Этнология

ИНИЦИАЦИИ (от лат. initiare - начинать, посвящать) - посвящение молодежи в разряд взрослых у первобытных народов. И. сложились в первобытном обществе, по-видимому, задолго до возникновения религии. Во всяком случае, у древних народов религиозно-мистический момент в инициации занимал крайне незначительное место: лишь при окончании инициации старики рассказывали молодежи священные племенные мифы. Главное назначение инициации - выпестовать из молодежи дисциплинированных, трудолюбивых, честных, выносливых соплеменников.

ДИНАМИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ ЭТНИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ (противоположно статическому состоянию, или этническому гомеостазу) — состояние, характеризуемое в целом: а) повышенной демографической и миграционный активностью, стремлением к расширению территории;

б) изменчивостью стереотипов поведения (каждое поколение в той или иной степени не походит на предыдущие, так называемый «конфликт отцов и детей»);

в) преобразованием ландшафтной среды, приспособлением ее к своим нуждам;

г) созданием социально-политических институтов;

ДИВЕРГЕНЦИЯ ЭТНИЧЕСКАЯ (от лат. divergere — обнаруживать расхождение) — деление этнической системной целостности с появлением новых систем такого типа. Может происходить путем отделения от этноса какой-либо его части, которая затем складывается в независимый этнос. Ряд таких этносов породили выезжавшие в свое время в колонии европейцы. Так появились янки в США, буры в ЮАР, австралийцы и т. д.

БАРРАГАНИЯ (кастильск. Barra­ga­nia)  Barra­ga­nia семейный союз, не скрепленный браком. Существовал в странах Пиренейского полуострова в Средние века и раннее Новое время. Имеет много сходных черт с римским институтом конкубината, что отчасти объясняется генетической связью. Баррагания регулировалась в целом ряде местных сводов правовых норм (фуэро Куэнки, Саморы и др.), а также в Семи Партидах. В отношения баррагании могли вступать холостой мужчина и незамужняя женщина не моложе 12 лет, не связанные близким родством. Важным считались длительность и стабильность союза. Дети, родившиеся в баррагании, являлись законными, хотя их доля в наследстве должна была быть меньше доли детей, рожденных в браке...

ЭТНОС — исторически возникшая, локализованная, устойчивая, большая группа людей, объединенная общностью ландшафта, территории, языка, хозяйственного уклада, культуры, социального строя, менталитета, т. е. этнос сочетает в себе как биологические, так и социальные свойства, это явление и природное, антропологическое и социокультурное. К этносам причисляют только племена, народности и нации. Им предшествовала другая генетическая цепочка: семья, род, клан.

ДИАСПОРА (от греч. diaspora — рассеяние) — проживание части народа вне страны его происхождения в иноэтническом окружении. Диаспоры возникли с древних времен. Они образовались в результате различных причин: насильственного выселения, угрозы геноцида, действия экономических и географических факторов. Первоначально термин диаспора применялся к проживанию евреев вне Палестины, особенно после их изгнания в начале VI века до н. э., а затем в I веке н. э.

КОНКУБИНАТ (от лат. con - вместе и cubo - лежу, сожительствую), форма длительного фактического брака, юридическому оформлению которого препятствовали запрещения, основанные на классовом, экономическом или сословном неравенстве брачных партнеров. Конкубинат был широко распространен в Древнем Риме и отражен в законодательстве императора Августа. При конкубинате женщина (конкубина) не получала никаких сословных привилегий, которыми пользовался ее брачный партнер, а рожденные в конкубинате дети - привилегий отца.

В.И. Козлов.

ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ (СТРУКТУРА) НАСЕЛЕНИЯ, распределение населения по признаку этнической принадлежности (или по признаку национальности), учитываемое при переписях населения и других формах массового статистического учета (см. также Национальный состав (структура) населения). Этнический состав (структура) населения может быть определен как для отдельной страны и ее административно-территориальных подразделений (областей, районов, городов и т. п.), так и для групп стран (например, Западная Европы) и для мира в целом.

КОММУНИТАС И СТРУКТУРА - пара контрастных понятий, разработанная английским ученым 20 века В. Тернером и призванная перевести на язык социальной антропологии, этнографии, этнологии ряд философских дихотомий (противоположность мира Я—Ты миру Я—Оно у М. Бубера; противоположность Быть— Иметь у Г. Марселя и Э. Фромма). Резкая критика пороков цивилизации уступает у Тэрнера место спокойной констатации факта вечного сосуществования коммунитас и структуры; это такая же вечная пара, как инь и ян в китайской метафизике; они не вытесняют, а дополняют друг друга, начиная с африканских племен и кончая уходом Будды или Л. Н. Толстого из своего дома. Коммунитас — общение, возникающее в обрядах перехода, в период «лиминальности» (на пороге двух статусов, в состоянии социальной невесомости или беспочвенности)...

БРАК. Конфуцианские идеалы наряду со многими другими аспектами жизни воина влияли на практику брака самурая. Бусидо как моральный кодекс естественным образом включал в себя конфуцианские принципы, определявшие достойные человеческие взаимоотношения и социальные роли. Абсолютное подчинение жены и детей главе семьи являет один из могучих примеров влияния конфуцианского мышления на японское феодальное общество. Жены, не чтившие своих мужей, считались разрушительницами внутренней гармонии общества, а также в более широком смысле нарушительницами общественного порядка.