Этнология

ОТНОШЕНИЕ МЕЖЭТНИЧЕСКОЕ — субъективно переживаемые отношения между людьми разных национальностей, между этническими общностями. Проявляются в установках и ориентациях на контакты межэтнические в разных сферах взаимодействия, в национальных стереотипах, в настроениях и поведении, в поступках людей и конкретных этнических общностей. В социальной психологии и этнопсихологии выделяют два уровня отношения межэтнического — личностный и групповой. Такие отношения складываются в разных сферах жизни. Их характер — дружественный, нейтральный либо конфликтный — складывается в зависимости от исторического прошлого, социально-политической обстановки в конкретной стране, от экономических и культурно-бытовых условий жизни, от конкретной ситуации или заинтересованности в общении. На личностном уровне он зависит от индивидуально-психологических качеств людей...

КОНСОЛИДАЦИЯ (позднелат. consolidatio, от consolido - укрепляю, уплотняю), вид этнических процессов, заключающийся в слиянии нескольких, обычно близких по языку и культуре, этносов (или частей их) в более крупную этническую общность (например, племен - в народности, народностей - в нацию). Происходившие в СССР процессы консолидации в первые десятилетия Советской власти (слияние небольших народностей с крупными нациями или друг с другом, как, например, при образовании алтайцев, хакасов и т.

КОЛОНИЗАЦИЯ, заселение и хозяйственное освоение окраинных земель своей страны («внутренняя» колонизация), а также основание поселений за ее пределами («внешняя» колонизация). Процесс колонизации получил распространение уже в древности.  В условиях классово-антагонистического общества колонизация за пределами государств стала одной из форм экспансионистской политики правящей верхушки.

ИЛЯТЫ (от тюрк. иль - племя, народ, с араб. окончанием мн. числа) - племена, союз племен или этническое объединение, сохраняющее родоплеменное деление (например, илят-е шахсевен, илят-е курд и т. д.). В широком значении слова иляты - кочевники-скотоводы, в отличие от "райат", т. е. оседлого земледельческого населения. Термин «иляты» распространен главным образом среди тюркоязычного населения Ближнего и Среднего Востока. В Иране употребляется со времени Хулагуидов и среди персидского населения.

ТОТЕМ (ototeman – принадлежащий к клану, из языка североамериканских индейцев оджибве) – растение или животное, сверхъестественным образом связанное с жизнью группы или индивида. В Африке и Северной Америке в качестве тотема выступают также природные явления (дождь, гром, молния, ветер и т.д.), которые при этом тоже часто символизируются животными. Тотемы бывают групповыми (клановыми), половыми (принадлежащими мужчинам или женщинам клана) или индивидуальными. В случае кланового тотема тотемное животное считается общим пращуром всех членов рода или группы, которые идентифицируют себя с ним.

ЭТНОМЕТОДОЛОГИЯ – направление социологического конструктивизма, артикулирующее конститутивный характер социальной реальности как продукта повседневных символических взаимодействий и интерпретаций. Этнометодология использует методологический опыт этнографического исследования примитивных культур для «понимающего» изучения различных сфер современной социальной реальности – от поведения масс в мегаполисах до описания повседневных взаимодействий в научной лаборатории.

ЭТНИЧНОСТЬ – широко используемая в науке категория, обозначающая существование культурно отличительных (этнических) групп и идентичностей. В отечественном обществознании более широко употребляется термин «этнос» во всех случаях, когда речь идет об этнических общностях (народах) различного историко-эволюционного типа (племя, народность, нация). Понятие этноса предполагает существование гомогенных, функциональных и статичных характеристик, которые отличают данную группу от других, обладающих иными параметрами тех же характеристик.

ДИСКРИМИНАЦИЯ РАСОВАЯ — ограничение в элементарных гражданских правах и преследование лиц по мотивам расовой принадлежности. Возникла при массовых контактах людей различной расовой принадлежности главным образом в период колониальной экспансии европейских держав в Африке и Америке. Дискриминация расовая была особенно характерна для южных штатов США, куда из Африки были привезены многочисленные рабы-негры. В этой части США существовали законы, ограничивающие общение негров с белыми, в том числе смешанные браки.

ДИСКРИМИНАЦИЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ (этническая) (от лат. discriminatio — различие) — ограничение или лишение части граждан (и даже целых народов) политических и личных прав и свобод по признаку национальной (этнической) принадлежности. Часто объектами дискриминации национальной являются этнические группы, национальные меньшинства, иммигранты. Там, где существует деление на граждан «коренной» и «некоренной», «титульной» и «нетитульной» национальности, также может иметь место дискриминация национальная. Ясно, что дискриминируемыми являются «некоренные» или «не-титульные» национальности.

ДИСКРЕТНОСТЬ ЭТНИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ - понятие, отражающее основную идею Л. Н. Гумилева о независимости энергетических процессов, детерминирующих возникновение и развитие различных суперэтносов. Л. Н. Гумилев видит в этнической истории не восхождение от низших форм ко все более высоким (прогресс) и не бесконечное повторение с определенным ритмом одних и тех же циклов (ритмичность), а появление в результате внешних толчков и последующий распад диссипативных (неравновесных) структур — этнических систем. Идею дискретности хорошо выразил китайский историк I века до н. э.