Последние обновления понятий

БРОНЗОВЫЙ ВЕК (англ. Bronze age, нем. Bronzezeit), в системе трех веков второй период, когда бронза стала основным материалом для орудий и оружия. Значение бронзы заключалось также в том, что она потребовала организации торговли редким, но необходимым оловом. Такая торговля скоро повлекла за собой быстрое распространение идей и технологических новшеств, поэтому в изучении бронзового века был сделан упор на типологию. Детальный анализ делала возможным быстрая смена типов орудий и оружия, а также их частые находки в кладах (…).

ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ПОССИБИЛИЗМ, направление в географии, возникшее на рубеже 19–20 веков как реакция на жёсткие положения географического детерминизма в виде географической интерпретации философской концепции о свободе выбора между имеющимися возможностями. Основы географического поссибилизма в работе Л. Февра «Географическое введение в историю» далее развиты французской школой географии человека – Видаль ди ла Блаша и Ж. Брюна, а также в работах И. Боумена и К. Зауэра в США, О. Шлютера в Германии и др.

ПАРОДИЯ (греч. parodia — противопеснь, перепев) — жанр критической и сатирической литературы, который основан на воспроизведении и осмеянии стилистических приемов, карикатурном подчеркивании и утрировании особенностей писательской манеры какого-либо автора. Сущность пародии состоит в переиначивании оригинала, в переведении его серьезного языка в юмористическую образность и двусмысленность. Одна из самых значительных пародий в мировой литературе — роман Сервантеса «Дон Кихот», представляющий собой осмеяние рыцарских романов, — происходит посредством низведения их канонических образов: старый рыцарь, простая скотница, немощный конь и т. д...

«ДИАЛЕКТИКИ» И «МЕХАНИСТЫ» - участники развернувшейся в 20-х годах XX века дискуссии по вопросам взаимоотношения философского мировоззрения и естествознания, всеобщего философского метода и частных методов познания. Непосредственным поводом для дискуссии послужила публикация в 1924 году статьи (вышедшей вскоре отдельной книгой) И. И. Степанова (Скворцова) «Исторический материализм и современное естествознание», на которую последовало несколько рецензий (Я. Э. Стэна и других философов). В обсуждение включились также и естествоиспытатели.

СВОБОДНЫЕ ЦЕРКВИ ШВЕЦИИ, свободные общины. К ним относятся общины баптистов и методистов, Шведский союз миссии и некоторые другие. Свободные церкви Швеции  состоят из прихожан, исповедующих личную веру в Иисуса Христа. Появились в середине 19 века. Закон 1858 года разрешил выход из Шведской церкви при условии вступления в какую-либо другую признанную государством евангелическую общину и легализовал созданные ранее общины баптистов. Периодом бурного роста Свободных церквей Швеции были 1870-е годы.

Мое понимание термина «рядович», поскольку оно идет вразрез; почти со всей предшествующей научной трактовкой этого предмета, нуждается в серьезном обосновании.

Я не буду разбирать всю литературу вопроса, но попытаюсь привести мнения, особенно интересные или принадлежащие ученым,, авторитет которых до сих пор мало оспаривается.

У Сергеевича о рядовичах два мнения. Он считает рядовича, упоминаемого в «Правде Русской», «рядовым» рабом на том основании, что «ценят его в 5 гривен, а это цена обыкновенного раба». Он же допускает, что рядович — не всегда раб. «Рядович — всякий по ряду (договору) у кого-либо живущий»...

ИНТРОСПЕКЦИЯ (от лат. intro - внутри + skoreo — смотрю). Метод исследования психологических процессов, основанный на наблюдении собственных психических процессов, без использования каких-либо инструментов или эталонов. В качестве особого метода интроспекция была обоснована в работах Р. Декарта, который указывал на непосредственный характер познания собственной душевной жизни, и Дж. Локка, разделившего человеческий опыт на внутренний, касающийся деятельности нашего разума, и внешний, ориентированный на окружающий мир.

ФЕОДАЛЬНЫЙ СОЦИАЛИЗМ, разновидность донаучного социализма, представители которого, критикуя капитализм, видели выход из его противоречий в возвращении к феодально-патриархальным отношениям.

Впервые термин «феодальный социализм» был употреблён К. Марксом и Ф. Энгельсом в «Манифесте Коммунистической партии». Они относили к его представителям часть французских легитимистов (X. Вильнёв-Баржемон, Ш. Монталамбер и др.) и «Молодую Англию», в которую входили аристократические тори (Д. Маннерс, А. Эшли и др.), сплотившиеся в 1840-х годах вокруг Б. Дизразли. Историко-философская концепция феодального социализма была разработана Карлейлем. Теоретическими источниками явились философия католицизма, мистика Сведенборга, реакционный романтизм 18 — начала 19 веков...

ТЕОРИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ — создана в советской психологии. Значительный вклад в нее внесли Л. С. Выготский, С. Л. Рубинштейн, Леонтьев, А. Р. Лурия, А. В. Запорожец, П. Я. Гальперин и многие другие. Основа ее — представления о строении деятельности (см. деятельность: строение), хотя они не исчерпывают теорию полностью.

Одно из существенных отличий теории деятельности от предшествующих концепций — признание неразрывного единства сознания и поведения. Это единство заключено уже в главной единице анализа — действии.

Основные исходные положения, принципы теории деятельности таковы: