Но независимо от того, с какого времени простолюдины обрели собственные фамилии, семья как ячейка была среди них нормой, как нормой было существование группы таких семей — родственных друг другу и иных, пришлых, — в рамках одного и того же поселения, сельской общины. Община в шанско-чжоуском Китае была генеральной социальной корпорацией, функционально сопоставимой с выделившимися еще в шанское время кланами-корпорациями воинов и ремесленников.
НАТУРАЛЬНЫЙ МАКЕТ, основная изобразительная форма второй ступени генезиса анимализма, следующей за натуральным творчеством. Атрибут зверя, голову с куском шкуры, натуральный макет объединял с подсобным объемом («постаментом»). Становление этой формы (рубеж эпохи мустье и верхнего палеолита) зафиксирован в пещерах Базуа, Пеш-Мерль (вероятная дата — шательперрон) и Монтеспан, где натуральный макет служил мишенью при исполнении юношеских инициации.
МЕНЬШИНСТВО этническое – группа граждан, численно уступающая остальному населению государства и не занимающая господствующего положения, члены которой имеют этнические, религиозные или языковые отличия от остального населения и демонстрируют солидарное желание сохранить свое культурное своеобразие и групповую целостность. В ряде социально-политических ситуаций выделяют расовые, религиозные или языковые меньшинства.
ИНТЕГРАЦИЯ МЕЖЭТНИЧЕСКАЯ (от лат. integratio - восстановление, восполнение), вид этнических процессов, заключающийся в экономическом, социальном и других взаимодействии уже сложившихся этносов обычно в рамках многонациональных государств, что ведёт к постепенному сближению и слиянию этносов в сфере культуры и по другим этническим параметрам. Развитие процессов интеграции межэтнической в капиталистических странах тормозится национальными и классовыми противоречиями.
Различие в нравах охотников, скотоводов и земледельцев заметно на характере семейной жизни. У охотников мужчины и женщины жили почти врозь, сильно отличаясь в занятиях и во всем обиходе. Мужчина ходил в лес, бродил, разбойничал, пропадал по дням и неделям; в таких семьях женщина может получить силу в доме; она распоряжается судьбой детей, пока они не подрастут и не уйдут сами. Защищать мать мог или младший брат ее, дольше других остававшийся дома, или ее отец, и тогда дети ее привыкали к дяде или деду больше, чем к своему отцу.
По-русски слово «народ» употребляется в разных значениях. Если мы говорим: «Как много народа!» — то имеем в виду просто большое скопление людей. В другом смысле то же слово употребляется в таких выражениях, как «советский народ», «индийский народ» или «народ Франции». Здесь мы подразумеваем всех граждан того или иного государства. В нашей стране, где успешно завершено строительство социализма и происходит переход к коммунизму, «народ» — это все граждане СССР, принадлежащие к разным социальным группам трудящихся,— рабочие, крестьяне, интеллигенция.
РИТУАЛ НАЦИОНАЛЬНЫЙ (этнический) (от лат ritualis — обряд) — совокупность установленных обычаем действий (включая речевое поведение), которые в символической упорядоченной форме воспроизводят связь индивидов, этнических групп, общества с наиболее значимыми для них явлениями, социальными ценностями, институтами, историческими событиями, природными объектами и т. д. Многие этнические ритуалы первоначально выполнялись преимущественно в сфере религии, в новое время широко распространились гражданские ритуалы национальные.
В магадхско-маурийскую эпоху большая патриархальная семья была ее основной формой. В ряде областей кроме моногамного брака существовали и более архаичные формы брачных отношений. Главой семьи считался муж. Постепенно меняется положение женщины, которая становится полностью зависимой от своего супруга и сыновей. Брак превращается в своего рода имущественную сделку. Мужчина как бы покупал себе жену, она становилась его собственностью. В источниках встречаются упоминания о продаже жен, их проигрыше.
МАЛОЧИСЛЕННЫЕ НАРОДЫ — небольшие по численности этносы, имеющие ограниченный демографический потенциал, не позволяющий им вырасти до многочисленных народов и создавать свои государственные структуры. К малочисленным народам принято относить этносы, численность которых не превышает 50 тысяч человек. Сегодня в мире насчитывается более 800 малочисленных народов. В Российской Федерации более 60 малочисленных народов, в том числе 42 малочисленных народа Севера, Сибири и Дальнего Востока общей численностью более 200 тысяч человек.
КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА - антиэволюционное направление в буржуазной этнографии, известное также под наименованием «теории культурных кругов». В своем возникновении Культурно-историческая школа связана с антропогеографической теорией Ф. Ратцеля и с «культурно-морфологической» теорией Л. Фробениуса. Методологические принципы Культурно-исторической школы изложены наиболее видным ее представителем Ф. Гребнером в книге «Метод этнологии» (Fr. Graebner, Methode der Ethnologie, Hdlb., 1911). В основе их лежит идеалистическая концепция неокантианца Г.