МОНЕТА, -ы, ж. (1 пол. XVIII в.). 1. Металлический денежный знак. Старая монета. Коллекционная монета. Греческие и римские монеты. Новая монета достоинством в пять рублей. Со времён античности известны монеты с изображением знаков Зодиака. 2. Прост. Деньги (собир.). Готовь монету!
Монетный, -ая, -ое. Монетный двор.
Монетчик, -а, м.
МОДЕРНИЗАЦИЯ, -и, ж. (нач. XX в.). Обновление, осовременивание. Модернизация двигателей самолёта. Деньги на модернизацию. «Вы можете осуществить два варианта модернизации компьютера» (журн.). «Вырученные средства пойдут на модернизацию производства» (журн.).
— Франц. modernisation — модернизация, от moderniser — модернизировать.
МОДЕРНИЗМ, -а, м. (кон. XIX - нач. XX вв.). Общее название разных направлений в литературе и искусстве конца XIX — начала XX вв., провозгласившее разрыв с реализмом, отказ от старых форм и поиск новых эстетических принципов. Классический модернизм. Образец модернизма. Модернизм — ведущее направление в архитектуре XX в., возникшее на основе технических достижений XIX в. течения модернизма.
МОДЕРН, -а, м. (кон. XIX - нач. XX вв.). 1. Направление в изобразительном и прикладном искусстве и архитектуре кон. XIX — нач. XX вв., использовавшее новые технико-конструктивные средства. Русский модерн. Архитектура модерн. Эпоха модерна. «Узоры модерна кое-где сохранились на потолке» (т.).Модерн проник и в промышленное строительство. 2. В знач. прил. Относящийся к данному стилю. Сделано в стиле модерн. Первоначально стиль модерн — новое направление в английском декоративном искусстве. 3. (сер. XX в.).
МИФ, -а, м. (1 пол. XVIII в.). 1. Древнее народное сказание о богах, легендарных героях, о происхождении мира и жизни на Земле. Популярный миф. Христианский миф. Яркий миф о зарождении жизни. «Легенды и мифы Древней Греции» (назв. книги). 2. Перен. Что-л. легендарное, вымышленное; вымысел, выдумка. Явный миф. Абсолютный миф. «А это — живописные идиллии, мифы о "земном рае "» (газ.).
МИСТИФИЦИРОВАТЬ, -рую, -руешь (1 пол. XIX в.). Обманывать, намеренно вводить кого-л. в заблуждение. Мистифицировать собеседника.
Мистифицирование, -я, ср. Мистифицирование собесед-ника.
— Нем. mystifizieren — мистифицировать, франц. mystifier — тж, от mystere — тайна, таинство < лат. mysteri- um — таинство, мистерия < греч. mysterion — тж; нем. < позднелат. mystificare — одурачивать, от лат. mysterium — таинство (греч. по происхождению) и facere — делать, действовать, представлять...
МИССИЯ, -и, ж.
1. (кон. XVIII в.). Высокое предназначение для проповеди религии и просветительства инаковерующих. «На чужбине Иван Гагарин посвятил себя грандиозной миссии — примирению и объединению восточной Церкви и западной» (радио). «Информация о структуре управления Церкви, её миссии в современном мире» (газ.).
2. (нач. XIX в.). Перен. Высокое предназначение кого-, чего-л. «Миссия Жанны д'Арк» (журн.). Высокая миссия искусства. Я выполняла свою миссию. Миссия писателя.
МИСТИКА -и, ж. (кон. XVIII в.). 1. Вера в таинственный, божественный, сверхъестественный мир; вера в возможность непосредственного общения человека с потусторонним миром. Книги по мистике. «Он [Д. Хармс] интересовался мистикой» (газ.). «Мы не можем судить по внешним проявлениям, мистика ли это. Мы можем судить только по внутреннему состоянию человека» (журн.). 2. Перен. Нечто загадочное, необъяснимое, непонятное. «Мистика пугает, швыряет в отчаяние. Не могу поверить — мистика какая-то! Романтическая мелодрама с элементами мистики» (журн.). — Нем. Mystik — мистика; нечто необъяснимое, загадочное, франц. mystique — тж < лат. mystik — религиозное движение, признающее существование таинственных, сверхъестественных сил < греч. mystikos — таинственный, тайный, сокровенный...
Тотемизм основан на представлении о сверхъестественном родстве между определённой социальной общностью (обычно родом) и тотемом - мифическим предком. Тотемами чаще всего служили различные животные и растения, реже - явления природы и неодушевлённые предметы. Тотем считался родственником (отцом, старшим братом) или другом, от которого магическим образом зависели жизнь и благосостояние рода в целом и каждого его члена в отдельности.
Культ предков - поклонение душам или духам умерших предков (прародителей). Предки рассматриваются как хранители земли и гаранты благосостояния своего рода (семьи, племени), считается, что они постоянно присутствуют среди живых и оказывают воздействие на повседневную жизнь каждого конкретного человека и всего социального коллектива. С дифференциацией общества по социальному признаку происходит и дифференциация предков, при этом на первый план выдвигается культ вождей и старейшин. Различают культы предков семейно-родовой, общеплеменной и общенародный (культ правителей).
Фетишизм - поклонение неодушевлённым предметам и явлениям природы, к-рым приписываются сверхъестественные свойства и которые превращаются вследствие этого в объекты поклонения. Широко распространено представление о фетише как временном вместилище духа, действующего через него. С фетишизмом и анимизмом тесно связан нагуализ м - развитая форма культа личных духов-покровителей.
В.Л. Попов
Народы и религии мира. Энциклопедия. М., 2000, с. 700-701.
Анимизм - вера в существование духов и душ как сверхъестественных образов, управляющих всеми явлениями и процессами материального мира (иногда под термином «анимизм» объединяются все первобытные верования). Анимистические образы - это духи умерших предков, души людей, животных и растений, духи природных явлений и стихий (грома, ветра), духи болезней и т.д. Душа, как правило, связывается с каким-либо отдельным существом или предметом. Дух же действует самостоятельно и независимо. Души и духи могут быть зооморфными и фитоморфными, но часто и антропоморфными существами.
ВАХХАБИТЫ, последователи религиозно-политического течения в суннитском исламе, зародившегося в кон. 18 в. Своё название оно получило от имени Мухаммеда ибн Абд аль-Ваххаба, выступившего с пуританской проповедью среди бедуинских племён в Неджде (Центральная Аравия). Абд аль-Ваххаб находился под влиянием идей школы Ибн Ханбаля (780-855) и сочинений Ибн Таймии (ум. 1328). Абд аль-Ваххабу покровительствовал Мухам-мед ибн Сауд, ведший борьбу за объединение под своей властью всей Аравии, а также против владычества Османской империи, которую обвиняли в покорности европейским державам, т.е. «неверным». В начале 19 в. Ваххабиты, предводительствуемые Саудидами, образовали в Неджде самостоятельное государство, распространили свою власть на большую часть Аравийского полуострова и совершали набеги на Ирак и Сирию. Походы египетских войск в 1811-1818 привели к ликвидации государства Ваххабитов. После кратковременного восстановления их власти Ваххабиты были покорены Рашидидами, вассалами Турции. В 1902 эмир Абд аль-Азиз ибн Сауд захватил Эр-Рияд, в 1924-1925 Ваххабиты завоевали Хиджаз и в 1927 образовали ваххабитское государство (современная Саудовская Аравия)...
ВАЛЬДЕНСЫ (фр. «водуа»), дореформационная протестантская конфессия. Другое название - «бедняки Лиона» ныне не употребляется. Основана в 1173 (по другим данным, в 1170) богатым лионским торговцем Пьером Вальдом (Вальдо), отсюда название. Дата рождения П. Вальда не известна, умер он, по-видимому, в 1217. Призвав, следуя Христу, жить в бедности и резко осудив богатство и распущенность католического духовенства, П. Вальд раздал всё своё имущество, развёлся с женой (перед этим обеспечив её), отдал дочерей в монастырь и стал нищенствующим проповедником.
БРИТАНСКИЕ ИЗРАИЛИТЫ (англо-израилиты), одно из специфических течений в т.н. маргинальном протестантизме. В основе его лежит не основанная на каких-либо исторических или археологических фактах идея о том, что британцы являются потомками 10 колен израильтян, взятых в плен в 722-721 до н.э. ассирийским царём Саргоном II после падения Северного царства и с тех пор нигде и никогда не упоминаемых в еврейской истории. Идея эта была выдвинута ещё в 1649 Дж. Седлером в книге «Права королевства» и поддержана британским морским офицером, уроженцем Ньюфаундленда Р. Брозерсом (1757-1824).
БРАХМА КУМАРИС, неоиндуистская шиваитская секта. Другое название - Международный духовный университет Брахма Кумарис.
Секта основана в 1937 в Карачи ювелиром Дада Лен Раджем, утверждавшим, что Шива якобы вошёл в его тело. Он сменил имя на Брахма Кумарис. Догматика Брахма Кумарис опирается на Веды и сочинения идеологов секты.
БРАТЬЯ, протестантская деноминация. Альтернативные названия - домпелаары (ныне не употребляется), тункеры, данкеры, данкарды, немецкие баптисты. Деноминация была основана в 1708 Александером Маком (1679-1735) в немецкой земле Пфальц и быстро распространилась в Германии, Нидерландах и Швейцарии. Сторонники нового церковного объединения откололись от государственных, преимущественно реформатских церквей и сочувствовали пиетистским (призывающим к благочестию и углублению веры) и анабаптистским идеям. Антигосударственные позиции, занятые новой деноминацией, привели к её преследованию, и Братья вынуждены были вначале мигрировать из Германии и Швейцарии в Нидерланды, а затем за океан, в Пенсильванию и далее на запад, в Кентукки, Огайо, Индиану и Иллинойс.
Разделяя основные догматические положения протестантизма, Братья существенно отличаются от большинства протестантов своей обрядностью, а также предъявляемыми к своим членам правилами жизни и нормами поведения. Крещение проводят во взрослом возрасте путём троекратного полного погружения лицом вперёд. Отмечаемый ими праздник любви включает омовение ног, общую трапезу и таинство евхаристии. Из обрядов распространены также помазание больных маслом и возложения рук для христианского служения...
БРАТСКИЕ МЕННОНИТЫ, одна из групп меннонитов. Другие названия - Меннонитская братская община, новоменнониты. Появление этой группы связано с расколом среди российских меннонитов в 1860-е гг. (первоначально в меннонитских колониях на реке Молочной, а затем и в др. местах). Под влиянием проповедей лютеранского пастора Э. Вюста, объезжавшего в 40-е - нач. 50-х гг. 19 в. немецкие колонии в России, часть меннонитов стала высказывать недовольство своими церковными собраниями и образовала движение, получившее название вюстизм. Вюстовцы провозгласили себя «прощёнными грешниками, которых ждёт рай».
БОГОРОДИЧНЫЙ ЦЕНТР, секта Истинно православной церкви (геннадиевской её ветви), близкая к польским мариавитам и практически с ними слившаяся. Другие названия - Церковь Божией Матери Преображающейся, Российская вселенская марианская церковь, Новая Святая Русь. Относится к т.н. тоталитарным, т.е. подавляющим личность, сектам. Основана в 1985 Вениамином Янкельманом (Иоанном Береславским) после якобы полученного им откровения от Богородицы.
Беспоповцы — одно из 2 наиболее крупных направлений (наряду с поповцами) в старообрядчестве, возникшее в кон. XVII в. Основные положения Б. утверждены на старообрядч. соборах 1692 и 1694 в Новгороде Великом. Б. считали, что после реформы Никона Рус. Православ. Церковь отступила от «истинной», «старой» веры, они отрицали православ. церк. иерархию; отказались от священников (отсюда назв.), заменив их выборными наставниками и начётчиками; провозглашали принцип всеобщего священства поскольку «благодать священства взята на небо», «каждый мирянин есть священник», признавали необходимость только 3 религ. обрядов (таинств): крещения, исповеди (в несколько иной форме, чем в православии) и причастия (понималось как духовное приобщение к Богу). Б. признавали воцарение в «мире» Антихриста — или духовного (под к-рым подразумевалась «никонианская» церковь), или личного (воплощавшегося в конкретных лицах, как правило, в правящих монархах); не признавали царя и царской власти...