Философия

ФИЛОСОФИЯ (греч. phileo —люблю и sofia — мудрость; буквально — любовь к мудрости) — форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих (Мировоззрение) вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место в нем человека. Рождение Ф. как специфической формы духовной деятельности было обусловлено великим культурным переворотом в Древней Греции (8—5 вв. до н. э.), общественно-политической основой которого явилась полисная демократия, открывшая дорогу к свободному обсуждению политических, социальных н духовно-нравственных проблем. Термин «Ф.» впервые встречается у древнегреческого математика и мыслителя Пифагора (ок. 580—500 до н. э.), истолкование же Ф. как особой науки впервые предпринял Платон...

Далее см. полное определение понятия "философия".

Неоламаркизм

НЕОЛАМАРКИЗМ — направление в эволюционном учении, связанное с именем французского естествоиспытателя Ж. Ламарка (1744—1829) и получившее широкое распространение в конце 19 в. Характерные черты неоламаркизма — объяснение эволюции только как результата физиологических процессов, отрицание творческой роли отбора, признание изначальной целесообразности организмов. Одной из разновидностей неоламаркизма был так называемый механоламаркизм, разработанный в наиболее последовательной форме Спенсером в его теории равновесия организма и среды, к которому приводит их взаимодействие. Эволюция, по Спенсеру, является результатом непрерывного нарушения этого равновесия. Неспособность представителей механоламаркизма дать научное объяснение относительной целесообразности организмов приводила их к идеализму...

Неокантианство (Фролов, 1991)

НЕОКАНТИАНСТВО — идеалистическое направление, возникшее во второй половине 19 в. в Германии под лозунгом «Назад к Канту!» (О. Либман, Ф. Ланге). Получило распространение также во Франции (Ш. Ренувье, О. Амлен), в Италии (К. Кантони) и России (Введенский, Челпанов, т. наз. «легальный марксизм»), Н. воспроизводит и развивает идеалистические и метафизические элементы философии Канта, игнорируя ее материалистические и диалектические элементы.

Неогегельянство (Фролов)

НЕОГЕГЕЛЬЯНСТВО — идеалистическое философское направление, возникло в Англии и США во второй половине 19 в. как реакция на естественно-исторический материализм и позитивизм со стороны идеалистически-спекулятивной философии (Г. X. Грин, Ф. Г. Брэдли, Дж. Ройс, Дж. Э. Мак-Таггарт и др.). В конце 19 — начале 20 в. неогегельянство приняло антимарксистскую направленность, распространилось в Италии (Кроче, Джентиле), России (И. А. Ильин и др.), Нидерландах (Г. Болланд).

Необходимость и случайность (Фролов, 1991)

НЕОБХОДИМОСТЬ И СЛУЧАЙНОСТЬ — философские категории, выражающие отношение к основанию (сущности) процесса его отдельных форм (проявлений). Те или иные явления, будучи осуществлением и развитием сущности, необходимы, но в своей единичности, неповторимости выступают как случайные. Иными словами, Н. есть то, что обязательно должно произойти в данных условиях, однако в такой форме, которая зависит не только от сущности происходящего, но и от сложившихся условий ее проявления. Таким образом, конкретная форма осуществления Н.

Необратимость (Фролов)

НЕОБРАТИМОСТЬ — характеристика изменения, при котором не происходит возврата в начальное состояние, а есть переход в качественно новое состояние. Необратимость в большей или меньшей степени присуща всем процессам в мире. Это обусловлено: 1) бесконечностью материи, неисчерпаемой сложностью ее структуры и наличием в ней бесчисленного множества возможностей изменений, которые не могут быть полностью реализованы ни за какой конечный отрезок времени, 2) принципиальной незамкнутостью всех существующих материальных систем, многообразием их внешних связей, которые постоянно изменяются и переводят систему в новое состояние...

Немецкая классическая философия

НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — этап развития философии, представленный учениями Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля и Фейербаха. Будучи идеологическим выражением взглядов прогрессивной буржуазии эпохи ломки феодальных отношений конца 18 — первой половины 19 в., Н. к. ф. представляет собой своеобразное обобщение опыта буржуазных революций, к тому времени уже миновавших вершины своей революционности (англ. и фр. революции). Отсюда и ярко выраженные компромиссные тенденции в Н. к. ф., усиленные условиями тогдашней Германии (феодальная раздробленность, относительная слабость буржуазии и т.

Научный материализм

«НАУЧНЫЙ МАТЕРИАЛИЗМ» — одно из течений современной немарксистской философии. Представители «Н. м.» ограничивают свои изыскания в основном психофизической проблемой, подходя к ней в значительной мере в рамках терминологии естественнонаучного материализма, прибегая подчас к неореалистическим и позитивистским формулировкам. Возникновение «Н. м.» связывают с работой У. Плейса «Является ли сознание мозговым процессом» (1956) и с книгой Д. Армстронга «Материалистическая теория духа» (1968). К числу основных представителей «Н. м.» принадлежат также Д. Смарт, Г. Фейгл, Р. Рорти, М. Бунге, Д.

Натурфилософия (Фролов, 1991)

НАТУРФИЛОСОФИЯ — философия природы, особенностью которой является преимущественно умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности. Границы между естествознанием и Н., как и место самой Н. в системе др. философских дисциплин, менялись в истории философии. В древности Н. фактически сливалась с естествознанием и в древнегреческой философии обычно именовалась физикой. Древней Н. свойственно стихийно- и наивно-диалектическое истолкование природы как связного и живого целого, идея тождества микрокосмоса (чело-века) и макрокосмоса (природы) (Гилозоизм). Органическую часть Н.

Надежда (Фролов, 1991)

НАДЕЖДА — одна из основных категорий аксиологии, обращенная в будущее. Надежда — радостное направленное ожидание, предчувствие чего-то жизненно важного для человека. В этике христианства надежда (особенно на посмертное воздаяние) наряду с верой и любовью принадлежит к числу главных добродетелей. Для Канта вопрос «На что я смею надеяться?» — один из трех важнейших вопросов философии (два другие— «Что я могу знать?», «Что я должен делать?»), ответ на него дает философия религии и культуры. Философия декадентства (Ницше) рассматривает надежду как неумышленный обман. Марксизм, отвергнув религиозное истолкование надежды и не оперируя этим понятием, на деле положил его в основу концепции будущей социальной гармонии. Это правильно почувствовал Блох («Принцип надежды»), надежда — светлый луч, освещающий человеку путь вперед. Надежда в ее подлинно научном содержании — категория философии, обращенной в будущее, каковой и является диалектический материализм. 

Мышление (Фролов)

МЫШЛЕНИЕ — активный процесс отражения объективного мира в понятиях, суждениях, теориях и т. п., связанный с решением тех или иных задач, с обобщением и способами опосредствованного познания действительности; высший продукт особым образом организованной материи — мозга. Материальные физиологические механизмы М. исследуются физиологией высшей нервной деятельности. Однако М., находясь в неразрывной связи с мозгом, не может быть полностью объяснено деятельностью физиологического аппарата. М. связано не только с биологической эволюцией, но и с общественным развитием. М.

Страницы