Антропология

АНТРОПОЛОГИЯ (от греч. antropos — человек и logos — слово, учение) — наука о происхождении и эволюции человека, образовании рас и о нормальных вариациях физического строения человека. Как самостоятельная наука сформировалась в середине XIX в.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 21.

Антропология (Агаджанян)

АНТРОПОЛОГИЯ [антропо + гр. logos учение] — межотраслевая дисциплина (на грани естественных и общественных разделов науки), исследующая происхождение и эволюцию человека как особого социобиологического вида, образование человеческих рас, нормальные вариации физического строения человека внутри этих рас, в т. ч. в связи с особенностями окружающей среды. Как самостоятельная наука антропология сформировалась в XIX веке. С середины XX века на грани между антропологией, физиологией человека и медициной усиленно развиваются комплексы научной отраслей, объединяемых под названиями «биология человека» (изучение физиологии, биохимии и генетических факторов, влияющих на вариации строения и развития человеческого организма) и "экология человека" (исследование воздействия на человека природных и социальных факторов окружающей среды). Оба направления в настоящее время сформировались в самостоятельные научные дисциплины.

Антропологизм (Коджаспирова)

АНТРОПОЛОГИЗМ — научная концепция (система взглядов), рассматривающая человека как высшее и совершеннейшее произведение природы. В антропологизме «человек» выступает основной мировоззренческой категорией, с позиций которой должно производиться исследование и природы, и общества, происходить развитие всех наук.

Антропология педагогическая — философская база воспитания, которая позволяет понять структуру воспитания, лишь соотнеся ее со структурой целостной природы человека; «изучение человека во всех проявлениях его природы со специальным приложением к искусству воспитания» (К. Д. Ушинский); воспитание в А. п. понимается как атрибут человеческого бытия.

Антропология психологическая — учение о природе, условиях развития и становления субъектности, внутреннего мира человека.

Антропология философская — учение о сущности человека, его происхождении и смысле жизни, о закономерностях бытия; ориентирована на синтез конкретно-научных знаний о человеке и на построение его целостного образа в человекознании...

Антропокосмизм

АНТРОПОКОСМИЗМ — философское и общенаучное воззрение, согласно которому человек, его мысль и деятельность ставятся в центр мировой эволюции, а затем и сами выступают ее мощнейшим фактором. В педагогике вылилось в теорию ненасильственного воспитания и формирования глобального мышления, направленного на постановку и мирное решение общечеловеческих проблем и понимание себя как активной частицы мироздания.

Коджаспирова Г. М., Коджаспиров А. Ю. Педагогический словарь: Для студ. высш. и сред. пед. учеб. заведений. — М.: Издательский центр «Академия», 2001, с. 11.

Антропогенез (Шапарь, 2009)

АНТРОПОГЕНЕЗ (греч. anthropos — человек и genesis — рождение) — процесс происхождения человека (homo sapiens). С точки зрения эволюционной теории, основными предпосылками антропогенеза послужили следующие отличительные особенности обезьян: 1) высокое развитие локомоций и манипулирования; 2) предельная для животных подвижность кистей, особенно пальцев передних конечностей, и способность к выполнению весьма сложных хватательных движений; 3) бинокулярное зрение, преобладающее над обонянием; 4) высокоразвитые формы группового поведения и общения.

Человек (Конт-Спонвиль, 2012)

ЧЕЛОВЕК (НОММЕ). Всякое человеческое существо независимо от пола и возраста. Именно в этом смысле мы говорим о равенстве людей в правах и достоинстве. Из этого понятия, разумеется, не может быть исключен признак половых различий, тем более что он нисколько не ущемляет единства вида. Напротив, именно половые различия и позволяют человечеству существовать и оставаться человечным. Что такое, в самом деле, человеческое существо? Наделенное речью и разумом животное, живущее в обществе, способное трудиться, смеяться и творить? Ничего подобного.

Симиальный

СИМИАЛЬНЫЙ [лат. simia — обезьяна] — обезьяний; симиальная гипотеза — гипотеза происхождения человека от высокоразвитых обезьян третичного периода, впервые подробно разработанная и аргументированная английским исследователем Чарлзом Дарвином в 1871 г.; впоследствии было получено много новых данных в подтверждение этой гипотезы.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 389.

Первобытное человеческое стадо

ПЕРВОБЫТНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СТАДО — первоначальный человеческий коллектив, непосредственно сменивший зоологическое объединение ближайших предков человека — предлюдей. Основой превращения стада животных предков человека в Первобытном человеческом стаде послужило зарождение и развитие производственной деятельности. Первобытное человеческое стадо — переходная форма между зоологическим объединением и первобытной родовой коммуной, сочетавшей в себе черты как первого, так и второй.

Кроманьонцы

КРОМАНЬОНЦЫ [фр. Cro-Magnon] — возможные предки европеоидной расы — ископаемые люди современного вида (неоантропы) эпохи позднего палеолита, жившие 40-10 тысяч лет назад, когда сформировался первобытнообщинный строй; телосложение более грубое и массивное, чем у неандертальцев, рост до 190 см.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 180-181.

Питекантропы

ПИТЕКАНТРОПЫ (от греч. pithekos — обезьяна и antropos — человек) — древнейшие ископаемые люди, предшественники неандертальцев. Жили около 500 тыс. лет назад в период раннего палеолита. Костные остатки найдены в Азии, Европе и Африке.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 396.

Порода/Раса

ПОРОДА/РАСА (RACE). Биологически определенная группа внутри одного вида животных (в отношении растений принято говорить не о породах, а о разновидностях). Например, известны различные породы ослов или лошадей: осел Пуату или арабский чистокровный скакун отличаются от нубийского осла или першерона некоторым числом наследственных признаков, общих для породы, но четко различимых внутри вида. На первый взгляд то же самое относится и к человеческим существам — с той разницей, что в приложении к ним мы употребляем не слово «порода», а слово «раса».

Страницы

Subscribe to RSS - Антропология
Яндекс.Метрика