Последние обновления понятий

МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ – специфический род общественного сознания, получивший широкое распространение и весьма важное значение в обществах современного типа. Подобно классовым, национальным, профессиональным и иным групповым формам общественного сознания, массовое сознание выделяется не по своим гносеологическим свойствам (по содержанию, уровню и качеству отражения действительности и т. п.), а прежде всего по специфическим свойствам его носителя, субъекта. При этом в отличие от названных форм общественного сознания, носителем которых являются те или иные группы общества (классы, нации и т.

УЛУСНЫЕ ЛЮДИ (в ясачных книгах и древнерусских документах - улусные мужики) - первоначально свободные члены якутских родовых и соседских общин, обязанные платить ясак. В 17 и особенно в 18 веках шел процесс феодального закабаления беднейшей части улусных людей. Зажиточные улусные люди – «добрые улусные мужики» и «лучшие якуты» мало отличались от тойонов («князцов»), а не имевшие скота балыксыты (рыболовы) и живущие в чужой юрте-дюккахы по своему экономическому и юридическому положению приближались к рабам-кулутам.

ПАНДЕМИЯ (от греч. pandemia – весь народ) – эпидемия, характеризующаяся распространением инфекционного заболевания, охватывающая значительную часть населения страны или континента. В средневековье отмечались пандемии чумы. Наиболее часты пандемии гриппа. Кроме того, можно говорить о пандемии чумы СПИДа, атипичной пневмонии. Пандемия может значительно повышать смертность населения.

Демографический понятийный словарь / Под ред. проф. Л.Л. Рыбаковского. – М.: ЦСП, 2003.

ДВУХФАКТОРНАЯ МОДЕЛЬ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РОСТА — модель роста экономики, построенная на предположении, что только два фактора — капитал и труд — участвуют в создании валового национального продукта; с увеличением каждого из этих факторов ВВП увеличивается, а с уменьшением — снижается. Согласно этой модели, возрастание средств производства, капитала по отношению к фиксированному количеству труда при отсутствии технологических изменений будет приводить к падению нормы прибыли на капитал, а также реальной ставки процента при одновременном росте реальной заработной платы и объема производства.

Зимма (арабское «покровительство», «опека») — в исламе совокупность норм, определяющих отношения уммы с подвластными ей иноверными сообществами (ахл аз-зимма или зиммии). Признавая власть мусульман и выплачивая им джизью и харадж, зиммии получали от них гарантии неприкосновенности личности и имущества, защиты от внешних врагов и свободы исповедания собственной веры. Изначально зимма применялась только к «держателям Писания» (ахл ал-китаб), занимающим промежуточную позицию между «верующими» (муминун) и «неверными» (куффар), исповедуя иудаизм, христианство и гностицизм (сабии), а также (в соответствии с позднейшими установлениями) зороастризм...

Наиболее ранней неортодоксальной религией Индии явился джайнизм. Время зарождения и имя создателя новой веры сохранила нам древняя традиция. Им является Вардхамана, кшатрий из Видехи (современный Бихар), живший в VI веке до н. э. В возрасте 28 лет он покинул отчий дом, удалился в лес и предался аскетизму и раздумьям. (Связь умерщвления плоти и выражаемой таким путем отрешенности от обычных людских интересов со способностью человека к умственному сосредоточению представлялась древнему индийцу самоочевидной.) После 12 лет подвижничества у него выкристаллизовались положения нового учения...

ИНСТИНКТЫ (от лат. instinctus — побуждение). Генетически запрограммированная форма поведения, которая проявляется в виде системы поведенческих актов, характеризующих данный биологический вид. Понятие инстинкта встречается уже у Фомы Аквинского (1225— 1274), считавшего, что животные снабжены инстинктами, которые обеспечивают их энергией, придают целенаправленный и устойчивый характер поведению, и заложены они в животном природой или Создателем. Инстинкты обладают достаточным постоянством и независимостью от локальных изменений окружающей среды.

АДАПТАЦИЯ МИГРАНТОВ – адаптация как процесс приспособления человека к новым для него условиям жизни, двойственна по своей природе, как двойственна и природа человека. С одной стороны, это приспособление человека как живого существа, а с другой – как личности, социального феномена. И в этом смысле адаптацию можно разделить на социальную и биологическую. То и другое составляет как раз среду обитания. Конечно, такое деление условно, ибо биологическая адаптация во многом зависит от социальных условий, а социальная адаптация не исключает биологических особенностей человека.

КАУЗАЛЬНАЯ АТРИБУЦИЯ (от лат. causa — причина и attribuo — наделяю). Феномен социального восприятия, проанализированный Ф. Хайдером (Heider Е The Psychology of Interpersonal Relations. N. Y., 1958), основанный на интерпретации индивидом причин поведения  других людей. Каждый индивид обладает своей собственной системой интерпретаций, но есть и общие особенности. При этом в каждом действии могут быть выделены личностный (мотивация и способность к действию) и внешний компоненты (силы ситуации).