Последние обновления понятий

Ассасины (Assassini и Assissini). — Так называются в средневековых хрониках принадлежавшие к шиитской секте, впоследствии персидские и сирийские исмаилиты, которые сначала занимались, по всей вероятности, изготовлением из разных трав опьяняющего напитка, по-арабски называемого гашишем. У западных писателей они носят изредка название гашашин (травоедов), иногда называются федави (жертвующие собою), а по большей части им дается название — исмаилитов. Секта названа так по Исмаилу, правнуку Али в седьмой линии, которого большая часть шиитов, т. е.

Апокалипсис (греч., знач. откровение), так называется последняя книга новозаветного канона, "Откровение Иоанна". Сочинение это составляет пророческий компендий всемирной и церковной истории, начиная от Неронова гонения на церковь до кончины мира. Цель книги вселить христианам стойкость в вере, приготовить их к предстоящему мученичеству, но в то же время она дает им надежду на торжество царства Мессии над всеми врагами. По древнецерковному сказанию апостол Иоанн написал как четвертое Евангелие с тремя посланиями, так и А.

Анахореты (греч.), т. е. удалившиеся от мира, отшельники, пустынники; так наз. люди, живущие в уединенных и пустынных местностях, по возможности чуждаясь всякого общения с другими. Хотя уже в первые два столетия нашего летосчисления христиане устранялись от языческих празднеств и удовольствий, но только в конце III и в начале IV столетий появились отшельники в настоящем значении этого слова, которые, вследствие жестоких преследований или же презрения ко всему земному, стали искать уединения.

«АВЕСТА», собрание священных книг зороастризма, религии, распространённой в древности и в раннем средневековье в Иране, Средней Азии, Азербайджане и Афганистане. До сих пор используется в богослужении у парсов (Индия). Сделанная на основе многовековой устной традиции запись текста Авесты, кодифицированного при Сасанидах [3-7 вв.], составила 21 книгу (наск). До нашего времени дошло не более ¼ этого текста.

АДВЕНТИСТЫ-РЕФОРМИСТЫ, сторонники одной из адвентистских церквей. Полное название церковной организации - Реформационное движение церкви адвентистов седьмого дня. Движение Адвентистов-реформистов возникло в годы Первой мировой войны в Германии по инициативе адвентистских проповедников братьев Шпанкнабе. В отличие от большинства адвентистов седьмого дня, выступивших за службу в вооруженных силах своих государств, Адвентисты-реформисты, ссылаясь на историческую позицию церкви по этому вопросу, и прежде всего на писания Э.Г.Х. Уайт, категорически возражали против участия в военных действиях. Они заявили, что верующие должны соблюдать лишь те законы, которые не противоречат их религиозным убеждениям. В результате примерно 2% адвентистов седьмого дня были исключены из своей церкви. После окончания войны руководители церкви адвентистов седьмого дня предприняли попытку примириться с отделившейся группой. На встрече с диссидентами во Фриденсау (Германия) руководители церкви пошли на уступки, заявив, что участие или неучастие в вооруженных силах должно зависеть от личного мнения каждого человека. Несмотря на это, раскол ликвидировать не удалось. В 1926 на съезде в Готе в Тюрингии (Германия) Адвентисты-реформисты создали свою церковь...

АДВЕНТИЗМ, одно из течений протестантизма. Основан в 1831 Уильямом Миллером (1782-1849), бывшим капитаном американской армии. Будучи какое-то время деистом, У. Миллер затем встал на позиции баптизма и позднее основал новое протестантское течение.

ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ ГРУППА, одно из обозначений в отечественной науке локальных, культурно отличающихся групп в рамках одной этнической группы. Близко понятию субэтнической группы. Могут отличаться языком (диалектом, говором) и др. компонентами культуры, а также элементами самосознания этнического, выраженного прежде всего в самоназвании (например, картлийцы, кахетинцы, имеретинцы, хевсуры, гурийцы и др. среди грузин; поморы, казаки, каменщики (бухтарминцы), марковцы, камчадалы, липоване и др. среди русских).

ЭТНИЧЕСКАЯ ГРУППА, наиболее распространённое в науке обозначение этнической общности (народа, этноса), под которой понимается группа людей, обладающая общим самосознанием этническим, разделяющая общее название и элементы культуры и находящаяся в фундаментальных связях с другими общностями, в т. ч. государственными. Исторические условиями возникновения этнической группы (этногенеза) считаются наличие общности территории, хозяйства и языка.

ЭНДОГАМИЯ (от греч. endon - внутри и gamos - брак), норма, предписывающая заключение брака в пределах определённой социальной группы или категории (например, сословия, касты, некоторых этнических групп). Противопоставляется экзогамии.

Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000, с. 901.