Последние обновления понятий

КОНСТАНТНОСТЬ ВОСПРИЯТИЯ (от лат. constans — постоянный). Характеристика процесса восприятия, представленная относительной устойчивостью воспринимаемых признаков предметов при изменении условий восприятия. Впервые константность восприятия была поставлена в центр экспериментального исследования в 1889 году Мартиусом, работавшим у В. Вундта. На основе работы Мартиуса В. Вундт сделал заключение, что наблюдаются несоответствия между изображением, проецируемым на сетчатку и изменяющимся при удалении объекта, и относительно постоянным образом восприятия.

ПРАВА ЧЕЛОВЕКА — принципы, нормы взаимоотношений между людьми и государством, обеспечивающие индивиду возможность действовать по своему усмотрению (права — свободы) или получать определенные блага (права — возможности). Права человека присущи каждому от рождения, действуют во всем мире независимо от их конституционно-правового закрепления, охраняются и гарантируются государством, включают право на жизнь и телесную неприкосновенность личности, уважение человеческого достоинства, свободу веры и совести.

КУЛЬТУРА АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ (лат. cultura - образование, развитие) - термин, употребляемый для обозначения общности археологических памятников, относящихся к одному времени, отличающихся местными своеобразными особенностями и сосредоточенных на определенной ограниченной территории. Обычно культуру археологическую называют по какому-либо отличительному признаку: по форме или орнаменту керамики, по обряду погребения или по той местности, где были впервые найдены наиболее типичные памятники данной культуры, или, наконец, по комплексу признаков.

ИНТЕНСИОНАЛ — одно из основных понятий логической семантики, вводимое как одно из уточнений понятия смысла. Существуют различные методы семантического анализа смысла и значения десигнативных выражений. Г. Фреге выделяет два аспекта содержания этих выражений — смысл (Sinn) и денотат (Bedentung).

В работе «Значение и необходимость» вместо фрегевского метода отношения именования (см. Именования теория) Р. Карнап предлагает свой метод семантического анализа. Семантика Карнапа является трехплоскостной. Как средство семантического анализа значения он вводит пару понятий (экстенсионал и интенсионал), соответствующих двум компонентам значения у Фреге. Понятия «денотат» и «смысл», как полагает Карнап, служатэкспликатами таких понятий, как «означение» (denotation) и «соозначение» (connotation) у Дж. Ст. Милля...

АНТРОПОЛОГИЯ ХРИСТИАНСКАЯ (от греч. ἄντρωπος – человек и λόγος – учение) – учение христианства о человеке. Христианство как таковое антропологично в самой сути: Евангелие Христа есть откровение о человеке, говорящее о природе, судьбе и пути спасения человека. Но вопреки этому в составе христианского учения, обширном и разветвленном, антропология, казалось, не была на первом плане, а, скорее, в ряду второстепенных разделов, с довольно бедным содержанием. В современном кризисе христианства, широком отходе от церкви немалую роль сыграло именно убеждение в том, что христианство «не занимается человеком»; так, в известных религиозно-философских собраниях в Петербурге начала 20 века, критика церкви строилась вокруг утверждений, что «в христианстве не раскрыто, что такое человек»...

МОЛОКАНЕ — последователи одной из старых форм русского сектантства; секта духовных христиан, названных православными «молоканами» за употребление молока в постные дни; возникла в начале 18 века, основатель — Семен Уклеин.

Уклеин утверждал, что единственным источником веры является Священное писание, содержащее наряду с описанием реальных исторических событий много мест, которые надо понимать «духовно», т. е. как аллегории, ибо они не поддаются рациональному объяснению. Понять и истолковать их смысл, по мнению Уклеина, мог только человек, просвещенный Богом. В соответствии с молоканским учением человек не входит в непосредственный контакт с Богом. По значимости Уклеин на первое место ставил Новый Завет, называя его краеугольным камнем истины. Он и его последователи не подвергали сомнению божественное происхождение Христа...

КВИЕТИЗМ. Эта духовная доктрина, проповедующая доверие и полную покорность Богу, развивается во Франции благодаря вдове Гюйон. Ее мистическая теория чистой любви изложена в книге «Быстрое и очень простое средство сотворить молитву» (1685). Сочинение находит отклик в первую очередь в светских кругах, госпожа де Ментенон увлекается идеями ученой женщины. Однако та же деятельность Мигеля де Молиноса в Испании недавно стала причиной жестокого наказания со стороны Римской церкви (булла от 1687 г.).

ЭНЦИКЛОПЕДИСТЫ, коллектив авторов французской «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремёсел» («Encyclopedic, ou Dictionnaire raisonne des sciences, des arts et des metiers»), изданной в 1751—1780 годы в 17 томах текста и 11 томах иллюстраций. Вдохновители и редакторы «Энциклопедии» — Дидро и Ж. Л. Д'Аламбер. В создании «Энциклопедии» активно участвовали Вольтер, Кондилъяк, Гельвеции, Гольбах, Монтескье, Руссо, Тюрго, Рейналь, Ж.

ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ РАН центральное научно-исследовательское учреждение страны, ведущее исследования по основным философским дисциплинам. Непосредственными предшественниками Института философии являются философская секция созданной в 1918 году Коммунистической (до 1924 года - Социалистической) академии, выделившаяся в начале 1927 года из существовавшей с 1924 года секции научной методологии, внутри которой функционировала группа научной философии (секцию возглавил Деборин), а также Институт научной философии, созданный в 1921 году под руководством первого директора Шпета при факультете общественных наук тогдашнего 1-го Московского государственного университета. В 1924 году институт вошел в Российскую ассоциацию научно-исследовательских институтов общественных наук - РАНИОН...