам природы. В разгар засушливого сезона, освящая высушенные зёрна кукурузы для предстоящего сева, отмечали Уэй Тосостли. За ним шёл праздник Уэй Текуилуитль, справлявшийся в середине дождливого времени года и посвящённый первым нежным, только появившимся побегам кукурузы. Последним из праздников, посвящённых кукурузе, был Очпанистли, сигнализировавший о начале сбора урожая и наступлении засушливого времени года.
ПАРИК — «присельник»; зависимый от государства или частного лица крестьянин в Византии. Парики появились в IX-X веках и стали особенно многочисленными в поздней Византии. Как правило, не имели своей земли и жили во владениях динатов, землевладельческой знати, в монастырских и императорских имениях. За право обрабатывать землю они платили ренту. Эксплуатация париков была главным источником доходов от крупной земельной собственности в X-XV веках. Держание земли париками представляло собой юридически особый вид аренды, но при этом парик непременно поселялся на земле своего господина.
ДЕМАРШ - в дипломатической практике: шаги, предпринимаемые правительством, ведомством иностранных дел или дипломатическим представителем перед правительством другого государства. Демарш может быть самым различным по своему содержанию и форме, от простого зондажа или просьбы до протеста, предостережения, угрозы.
Дипломатический словарь. Гл. ред. А. Я. Вышинский и С. А. Лозовский. М., 1948.