Последние обновления понятий

«ВИШИ» - фашистский прогитлеровский режим, существовавший во Франции в июле 1940 года - августе 1944 года; получил свое название от имени курортного городка Виши (Vichy), расположенного в центральной части Франции (в департаменте Алье на реке Алье), в котором находилось коллаборационистское французское правительство А. Ф. Петена. В ведении администрации правительства «Виши» находилось около 1/3 французской территории (так называемая «неоккупированная зона» в Южной Франции, которая в ноябре 1942 года, так же как и город Виши, с согласия правительства «Виши» была занята германо-итальянскими войсками). Огромную роль в крушении режима «Виши» сыграло Движение Сопротивления.

ВОЛЬНЫЙ ГОРОД - свободный город, - термин, принятый в международной практике для обозначения городов, выделенных в самостоятельные политические образования и пользующихся особым международным режимом. Исторически это понятие возникло в средние века, когда вольными городами стали именоваться немецкие города Гамбург, Бремен, Регенсбург, Любек, Франкфурт-на-Майне, чтобы подчеркнуть свое независимое положение по отношению к германским феодальным княжествам. Это название было воспринято и в позднейшую эпоху.

КОБЛЕНЦСКАЯ ЭМИГРАЦИЯ - название, закрепившееся за французской контрреволюционной эмиграцией, основное ядро которой в период французской буржуазной революции конце 18 века обосновалось в западно-германском городе Кобленце (Koblenz), расположенном в стратегически важном пункте слияния рек Рейна и Мозеля и являвшемся резиденцией трирских курфюрстов. Кобленцская эмиграция, организовывавшая заговоры против революционной Франции, группировалась вокруг братьев Людовика XVI - графа Прованского и графа д'Артуа.

ВИШНУИЗМ, иначе вайшнавизм, - один из религиозных толков индуизма, объединяющий целый ряд вишнуитских сект, которые, отличаясь одна от другой некоторыми религиозными догматами и обрядами, признают высшим божеством бога Вишну, почитают его аватары и следуют доктрине бхакти. Монотеистическая доктрина вишнуизма была создана брахманами еще в середине 1-го тысячелетия до н. э. Однако вишнуизм был оттеснен буддизмом и снова возродился только в первые века нашей эры. В этот период, по-видимому, был создан ряд вишнуитских пуран - памятников древнеиндийской эпической литературы, в которых было развито древнее учение об аватарах и бхакти...

БОЯРЕ - представители высшего слоя общества в Древнерусском государстве, русских княжествах и землях, Русском государстве, России в X — начале XVIII века; высший чин в Боярской думе с XV века. Этимология слова «бояре» и история бояр периода Х — начала ХIII века остаются спорными, преобладает мнение о заимствовании слова «бояре» из тюркского дунайско-болгарского языка через старославянский язык в форме «болярин» со значением «знатный, богатый человек». В нарративах XI—XII веках, по преимуществу переводных (в том числе в текстах по библейской и византийской истории), доминирует форма «болярин» с дополнительным значением «властель» — «представитель власти». Эти бояре составляли окружение носителей верховной власти — «старозаветных» царей и византийских императоров. Такое понимание слова «бояре» закрепилось в древнерусском обществе и внедрилось в систему понятий его социальной иерархии...

В X—XI веках во Франции в целом завершилось длившееся несколько столетий складывание двух основных классов феодального общества — сеньоров и зависимого крестьянства. Оба процесса — две стороны одной медали, но хронологически их течение совпало не вполне и мера завершенности тоже была различной *

Господствующий класс пережил в XI веке значительные изменения. Он очень усилился, возрос численно и распался на несколько слоев. Несмотря на присущее Франции разнообразие условий в отдельных провинциях, можно выделить основные черты, характерные для всего французского дворянства X—XI веков. **

Почти повсюду продолжала существовать крупная феодальная знать каролингской эпохи в лице своих прямых потомков. Но в X веке от нее отделились боковые ветви, образовавшие вместе с потомками королевских ставленников на местах многочисленную группу средних феодалов...

Этими тремя ключами можно назвать «три великих учения» — конфуцианство, даосизм и буддизм. Их зарождение совпадает по времени с расцветом древнегреческой цивилизации. Но в отличие от Древней Греции философия в Китае существовала не сама по себе, а была непосредственно подчинена политической практике. В наибольшей степени это относится к конфуцианству. Строго говоря, это не религия, а морально-этический кодекс, ибо его главная цель — нравственное самосовершенствование человека. На вопрос учеников, почему он никогда не говорит им о загробной жизни, Конфуций ответил: «Пока люди не научились правильно относиться друг к другу в этом мире, какой смысл рассуждать о мире потустороннем?»...

Фенрих (нем. Fahnrich) — наименование одной из категорий унтер-офицеров в германской императорской армии, а затем в Рейхсвере. Относилось к так называемым «промежуточным» званиям, которые присваивались кандидатам на получение офицерского звания. Фактически звания фанен-юнкера и фенриха соответствовали званию фельдфебеля, а звания обер-фенриха и штабс-фельдфебеля — званию обер-фельдфебеля. В большинстве случаев эти звания присваивались курсантам и выпускникам авиашкол. Фенрихи носили униформу аналогичную униформе старших унтер-офицеров, которая отличалась от офицерской только знаками различия и отсутствием на козырьке фуражки гирлянды дубовых листьев. Погон у фенрихов как таковых не было...

Германские колониальные захваты. Германия вступила на путь колониальных захватов позже, чем другие европейские страны. Это было связано с поздним созданием единого германского государства канцлером Бисмарком под эгидой Пруссии. Поначалу Бисмарк холодно относился к идеям приобретения колоний. Ситуация изменилась только к концу 70-х годов XIX века. К этому времени Германия уже занимала ряд позиций в Африке, которые могли быть использованы как исходные пункты для колониальных захватов: торговые фактории и фирмы, а также станции двух миссионерских обществ — Рейнского и Северогерманского.

В начале 1880-х годов в Германии развернулась колониальная пропаганда, в организации которой особую роль сыграл созданный 6 декабря 1882 года Германский колониальный союз..