ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ ШКОЛА — направление в социологии, рассматривающее географическое положение и природные условия в качестве определяющего фактора развития общественной жизни народов. Идея обусловленности общественных явлений географической средой высказывалась еще в античности.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 76.
ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ СРЕДА — совокупность предметов и явлений природы (земная кора, нижняя часть атмосферы, воды, почвенный покров, растительный и животный мир), вовлеченных на данном историческом этапе в процессе общественного производства и составляющих необходимое условие существования и развития человеческого общества.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 76.
ГЕНОЦИД [др.-греч. … — род, племя и лат. caedo — убиваю] — одно из тягчайших преступлений против человечества, истребление отдельных групп населения по расовым, национальным, этническим или религиозным признакам.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 75.
ГЕНОТЕКСТ/ФЕНОТЕКСТ — термины, введенные Ю. Кристевой в работе «Семиотика» (1969) и позднее получившие более детальную проработку в ее докторской диссертации «Революция поэтического языка» (1974). Попытка Кристевой заглянуть «по ту сторону языка», выявить «до-вербальный» уровень существования субъекта, где безраздельно господствует бессознательное, с одной стороны, вписывается в общую постструктуралистскую ориентацию на разрушение монолитных институтов знака, на переход от изучения структурного уровня языка к до- и внеструктурному уровню, от значения к процессу означивания; а с другой стороны, она отражает смещение ее собственных интересов от структуралистской семиотики и лингвистики к психоанализу в рамках так называемого «семанализа».
ГЕННОКУЛЬТУРНАЯ КОЭВОЛЮЦИЯ — двустороннее взаимодействие генетических и культурных факторов с обратными связями. В современной социобиологии разработан ряд теорий Геннокультурной коэволюции, которые отличаются друг от друга уровнем описания механизмов взаимодействий генов и культуры.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 75.
ГЕНЕТИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ [греч. … - происхождение] — раздел социологии, изучающий вопросы возникновения (генезиса) человеческого общества и его важнейших учреждений. Наиболее распространенное определение Генетической социологии дано во 2-м томе Сочинений Ковалевского «Социология», который вышел с подзаголовком «Генетическая социология, или Учение об исходных моментах в развитии семьи, рода, собственности, политической власти и психической деятельности» (1910).
ГЕНЕЗИС [греч. genesis — рождение, происхождение] — понятие, выражающее как момент зарождения, возникновения, так и процесс развития какого-либо качественно определенного предмета, явления. Генезис есть момент закономерного процесса развития явлений, связанного с перерывом постепенности и скачкообразным переходом в новое состояние.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 74.
ГЕЛИОЦЕНТРИЧЕСКАЯ И ГЕОЦЕНТРИЧЕСКАЯ СИСТЕМЫ МИРА — два противоположных учения о строении Солнечной системы и движении ее тел. Согласно гелиоцентрической системе мира (греч. …— Солнце), Земля, вращающаяся вокруг собственной оси, является одной из планет и вместе с другими планетами обращается вокруг Солнца. В противоположность этому геоцентрическая система мира (греч. …— Земля) основана на утверждении о неподвижности Земли, покоящейся в центре Вселенной; Солнце, планеты и все небесные светила обращаются вокруг Земли.
ГЕЙДЕЛЬБЕРГСКИЙ ЧЕЛОВЕК [нем. Heidelberg] — одна из древнейших форм человека, жившего в Европе в начале четвертичного периода; название дано по месту, где в 1907 г. была найдена нижняя челюсть древнего человека — в окрестностях г. Гейдельберг (Германия).
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 73.
ГЕДОНИЗМ [греч.. ηδονή — наслаждение] — учение в этике, считающее наслаждение высшим благом, а стремление к наслаждению — принципом поведения. От Г. необходимо отличать эвдемонизм, признающий основой нравственности стремление к счастью.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 73.
ГАРМОНИЯ [др.-греч. ἁρμονία — связь, созвучие, соразмерность] — 1) в греческой мифологии дочь Ареса и Афродиты, жена Кадма, мать Ино, Семелы, Агавы и Полидора; боги подарили ей на свадьбу ожерелье, которое впоследствии приносило несчастье всем его обладателям; 2) стройная со-размерность частей одного целого; согласованное слияние раз-личных компонентов объекта в единое органическое целое; в древнегреческой философии под Г.
ВАМПИР [фр. vampire, нем. Vampir] — 1) иначе — упырь, вурдалак; в европейской мифологии существо, встающее по ночам из могилы или являющееся в облике летучей мыши к людям, чтобы сосать кровь у спящих людей; вампирами становились «нечистые» покойники — преступники, самоубийцы, а также те, кого кусал вампир; считали, что тело вампира не разлагается в могиле; боролись с вампирами колокольным звоном, носили оберег (обычно чеснок), обезглавливали труп или вбивали в него осиновый кол; 2) кровопийца, жестокий человек.
ВЕНСКИЙ КРУЖОК — философский кружок, в котором были разработаны основы логического позитивизма. Первоначально — семинар по философии (1922), организованный при кафедре философии индуктивных наук Венского университета руководителем кафедры, физиком Морицем Шликом. Через год семинар перерос в кружок, посещаемый не только студентами, но и преподавателями университета. К 1925 г.
ВЕРИФИЦИРУЕМОСТИ ПРИНЦИП [от верификация, от лат. verus — истинный и facio — делаю] — принцип, выдвинутый логическим позитивизмом в качестве критерия научной осмысленности высказываний. Верифицируемости принцип был сформулирован Морицом Шликом во «Всеобщей теории познания» (1918), а затем Л. Витгеншнейном в «Логико-философском трактате» (1922) и в дальнейшем был развит в работах Венского кружка.
ВЕРОЯТНАЯ ЛОГИКА — логика, приписывающая высказываниям не только значение истины и лжи, но и промежуточные значения, которые она называет вероятностями истинности высказываний, степенями их правдоподобия, степенями подтверждения и т. п.; современная форма индуктивной логики.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 55.
ВЕРСИЯ [позднелат. versio — оборот, от лат. verto — поворачиваю, превращаю] — один из вариантов сообщения об одном и том же факте или его истолкования; сообщение о факте, содержащее отклонения от какого-либо другого сообщения о том же факте, принимаемом за основное.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 55.
ВЕСТ-ИНДИЯ [англ. West Indies — Западная Индия] — общее название островов Атлантического океана между материками Северной и Южной Америки; на островах расположены 13 государств, а также колониальные владения ряда стран; большая часть островов была открыта во время плаваний Христофора Колумба (1492-1502), который принял эти острова за Западную Индию.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 55.
«ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ» — один из основополагающих и в то же время наименее проясненных концептов философии жизни Ницше, используемый им для обозначения высшей формы утверждения жизни, того, как, по словам Хайдеггера, должно существовать бытие сущего, способ бытия этого сущего.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 55.
ВЕЩЕСТВО — одна из основных форм материи. К веществу относятся макроскопические тела во всех агрегатных состояниях (газы, жидкости, кристаллы и др.) и образующие их частицы, обладающие собственной массой («массой покоя»), В настоящее время известно большое число видов частиц вещества: «элементарные» частицы (электроны, протоны, нейтроны, мезоны, позитроны и др.), ядра атомов, атомы, молекулы, ионы, свободные радикалы, коллоидные частицы, макромолекулы и др.
«ВЕЩЬ В СЕБЕ» [Ding an sich; thing in itself; chose en soi; cosa in se] — философский термин, означающий вещи, как они существуют сами по себе (или «в себе»), в отличие от того, какими они являются «для нас» в нашем познании. Различие это рассматривалось еще в древности, но особое значение приобрело в XVII-XVIII вв., когда к вопросу о самом различии присоединился вопрос о способности (или неспособности) нашего познания постигать «вещи в себе».
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 55-56.