Последние обновления понятий

КАТЕГОРИИ (CATEGORIES). Наиболее общие предикаты, которые в рамках суждения можно присвоить тому или иному субъекту: фундаментальные понятия, позволяющие осмыслить бытие (Аристотель) или структурировать мысль (Кант). Оба эти варианта применения категорий не столько противостоят друг другу, сколько дополняют друг друга: второе делает возможным первое, первое оправдывает второе. Если бы наша мысль осмысливала только себя самое, мы были бы Богом или сумасшедшими. И в том и в другом случае нам незачем было бы мыслить.

КАРТЕЗИАНСКИЙ (CARTESIEN, К КАРТЕЗИЮ - в лат. написании). Имеющий отношение к Декарту, достойный Декарта. Чаще всего эпитетом «картезианский» награждают особую склонность или талант к методичности, порядку, строгости и ясности рассуждения. В наши дни термин «картезианский» иногда употребляется и в негативном смысле, как если бы научная строгость исключала интуицию, а стремление к порядку и ясности ставило под сомнение сложность и непроницаемость окружающего мира.

КАПИТАЛ (CAPITAL). Богатство, рассматриваемое как средство увеличения богатства. Суть понятия капитала — именно в этой круговой структуре. Капитал — это деньги, способные приносить деньги и тем самым противостоящие деньгам, которые мы зарабатываем (доходу) или тратим. Капитал — творческое богатство богатства. Капитал также принято противопоставлять труду, что совершенно справедливо, ибо капитал в первую очередь стремится заставить работать деньги и людей.

Конт-Спонвиль Андре. Философский словарь / Пер. с фр. Е.В. Головиной. – М., 2012, с. 246.

КАЗУИСТИКА (CASUISTIQUE). Изучение запутанных юридических дел (казусов), в частности связанное с их моральной оценкой. С легкой руки Паскаля слово «казуистика» стало в основном употребляться в уничижительном контексте, но причиной этого были злоупотребления, допускавшиеся юристами-иезуитами. Именно они стремились превратить казуистику в набор лицемерных оправданий, удобных софизмов, трусливых уловок, служащих одной цели — во что бы то ни стало доказать собственную невиновность.

ГРОТЕСК [фр. grotesque — причудливый, забавный, из ряда вон выходящий; ит. grottesca, от grotta — грот] — 1) орнамент, в котором причудливо, фантастически сочетаются декоративные и изобразительные мотивы (растения, животные, человеческие формы, маски); возник в эпоху Ренессанса в подражание римским образцам, обнаруженным в развалинах древнеримских построек, называвшихся в народе «гротами», откуда и получил название; 2) изображение людей или предметов в фантастически преувеличенном, уродливо-комическом виде в изобразительном искусстве, театре, литературе; сочетая реальное и фантастическое, правдоподобное и карикатурное, Гротеск создает особый художественный мир, который нельзя понимать буквально или расшифровать однозначно, как в случае аллегории; Гротеск устремлен к целостному и многогранному выражению основных, кардинальных проблем человеческой жизни и издревле присущ художественному мышлению (мифологии).

ГРАВИТАЦИЯ [лат. gravitas — тяжесть], всемирное тяготение — универсальное взаимодействие между любыми видами физической материи (обычным веществом или физическими полями); если это взаимодействие относительно слабое и тела движутся медленно по сравнению со скоростью света в вакууме, то справедлив закон всемирного тяготения Ньютона; в случае сильных полей и высоких скоростей действует общая теория относительности.

ГОМОМОРФИЗМ [от греч. … равный и … — образ] (в математике и логике) — такое соответствие между двумя системами объектов с определенными для этих объектов отношениями, при котором каждому объекту первой системы поставлен в соответствие ровно один объект второй системы и каждому отношению первой системы поставлено в соответствие ровно одно отношение второй системы.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 82.

ГОМЕОМЕРИЯ — термин, которым, по свидетельству Аристотеля, пользовался Анаксагор, но которого нет в дошедших до нас материалах последнего. Этим термином Анаксагор обозначал мельчайший материальный элемент всякого качества, содержащий в себе бесконечность вообще существующих качеств. Гомеомерия бесконечно делима, но в любой ее части содержится все существующее. В этом нельзя не видеть отдаленного предчувствия учения о бесконечных множествах.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 82.

ГОЛГОФА [др.-греч. … арам. гулгалта, др.-евр. гулголет — череп] — 1) лысый, черепоподобный холм к северо- западу от Иерусалима, где в древности находились кладбища и сады; в христианстве считается местом, где был распят Иисус Галилеянин (Христос); эта казнь за пределами городских стен символизирует бесприютность, неприкаянность ранних христиан, поскольку в иудаизме тела закланных жертвенных животных удаляли за священную границу города или стана; у подножия Голгофв христиане поместили могилу первопредка Адама, чтобы кровь Иисуса «стекала» на него, смывая первородный грех; некоторые ученые сомневаются в том, что казнь Иисуса Галилеянина состоялась близ Иерусалима, поскольку резиденция римских прокураторов находилась в г. Кесарии; 2) место мучений, источник страданий.