Этнология

РИТУАЛ НАЦИОНАЛЬНЫЙ (этнический) (от лат ritualis — обряд) — совокупность установленных обычаем действий (включая речевое поведение), которые в символической упорядоченной форме воспроизводят связь индивидов, этнических групп, общества с наиболее значимыми для них явлениями, социальными ценностями, институтами, историческими событиями, природными объектами и т. д. Многие этнические ритуалы первоначально выполнялись преимущественно в сфере религии, в новое время широко распространились гражданские ритуалы национальные.

В магадхско-маурийскую эпоху большая патриархальная семья была ее основной формой. В ряде областей кроме моногамного брака существовали и более архаичные формы брачных отношений. Главой семьи считался муж. Постепенно меняется положение женщины, которая становится полностью зависимой от своего супруга и сыновей. Брак превращается в своего рода имущественную сделку. Мужчина как бы покупал себе жену, она становилась его собственностью. В источниках встречаются упоминания о продаже жен, их проигрыше.

МАЛОЧИСЛЕННЫЕ НАРОДЫ — небольшие по численности этносы, имеющие ограниченный демографический потенциал, не позволяющий им вырасти до многочисленных народов и создавать свои государственные структуры. К малочисленным народам принято относить этносы, численность которых не превышает 50 тысяч человек. Сегодня в мире насчитывается более 800 малочисленных народов. В Российской Федерации более 60 малочисленных народов, в том числе 42 малочисленных народа Севера, Сибири и Дальнего Востока общей численностью более 200 тысяч человек.

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА - антиэволюционное направление в буржуазной этнографии, известное также под наименованием «теории культурных кругов». В своем возникновении Культурно-историческая школа связана с антропогеографической теорией Ф. Ратцеля и с «культурно-морфологической» теорией Л. Фробениуса. Методологические принципы Культурно-исторической школы изложены наиболее видным ее представителем Ф. Гребнером в книге «Метод этнологии» (Fr. Graebner, Methode der Ethnologie, Hdlb., 1911). В основе их лежит идеалистическая концепция неокантианца Г.

РОД, группа кровных родственников, ведущих своё происхождение по одной линии (материнской или отцовской), но большей части осознающих себя потомками общего предка (реального или мифического), носящих общее родовое имя; в роду соблюдалась экзогамия. Возникает род из «первобытного человеческого стада», вероятнее всего, на рубеже нижнего и верхнего палеолита. В силу закона экзогамии рода не могли существовать изолированно, а с самого начала объединялись в племена (см. Племя). Первоначально племя состояло из двух связанных брачными отношениями родов.

Британскую индологию XIX века отличали два подхода: европоцентристский, резко критический в отношении индийцев, их культуры и отрицавший ценности их истории (Дж. Милль), и уважительный, нередко апологетический (М. Элфинстоун, Дж. Тод). Наибольшее число трудов по истории Индии было посвящено истории завоевания этой страны и колониальной политике. Внимание исследователей привлекал также могольский период индийской истории, интерес к которому объяснялся стремлением изучить и использовать в британских интересах применявшиеся тогда методы управления Индией.

ИНДОЛОГИЯ — комплекс научных дисциплин, посвященных изучению народов Индостана и ряда сопредельных стран, находящихся в сфере влияния индийской культуры (Непал, Бутан, Шри-Ланка), их языков, культур, истории, религии, литературы, искусства, а также политики и экономики современной Республики Индия; часть востоковедения. Изучение истории Тибета, тибетского языка, составляет предмет тибетологии, однако во многих отношениях также развивается в русле индологии.

ФАЗА ПОДЪЕМА (термин Гумилёва) — фаза интенсивного роста пассионарного напряжения в этнической системе вследствие пассионарного толчка, приведшего к появлению этой системы. Характеризуется энергичной экспансией вновь возникшего этноса, резким ростом всех видов его активности, демографическим взрывом, быстрым повышением числа подсистем этнической системы. В фазе подъема формируется новая этническая доминанта и социальные институты. Для данной фазы характерно пассеистическое ощущение времени, а также общественный императив «Будь тем, кем ты должен быть».

МЕТИСАЦИЯ (от позднелат. mixticus — смешанный) в широком значении — физическое смешение различных популяций, принадлежащих как к одному, так и к разным этносам и расам. Метисация происходит путем расширения круга брачных связей популяции. На ее интенсивность влияют различные социальные и политические процессы, особенно миграции, например, метисация славянских и угро-финских племен в процессе расселения восточных славян по Восточно-Европейской равнине, тюркских и монгольских кочевников и племен с завоеванных территорий при их продвижении на запад и др.

СЕМЬЯ – исторически обусловленная социальная ячейка, основанная на брачных связях и отношениях кровного родства. На разных этапах развития семейно-брачных отношений размеры, структура и социальная роль семьи различны. Выделяются несколько основных исторических форм (типов) семьи, соответствующих последовательным эпохам в эволюции человеческого общества.

Древнейшая историческая форма семьи, которую можно с большей или меньшей степенью достоверности реконструировать на основании этнографических материалов, - парная семья - характеризовалась неустойчивостью брачных и экономических связей. По вопросу о времени и исторических условиях появления парной семьи среди советских ученых нет единого мнения...