Этнология

Аккультурация (НФЭ, 2010)

АККУЛЬТУРАЦИЯ — понятие, введенное в 1936 американскими антропологами (Р. Редфилдом, М. Херсковицем и Р. Линтоном) первоначально для характеристики контактов между различными культурами, а затем для изучения тех изменений в культуре, которые вызваны соприкосновением двух или более автономных культур. Социальные и культурные антропологи, не приемля концепции замкнутых культур и цивилизаций, исследовали процессы взаимодействия различных культур. Понятие аккультурации было выдвинуто в противовес таким понятиям, как диффузия и ассимиляция культур.

Антропология (Тавадов, 2011)

АНТРОПОЛОГИЯ (от греч. anthropos — человек + logos — понятие, учение) — наука о происхождении и эволюции физической организации человека и его рас. В качестве самостоятельной науки сформировалась в середине XIX в. Основные разделы А.: антропогенез, морфология человека (учение о закономерностях роста и общих для всего человечества вариациях в строении тела) и этническая антропология, т. е. расоведение. В США и Великобритании антропология понимается более широко и кроме физической антропологии включает социальную антропологию, и культурную антропологию, которые по своим предметам и содержанию адекватны этнологии...

Аккультурация (БСЭ, 1969)

АККУЛЬТУРАЦИЯ (англ. неологизм - acculturation, от лат. ad - к и cultura - образование, развитие), процессы взаимовлияния культур, восприятия одним народом полностью или частично культуры другого народа, обычно более развитого. Термин "аккультурация" вошёл в научный обиход в США в 1930-х годах в связи с изучением современной культуры американских индейцев. Позже этнографы США изучали также аккультурацию народов Азии, Африки и Океании, скрывая под термином "аккультурация" насильственную ассимиляцию угнетённых народов.

Фетишизм (Лопухов, 2013)

ФЕТИШИЗМ — наделение тех или иных вещей сверхъестественными свойствами или придание естественным свойствам вещей сверхъестественного значения; поклонение неодушевленным предметам — фетишам, которым приписываются мистические, чудодейственные свойства. Фетишизм характерен для первобытных обществ и для цивилизаций с развитой языческой культурой. Пережитки фетишизма наблюдаются и в монотеистических религиях.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 437-438.

Антагонизм национальный (Тавадов, 2011)

АНТАГОНИЗМ НАЦИОНАЛЬНЫЙ (от греч antagonisma — спор, борьба) — состояние отношений между нациями, этническими общностями и группами, характеризующееся непримиримой борьбой, враждебностью. Такое состояние возникает обычно из противоположности национальных (этнических) интересов, обусловленных историческими, социально-экономическими, религиозными, геополитическими и др. факторами. Конкретно антагонизм национальный проявляется во враждебном отношении к культуре, языку, традициям, религии другого народа, в ограничении или полном запрещении контактов с представителями иной национальности.

Анклав (Тавадов, 2011)

АНКЛАВ (от фр. enclave — внедрившийся) — часть территории одного государства, окруженная территорией другого или других государств, а также часть этнической территории, находящаяся в границах другого государства (или среди другой этнической территории). Если участок не полностью окружен территорией другого государства и имеет выход к морю, то принято говорить о полуанклаве. Анклавом считается, например, Нахичеванская Республика, являющаяся частью территории Азербайджана. К полуанклаву относится Калининградская область Российской Федерации.

Эндогамия (ДЭС, 1985)

ЭНДОГАМИЯ (от греч. endon - внутри и gamos - брак), возникший в эпоху первобытнообщинного строя обычай заключения браков внутри племени, между членами входящих в него родов. В первобытном обществе род был экзогамен (см. Экзогамия), племя - эндогамно. В период разложения первобытнообщинных отношении у некоторых народов (малагасийцы, часть банту, арабы, узбеки, туареги и др.) род или чаще внутриродовые группы - патронимии - стали эндогамными, что было вызвано стремлением сохранить имущество в среде близких родственников. Браки заключались между детьми двоюродных, троюродных и других братьев и сестер по отцовской или, реже, по материнской линии (так называемый ортокузенный брак). Применительно к классовому обществу термин «эндогамия» используется для обозначения тенденции преимущественного заключения этнически однородных браков (между лицами одной национальности). Эта тенденция связана с общностью территории, языка, культуры, поддерживается обычаями, традициями того или иного народа (см. также Гомогамия)...

Американская этнопсихологическая школа

АМЕРИКАНСКАЯ ЭТНОПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА — совокупность концепций, широко разрабатывавшихся в США в первой половине — середине XX в. и объяснявших своеобразие культурно-исторического облика народов. Наиболее яркими представителями Американской этнопсихологической школы. Являлись такие видные ученые, как А. Кардинер, М. Мид, Р. Линтон, Р. Мертон и др. В основу научных исследований, взглядов и концепций Американской этнопсихологической школы было положено признание существования у различных народов специфических, только им присущих черт национального характера, которые являются устойчивыми психологическими характеристиками. Важнейшее внимание американские этнопсихологии уделяли разработке понятия «личность» как основного компонента исходной единицы, определяющей структуру целого...

Аккультурация национальная (Тавадов, 2011)

АККУЛЬТУРАЦИЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ (ЭТНИЧЕСКАЯ) - процесс и результат взаимовлияния национальных культур, заключающийся в восприятии одной из них (обычно менее развитой) элементов другой культуры. При этом первая культура сохраняет свою собственную культурную модель, но одновременно более или менее полно овладевает нормами другой культуры, как правило, шире распространенной и более развитой. Введение в быт народа какого-либо культурного нововведения, т. е. превращение инновации в традицию, происходит не сразу.

Адаптация этническая

АДАПТАЦИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ (от лат. adaptatio — приспособлять) — процесс активного приспособления этнических групп (общностей) к изменившейся природной и социально-культурной среде. Основным способом адаптации этнической является принятие норм и ценностей новой социально-этнической среды (культурно-языковых, хозяйственно-культурных, политических, нравственных, бытовых и др.), сложившихся здесь форм межэтнического взаимодействия (формальных и неформальных связей, стиля поведения, семейных и соседских отношений и т.

Страницы