Религия

Октябрьская революция нанесла жестокий удар по всей системе монастырской деятельности: монастыри закрывались, их имущество и земля национализировались. В 1930 году был закрыт последний из действовавших в то время на территории СССР монастырей — Даниловский монастырь.

После начала Великой Отечественной войны, когда несколько смягчились отношения между церковью и государством, начинают предприниматься робкие шаги к возрождению монастырей, было принято решение о восстановлении в пределах Троице-Сергиевой лавры мужского монастыря, который открылся вскоре после окончания войны. В 1942 году в стенах Муромского Благовещенского монастыря стал действовать главный его собор. В 60-е годы проходит реставрация зданий и помещений целого ряда монастырей, в которых открывались музеи...

МОНАСТЫРИ ПРАВОСЛАВНЫЕ в России как сложившиеся формы христианских общин «служителей Богу» — монахов, живущих по определенному уставу, стали возникать на Руси в конце 10 — начале 11 века. При киевском великом князе Ярославе Мудром, по свидетельству «Начальной летописи» под 1037 годом, «черноризцы начаша множитися и монастыреви починаху бытии». Сам Ярослав построил в Киеве два монастыря: Георгиевский — мужской и Ирининский — женский. Тогда же появился в Киеве и учредитель Печерского монастыря преподобный святой Антоний, признанный основоположник монашества на Руси. Киево-Печерский монастырь был самым крупным и почитаемым, строгого общежительного устава, ставшего образцом для других монастырей...

КУМРАНСКИЕ НАХОДКИ - древние рукописи, найденные впервые в 1947 году в одной из пещер района Вади-Кумран на северо-западном побережье Мертвого моря. В результате археологических раскопок в 11 пещерах обнаружено свыше 10 свитков и около 40 тысяч фрагментов рукописей (3 век до н. э. - 1 век н. э.) на коже и папирусе на древнееврейском и арамейском языках. Среди них древнейшие в мире рукописи библейской и апокрифической литературы, а также ранее неизвестные произведения уединившейся в пустыню «общины бедных», в том числе ее устав.

ЛЮТЕРАНСТВО - одно из главных направлений протестантизма, сложившееся в ходе Реформации в Германии в 16 веке. Распространено в Германии, Скандинавских странах, Северной Америке и в др. странах. В СССР лютеранские евангелические церкви имеются в прибалтийских республиках. Начало лютеранству положил виттенбергский монах Маргин Лютер (1483-1546), обнародовав в 1517 году 95 тезисов, направленных против продажи индульгенций в католической церкви. Лютер выдвинул принцип «оправдание верой», согласно которому спасение достигается не с помощью церкви, не «добрыми делами», а только личной верой.

КУМРАНСКИЕ РУКОПИСИ - условное наименование (по месту нахождения) древних рукописей, обнаруженных на северо-западном побережье Мертвого моря в пещерах Вади-Кумран, Вади-Мураббаат, Айн-Фашхи и Масады. Первые свитки были найдены в 1947 году в одной из пещер Кумрана. Впоследствии археолога обследовали в районе Кумрана 200 пещер, в 11 из них нашли около 40 тысяч различной величины фрагментов рукописей, преимущественно написанных на древнееврейском и арамейском языках.

АРГУМЕНТ РОЙСА - ответ на вопрос Дж. Ройса: Есть ли где-нибудь во Вселенной такая реальность, которая имела бы бесконечную ценность? Все имеющиеся ответы легко отклонить как необоснованные, но сам факт их сомнительности наводит на мысль, что есть положительный и абсолютно истинный ответ на такой вопрос, который способно дать всеохватывающее абсолютное мышление. И так же, как несовершенное ошибающееся мышление человека свидетельствует в пользу существования высшего абсолютного мышления, так же и зло в мире свидетельствует в пользу абсолютного добра. Это – основа религии.

АФРОХРИСТИАНСТВО. Они представляют собой организации, которые откололись от западных церквей и создали свою догматику, свои ритуалы, обряды и нарративы, сочетающие традиционные элементы верований и культов с элементами христианства. Афрохристианские церкви и религиозные объединения распространены во всех регионах Тропической и Южной Африки. Эти организации часто были выразителями антиколониальных настроений и являлись своеобразной формой протеста против религиозно-духовного порабощения. Таковы, например, кимбангисты — последователи Симона Кимбангу в бывшем Бельгийском Конго (существует с 1921 года) или Андре Матсвы в бывшем Французском Конго и др...

РУКОПОЛОЖЕНИЕ, хиротония (греч. cheirotonia — действие силой рук) — обряд возведения в священнический сан (диакона, священника, епископа и др.) в христианстве, прежде всего в православии и католицизме, где он рассматривается как таинство, в процессе которого при возложении рук вышестоящего служителя культа на голову посвящаемого последнему якобы чудесным образом передается «божеств, благодать». В протестантских церквах посвящаются на служение посредством рукоположения пресвитеры, диаконы и другие служители мужского пола, избранные церковью.

МЫШЛЕНИЕ И ПРАКТИКА ТХЕРАВАДЫ. Буддизм Тхеравады берет в качестве своей отправной точки жизнь исторического Будды (жившего приблизительно в 563—483 гг. до н. э.). Эта традиция видит в Будде человека, который посредством духовных практик постиг природу действительности. Это знание называют нирваной, или просветлением. Жизнь Будды служит образцом для всех его последователей.

После религиозного пробуждения Буд да начал разъяснять Дхарму—закон или учение — другим людям. Дхарма, согласно учению Тхеравады, сосредоточена на религиозных практиках, которые приводят к трансцендентному пониманию человеческого бытия. Это состояние выражено в «трех качествах существования» — непостоянстве, страдании и отсутствии постоянной личности или души, — соответствующих непросветленной жизни в мире сансары (внутри цикла жизнь-смерть-новое рождение)...

Основная философия буддизма предусматривает отсутствие интереса к наличному, реальному миру. Поэтому в те времена, когда Дайвьет постепенно становился организованным централизованным государством, использование религии в управлении империей представляло собой проблему. В махаянском буддизме бодхисатвы возвращались в мир помогать всеобщему спасению. Поэтому их долг был — помогать главам страны, советовать им, учить, как править сострадательно. Вот почему в XI в. религия была тесно связана с политикой. Вероятно, это способствовало смягчению нравов.