Антропология

АНТРОПОЛОГИЯ (от греч. antropos — человек и logos — слово, учение) — наука о происхождении и эволюции человека, образовании рас и о нормальных вариациях физического строения человека. Как самостоятельная наука сформировалась в середине XIX в.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 21.

Гоминиды

ГОМИНИДЫ [лат. homo — человек и греч. … — вид] — семейство отряда приматов, включающее современного человека (Homo sapiens), питекантропа, неандертальца, синантропа и, вероятно, некоторых ископаемых высших приматов типа австралопитеков.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 82.

Гейдельбергский человек

ГЕЙДЕЛЬБЕРГСКИЙ ЧЕЛОВЕК [нем. Heidelberg] — одна из древнейших форм человека, жившего в Европе в начале четвертичного периода; название дано по месту, где в 1907 г. была найдена нижняя челюсть древнего человека — в окрестностях г. Гейдельберг (Германия).

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 73.

Антропология (Подопригора)

АНТРОПОЛОГИЯ [от греч. … — человек и … — учение] — 1) наука о происхождении и эволюции человека, его морфологических, физиологических, половых и возрастных особенностях и об образовании человеческих рас; включает антропогенез, морфологию человека, расоведение; 2) философское учение о существовании человека и его отношениях с миром; 3) западное название этнографии.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 22.

Антропоцентризм (Конт-Спонвиль, 2012)

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ (ANTHROPOCENTRISME). Стремление поставить человека в центр, но не ценностей, как это делает гуманизм, а бытия. С точки зрения антропоцентризма Вселенная создана исключительно для нас, а потому все на свете должно вращаться вокруг нас. Сущность антропоцентризма настолько же легко понять с позиции психологии (что-то вроде нарциссизма, свойственного целому виду), насколько трудно принять с позиции рационального мышления. Почему, собственно, человечество должно оказаться в таком удивительно привилегированном положении?

Антропология (Конт-Спонвиль)

АНТРОПОЛОГИЯ (ANTHROPOLOGIE). Этимологически — познание (logos) человека (anthropos). Но термин выглядит достаточно туманным, как, впрочем, и само понятие. Имеется ли в виду философское познание? Или научное познание? Тогда в области какой конкретно науки оно лежит? Многое из того, что нам известно о человеке, есть результат достижения наук (физики, биологии, палеонтологии и т. д.), непосредственным предметом изучения которых он отнюдь не является. Что касается так называемых гуманитарных наук (этнологии, социологии, психологии, лингвистики, истории и т.

Антропогенез (Конт-Спонвиль, 2012)

АНТРОПОГЕНЕЗ (HOMINISATION). Человечество не есть сущность; это — история, и прежде всего естественная история. Антропогенезом называют биологический процесс, в результате которого Homo sapiens постепенно — путем мутаций и естественного отбора — выделился из предшествующих ему видов. Далее встает вопрос о становлении человека в нормативном смысле этого слова, и это уже не антропогенез, а гуманизация. Второе невозможно без первого, но первое без второго вообще не имело бы смысла: получилась бы всего лишь еще одна крупная обезьяна.

Антропологизм (Фролов)

АНТРОПОЛОГИЗМ (греч. anthropos — человек и logos — учение, слово) — философские концепции, утверждающие взгляд на человека как на высшее и совершеннейшее произведение природы, познание которого дает ключ к ее тайнам. Подчеркивание единства человека и природы было направлено против идеализма и против дуалистического разрыва души и тела. Антропологизм в материализме 17—18 вв., провозглашавшем несовместимость феодального строя и религии с подлинной природой человека, был частью идейного обоснования буржуазной революции. Ограниченность антропологизма — в абстрактном понимании человека, недооценке его сознания. Антропологизм представляет все истинно человеческие черты и свойства в качестве «абстракта, присущего... индивиду» (Маркс), «человеку вообще», т. е. в отрыве от исторических форм общения, в которых возникает и осуществляется жизнедеятельность человека. Антропологизм, по существу, биологизирует человека, что неминуемо ведет к идеализму в понимании истории, т. к. все общественные явления, возникающие в результате целенаправленной деятельности людей, здесь находят свое основание лишь в субъективно-психологических особенностях «природных индивидов». Наиболее полно антропологизм представлен у Фейербаха и Чернышевского. У последнего некоторые черты антропологизма преодолены благодаря революционному подходу к действительности...

Антропогенез (Фролов, 1991)

АНТРОПОГЕНЕЗ (греч. anthropos— человек и genesis — происхождение) — процесс возникновения и развития человека как общественного существа. Дарвин, Гексли и Геккель доказали происхождение человека от высших обезьян третичного периода. Движущей силой антропогенеза, как показал Энгельс, была общественно-трудовая деятельность людей, которая создала специфические общественные связи, культуру, сформировала телесную организацию человека. Все это опровергает религиозные домыслы о божественном сотворении человека.

Человечество (Фролов, 1991)

ЧЕЛОВЕЧЕСТВО — 1. совокупность людей, живущих на Земле (народонаселение); 2. историческая общность людей, сложившаяся в ходе становления и развития экономических, политических, культурных и др. связей между различными странами и народами мира. Процесс единения человечества начался еще в эпоху великих географических открытий и все больше возрастал по мере развития научно-технического прогресса и интернационализации. Однако осознание своего единства в полной мере к человечеству пришло лишь в последние десятилетия 20 в.

Человеческий фактор (Фролов, 1991)

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ФАКТОР — специфическое обозначение функционирования человека в системе социальных, экономических, производственных, научно-технических, организационно-управленческих и др. отношений; все, что относится к человеку как субъекту деятельности в разных сферах общественной жизни. В период перестройки успешное решение задач социально-экономического развития страны, качественное обновление общества связано с повышением роли человеческого фактора как неисчерпаемого резерва такого развития, решающего фактора всех перемен.

Страницы

Subscribe to RSS - Антропология
Яндекс.Метрика