НАРЕЧИЕ — неизменяемая (за некоторыми исключениями, см. ниже) часть речи, обозначающая признак действия, качества или предмета (высоко взлететь, очень короткий, дорога назад). Наречие отвечают на вопросы как? куда? когда? где? почему? для чего? и др. Основная синтаксическая роль наречия — обстоятельство.
В зависимости от значения, словообразовательных и синтаксических свойств, наречия делятся на два типа, каждый из которых включает в себя несколько разрядов.
ПАРАФРАЗА (греч. paraphrasis - пересказ) — стилистический термин, имеющий несколько значений: 1) адаптация (сокращенное изложение) больших по объему художественных произведений, например, сказки «1001 ночи», «Дон Кихот», «Гаргантюа и Пантагрюэль», «Робинзон Крузо» и другие, перефразированные для детей; 2) переложение прозаического текста в стихотворный, например, переложение 143-го псалма в стихотворный вариант В. Тредиаковским, М. Ломоносовым и А. Сумароковым.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 209-210.
АРМИНИАНЕ И ГОМАРИСТЫ - религиозные течения внутри нидерландской кальвинистской церкви, получившие в период Двенадцатилетнего перемирия с Испанией (1609-1621) значение религиозно-политических группировок. Основатель арминианства - голландский богослов Якоб Арминий (Arminius; собственно - Херманс, Hermansz; 1560 - 19.X.1609). В отличие от ортодоксального кальвинизма, арминиане в учении о предопределении оставляли место свободе воли, утверждая, что верующие, если будут верить, спасутся независимо от божественного предопределения; религиозной непримиримости ортодоксальных кальвинистов они противопоставляли политику веротерпимости (а тем самым и компромисса с реакционными католическими кругами)...
ТЕОДИЦЕЯ (франц. theodicee, от греч. εός — бог и δίκη — справедливость), «оправдание бога», общее обозначение религиозно-философских доктрин, стремящихся согласовать идею «благого» и «разумного» божеств. Управления миром с наличием мирового зла, «оправдать» это управление перед лицом тёмных сторон бытия. Термин введён Лейбницем в одноименном трактате (1710, см. «Теодицея»).
Исторические формы теодицеи целесообразно рассматривать в свете идеи о расширении «ответственности» бога за мировое бытие. Так, в политеизме, особенно в его первобытно-анимистических формах или в греко-римской мифологии, наличие множества богов ограничивает личную ответственность каждого из них, а их постоянные раздоры отодвигают на задний план мысль об их общей ответственности...
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ (греч., букв.— учение о феноменах), вначале одна из философских дисциплин, позднее — идеалистическое философское направление, стремившееся освободить философское сознание от натуралистических установок (резко расчленяющих объект и субъект), достигнуть собственно области философского анализа — рефлексии сознания о своих актах и о данном в них содержании, выявить предельные характеристики, изначальные основы познания, человеческого существования и культуры. Если в классической философии феноменология — введение в систему логики и метафизики, то в современной буржуазной философии феноменология выступает как метод анализа чистого сознания и имманентных, априорных структур человеческого существования...
ПРОГНОЗИРОВАНИЕ (от греч. πρόγνωσις — предвидение, предсказание), разработка прогноза — вероятного суждения о состоянии какого-либо явления в будущем; в узком значении — специальные научные исследование перспектив развития какого-либо явления, преимущественно с количественными оценками и с указанием более или менее определенных сроков изменения этого явления. Прогнозирование как одна из форм предвидения научного в социальной сфере находится во взаимосвязи с целеполаганием, планированием, программированием, проектированием, управлением.
ЦИ (кит., буквально — воздух, газ, пар, дыхание, эфир), одно из основных понятий китайской философии. В общем плане означает материальную основу мира в виде мельчайших частиц, которые, находясь в постоянном дыхании, то сгущаются, образуя вещи, то рассеиваются, вызывая изменения и исчезновение вещей. Кроме того, Ци — это материальная сила, энергия, либо жизненная сила, связанная с кровью и дыханием. В этом качестве Ци участвует в процессе становления вещей и людей. Ци появляется в «Сицы-чжуани» (см.
ИНФЛЯЦИЯ (от лат. inflatio — вздутие). Состояние сознания, описанное К. Г. Юнгом. Характеризуется «затоплением» сознания содержанием, берущим начало в коллективном бессознательном и связанным прежде всего с энергией либидо. Если «Я» не в состоянии включить данные содержания в свою сознательную жизнь, то происходит нарушение рациональных установок «Я» и возможно «бегство в психоз», т. е. возвращение индивида в коллективное бессознательное. Инфляция рассматривается как ступень индивидуации, которую необходимо пройти. Контекст. Этот процесс противоположен дефляции.
ОБОРОНИТЕЛЬНЫЙ РЕФЛЕКС (от лат. reflexus — отраженный). Форма безусловного рефлекса, представляющего собой защитную реакцию организма в ответ на разрушительные воздействия. Обычно сопровождается отрицательными эмоциями (страха, гнева). Приспособительные реакции, входящие в оборонительный рефлекс (повышение тонуса скелетных мышц, учащение сердечного и дыхательного ритмов, усиление деятельности желез внутренней секреции и обмена веществ, повышение чувствительности зрительного и слухового анализаторов, снижение деятельности пищеварительного тракта, тактильной, вкусовой и температурной чувствительности), обусловлены активизацией гипоталамуса и ретикулярной формации ствола мозга.
КИНЕСТЕЗИЧЕСКИЕ ОЩУЩЕНИЯ (от греч. kinema — движение + aisthesis — чувство, ощущение). Форма ощущений, дающих информацию о движении и положении собственного тела. Возникают при раздражении проприорецепторов, расположенных в мышцах, сухожилиях, суставах и связках. На основе кинестезической чувствительности может происходить формирование межсенсорных связей, например зрительно-двигательных, определяющих пространственное видение, кожно-кинестезических, играющих очень важную роль в процессах осязания.
ГОЛОД, социальное бедствие, являющееся уделом миллионов трудящихся во всех антагонистических социально-экономических формациях, особенно при капитализме на его империалистической стадии. «Недопотребление народных масс, - писал Ф. Энгельс, - есть необходимое условие всех основанных на эксплуатации форм общества, а следовательно, и капиталистической формы общества; но только капиталистическая форма производства доводит дело до кризисов» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 297).
Традиционно в отечественной историографии значение принятия христианства сводилось к развитию письменности и культуры, в то время как в зарубежной литературе этот факт признавался решающим и первостепенным для образования киевской государственности. Современные историки рассматривают это событие в русле синтеза цивилизационного и классового подходов и подчеркивают особую роль православия в формировании восточнославянской цивилизации.
Чичиуакуауко, небеса, где обитают умершие невинные младенцы и растёт дерево с питающими их грудями. Илл. из «Ватиканского кодекса А»
Представление ацтеков об окружающем их мире, включающем и места успокоения, отразилось в плане их ритуальных центров: огромный остров, поделённый на четыре квадранта, или направления. Каждое направление содержит набор символов. Восток являлся областью света (восход солнца), плодородия и жизни, и его символом был белый цвет. Север был направлением темноты, холода и войны. Именно здесь погребали умерших, и его цвет был чёрный. На западе находился дом солнца. Запад отождествлялся с рождением и распадом, загадкой происхождения и конца...
Самые развитые из ган и сангх в эпоху Маурьев уже представляли собой государства, где не было единодержавной власти царя, т. е. они являлись республиками, хотя формы республиканского правления в них были неодинаковы. Общим в этих республиках было отсутствие наследственного правителя с единодержавной властью. Глава обычно выбирался (или назначался) ганой, по в особых случаях мог быть ею и смещен. В буддийском сочинении «Чиваравасту» сохранилось очень интересное описание ганы Личчхавов — одного из сильнейших республиканских государств Северной Индии.
Ведийские тексты дают возможность познакомиться с религиозными воззрениями древних индийцев эпохи вед, их мифологическими представлениями.
Поскольку верования ведийских племен складывались на протяжении огромного отрезка времени, отдельные этапы этого процесса нашли отражение в разных ведийских сочинениях. Но ведийскую религию, или ведизм, можно условно рассматривать как определенную систему, цельный комплекс религиозных (и отчасти религиозно-философских) представлений и соответствующих им культовых действий. Внутри этой системы выделяются различные верования...
КАСТЫ (португ. casta - род, поколение, от лат. castus - чистый; санскр. - джати) - эндогамные группы людей, имеющие мифического общего предка и ограниченные в общении друг с другом. «...Одна каста отделена от другой; между ними не допускается смешение путем браков; касты совершенно различны по своему значению; у каждой касты своя исключительная, неизменная профессия» (Маркс К., Формы, предшествовавшие капиталистическому производству, 1940, с. 12-13).
Отдельные признаки кастового деления имелись в общественном строе Древнего Египта, Ирана, Китая, Японии и других стран, но наиболее полное развитие система каст получила в Индии. В Древней Индии касты сразу же после их зарождения были декретированы религией; кастовые законы одновременно являются и религиозными законами...
ХАДИС (арабское - рассказ, сообщение) - предание о поступках и изречениях пророка Мухаммеда; состоит из собственно содержания (матн) и перечисления имен передатчиков (иснад). Хадисы являются одной из основ мусульманского права; совокупность хадисов, признанных достоверными, составляет сунну. Они вошли в 6 канонич. сборников (аль-Бухари, Муслима, Ибн Маджа, Абу Дауда, ат-Термизи, ан-Нисаи). Шииты (см. Шиизм) имеют свои хадисы (так называемый ахбар), но многие хадисы принимаются как суннитами, так и шиитами. Исследования И. Гольдциера и X.
ДЕМОГЕОГРАФИЯ, направление научных исследований на стыке географии населения и демографии в составе социально-экономической географии; изучает исторически сложившиеся на определённой территории отношения между демографическими процессами и социально-экономическими условиями. В число важнейших объектов исследования демогеографии входят половозрастная, социальная, профессиональная структура населения конкретных территорий (стран и регионов), его естественное и механическое движение, занятость, миграции и другое.
БЛИЖНЯЯ КАНЦЕЛЯРИЯ (около 1699 — 1719) — орган финансового (1699—1712, 1714—1718) и административного (1704—1711) контроля за деятельностью государственных учреждений в России. Основана Петром I как канцелярия Боярской думы. С 1701 года, когда ее возглавил Н. Зотов, ей были подчинены все приказы и она стала центральным органом государственного управления. Являлась местом съездов начальников приказов (в 1708 году — Консилия министров). Упразднена в связи с учреждением коллегий, а ее функции переданы Ревизион-коллегии.
ПОМЕСТНАЯ СИСТЕМА - система раздачи феодальным государством в России земель дворянам (помещикам) под условием несения ими военной и административной службы. Поместная система сложилась в период образования Русского централизованного государства на базе различных видов условного землевладения предшествующего времени - мелкого вотчинного землевладения, обусловленного службой (например, своеземцев), и землевладения несвободных слуг. Первая массовая раздача земель в поместье была произведена в Новгородской и других присоединенных землях. Экономическое значение поместной системы заключалось в хозяйственном освоении новых земель, особенно на Юге страны, в расширении сферы феодальных отношений...