Религия

СКИТ — совокупность нескольких монашеских келий в отдалении от монастыря, в пустынном месте. Скит представляет особое товарищество в иноческом мире, где монахи пребывают в молитвах и трудах под руководством опытного подвижника. В церковно-административном отношении скит подчиняется настоятелю монастыря. Слово «скит» происходит от названия одного из пустынных мест в Египте, в котором в IV-V веках находились уединенные поселения монахов.

СКОПЦЫ - религиозная секта, возникшая в России в конца 18 века. Основателем секты считается Кондратий Селиванов. По вероучению, культу и структуре организации скопцы близки к хлыстам. В основе вероучения скопцов лежит утверждение, что единственным условием спасения души является «борьба с плотью» путем оскопления (кастрации). Свои общины скопцы называют «кораблями», молитвенные собрания – «радениями».

МЕННОНИТЫ — последователи одной из ранне-протестантских конфессий, основанной в Голландии в 30-х годах 16 века бывшим католиком Менно Симонсом. Меннониты придерживаются основных догматов протестантизма (см. Протестантизм в России): спасение верой, всеобщее священство и др. Крестят только взрослых путем обливания, два раза в год совершают причащение (хлебопреломление), практикуют обряд омовения ног. Меннониты провозглашают принцип непротивления злу насилием, исповедуют пацифизм, отказываются от службы в армии.

Хорошо известное по своим правилам и обычаям монастырское благочестие долгое время служило образцом для «белого» духовенства и светских лиц. Монастырские (или канонические) часы были размножены в требниках, написанных для белого духовенства и частично в псалмах и часословах (иногда составленных на народных наречиях) для мирян. Божественная литература направляла верующих, рекомендуя выбор молитв (индивидуальных или совместных), подходящих к определенным жизненным ситуациям.

ИСИХАЗМ (от греч. ήσυχία - покой, тишина, безмолвие, отрешенность) - течение мистического православия, распространенное в основном в Византии, направленное на очищение сердца, его воспламенение благодатью и обожение. Восточная Церковь различает в Боге непознаваемую и неприступную природу и ее внешние энергии, которые могут восприниматься миром и человеком. Св. Дионисий Ареопагит называл их «лучами Божества», а св. Григорий Палама—«нетварным светом» или «благодатью». Благодать же обоживает, а на пути обожения одно из главных средств - молитва.

Статуэтка Сатира - демона плодородия.
6-й век до н. э.

АРХАИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ - целостное мышление древних людей, в котором не отделены конкретное от абстрактного, образ от идеи, символ от реальности, посюстороннее от потустороннего. В нем мир предстает не столько в виде привычного нам множества вещей, сколько как присутствие и действие многих Ты личностного или квазиличностного характера, с которыми можно войти в общение (см. анимизм). Складывающиеся здесь отношения осмысливаются и описываются образно мифологически, что и нашло себе выражение в священных преданиях и книгах самых разных народов.

КРОВЬ СПАСИТЕЛЯ — кровь, истекшая из пробитого копьем бока Христа, распятого на кресте. По сообщению французского рыцаря Робера де Клари, участника Четвертого крестового похода, в начале XIII века Кровь Спасителя хранилась в хрустальном сосуде в храме Богородицы Фаросской и выставлялась на всеобщее обозрение и поклонение в храме Святой Софии ежегодно на Страстной неделе. После захвата Константинополя крестоносцами в 1204 году и разграбления столичных храмов Кровь Спасителя в небольших объемах в качестве даров оказывалась во многих храмах Европы, в том числе позже попала и в Москву.

НЕОТОМИЗМ - одно из направлений современной буржуазной философии, исходящее из учения средневекового католического философа Фомы Аквинского (томизм), которое папа Лев XIII специальной энцикликой (Aeterni patris) объявил в 1879 году официальной философской доктриной католицизма; господствующее направление современной неосхоластики. Распространенный первоначально главным образом в Бельгии, Франции, Италии, Испании, Германии, неотомизм пользуется ныне значительным влиянием также в США.

ГАЛЛИКАНСТВО (от лат. gallicanus, буквально - галльский; здесь - французский) - религиозно-политическое течение (13-18 веков), отстаивавшее независимость французской церкви от папского престола. Возникло и развивалось в период образования во Франции централизованного государства. Для галликанства характерно, с одной стороны, стремление части французского духовенства (главным образом городского) организовать самостоятельную по отношению к Риму церковь (церковное галликанство), с другой - использование движения королевского властью для усиления собственного могущества и превращения церкви в послушное орудие своей власти (королевское галликанство)...