Последние обновления понятий

ОБЩЕСТВО (SOCIETE). «Человеческое или животное общество — это организация, — пишет Бергсон. — Оно подразумевает соподчинение, а также, как правило, подчинение одних элементов другим» («Два источника морали и религии», глава I). Общество — нечто противоположное одиночеству, точнее говоря, изоляции, рассеянию или, как говорил Гоббс, войне всех против всех. Вот почему людям необходимо общество. Они не могут жить поодиночке и не могут жить только в противостоянии одних другим. Человек может жить изолированно, говорил Маркс, но только внутри общества.

ОБСУЖДЕНИЕ (DELIBERATION). Изучение какого-либо предмета, предшествующее принятию решения или действию. Этимологически в основе слова «обсуждение» лежит «суд». Действительно, обсуждать значит взвешивать все за и против, что свойственно свободному человеку. Раб не может принимать решение, ему достаточно повиноваться своему хозяину или своим побуждениям. Принятое в современном языке значение этого слова подразумевает участие нескольких человек. В этом смысле обсуждение — всегда коллективный процесс.

ОБРАЗ (IMAGE). Чувственное (материальное или умственное) изображение или воспроизведение какого-либо объекта. Важно здесь не то, существует ли объект в реальной действительности или нет (с равным успехом можно вообразить себе или нарисовать химеру и своего соседа по лестничной площадке), а его способность быть представленным в виде изображения. Отсюда — метафоры, символы, аллегории и прочие «картинки», с помощью которых становится возможным представить то, что непосредственно представить нельзя, например весы как символ правосудия, голубка как символ мира, старик или юноша в образе Бога.

ОБМЕН (ECHANGE). Одновременная смена собственности и собственника, чаще всего в форме взаимной уступки: то, что прежде принадлежало одному, отныне принадлежит другому, и наоборот. Этнология, трактуя это слово в его расширительном значении, различает три основных вида обмена: обмен имуществом (бартер или торговля); знаками (речь); женщинами (брачный союз). Последний вид обмена для нас выглядит шокирующе (поскольку его участники обмениваются не объектами, а субъектами) и демонстрирует тенденцию к исчезновению: женщинами больше не обмениваются; мужчины и женщины отдаются друг другу или предоставляют друг друга во взаимное пользование, но никто никем не владеет и не может владеть...

КУЛЬТУРНЫХ ЦИКЛОВ ТЕОРИЯ — учение о неизбежной повторяемости в историко-культурном развитии, выросшее из кризиса сравнительно-исторического метода. В конце 19 — начале 20 в. остро встал вопрос о критериях сравнительного анализа. Делалось все более ясным, что исторические сопоставления и аналогии, как правило, имеют в виду лишь форму протекания процессов, но не само их содержание. Культурных циклов теория предположила способ искусственного преодоления этих затруднений.

КУЛЬТУРА (лат. cultura — возделывание, обрабатывание) — социально-прогрессивная творческая деятельность человечества во всех сферах бытия и сознания, являющаяся диалектическим единством процессов опредмечивания (создания ценностей, норм, знаковых систем и т. д.) и распредмечивания (освоение культурного наследия), направленная на преобразование действительности, на превращение богатства человеческой истории во внутреннее богатство личности, на всемерное выявление и развитие сущностных сил человека.

КРИТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ (в философии) — 1) Направление в буржуазной философии США 20—30-х гг. 20 в. (Д. Дрейк, А. О. Лавджой, Дж. Б. Пратт, А. К. Роджерс, Сантаяна. Р. В. Селларс и др.). Возник как реакция на неореализм. Тезису неореалистов об «имманентности» объекта сознанию, о непосредственном «вхождении» объекта в сознание Критический реализм противопоставил свое учение о структуре познавательного акта. Последний сводится к трем элементам: субъекту, объекту и «данному», или «сущности». Эта «сущность», с точки зрения Критического реализма, и составляет содержание нашего сознания. «Сущности», согласно учению Критического реализма, в отличие от объекта даны нам с непосредственной достоверностью, в них объединены все продукты нашего сознания. Критический реализм пытается представить эти сущности как нечто объективно существующее, наподобие универсалий средневекового реализма. «Сущность» имеет особую, отличную от физической, реальность, к ней неприменима пространственно-временная характеристика. Согласно Критическому реализму, «сущности» ни в коем случае не являются образами или копиями вещей...

КРИТЕРИЙ ИСТИНЫ (греч. krite rion — мерило для оценки чего-либо) — средство проверки того или иного утверждения, гипотезы, теоретического построения и т. п. Критерием истины является общественная практика. Опытные научные теории получают свою фундаментальную проверку с помощью практики: в материальном производстве, в революционной деятельности масс по переустройству общества и т. п. Если теория успешно применяется на практике, это означает, что она является относительно истинной. Способы проверки той или иной теории на практике могут быть различными.

КРЕАЦИОНИЗМ (лат. creatio— создание) — идеалистическое учение о сотворении мира, живой и неживой природы в едином творческом акте. Точка зрения Линнея, Кювье, Ж. Агассиса (1807— 1873) о сверхъестественном происхождении всех видов животных и растений есть разновидность креационизма  в биологии. Данные современной науки показывают полную несостоятельность креационизма.

Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 206.