Последние обновления понятий

КУЛЬТУРНЫХ ЦИКЛОВ ТЕОРИЯ — учение о неизбежной повторяемости в историко-культурном развитии, выросшее из кризиса сравнительно-исторического метода. В конце 19 — начале 20 в. остро встал вопрос о критериях сравнительного анализа. Делалось все более ясным, что исторические сопоставления и аналогии, как правило, имеют в виду лишь форму протекания процессов, но не само их содержание. Культурных циклов теория предположила способ искусственного преодоления этих затруднений.

КУЛЬТУРА (лат. cultura — возделывание, обрабатывание) — социально-прогрессивная творческая деятельность человечества во всех сферах бытия и сознания, являющаяся диалектическим единством процессов опредмечивания (создания ценностей, норм, знаковых систем и т. д.) и распредмечивания (освоение культурного наследия), направленная на преобразование действительности, на превращение богатства человеческой истории во внутреннее богатство личности, на всемерное выявление и развитие сущностных сил человека.

КРИТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ (в философии) — 1) Направление в буржуазной философии США 20—30-х гг. 20 в. (Д. Дрейк, А. О. Лавджой, Дж. Б. Пратт, А. К. Роджерс, Сантаяна. Р. В. Селларс и др.). Возник как реакция на неореализм. Тезису неореалистов об «имманентности» объекта сознанию, о непосредственном «вхождении» объекта в сознание Критический реализм противопоставил свое учение о структуре познавательного акта. Последний сводится к трем элементам: субъекту, объекту и «данному», или «сущности». Эта «сущность», с точки зрения Критического реализма, и составляет содержание нашего сознания. «Сущности», согласно учению Критического реализма, в отличие от объекта даны нам с непосредственной достоверностью, в них объединены все продукты нашего сознания. Критический реализм пытается представить эти сущности как нечто объективно существующее, наподобие универсалий средневекового реализма. «Сущность» имеет особую, отличную от физической, реальность, к ней неприменима пространственно-временная характеристика. Согласно Критическому реализму, «сущности» ни в коем случае не являются образами или копиями вещей...

КРИТЕРИЙ ИСТИНЫ (греч. krite rion — мерило для оценки чего-либо) — средство проверки того или иного утверждения, гипотезы, теоретического построения и т. п. Критерием истины является общественная практика. Опытные научные теории получают свою фундаментальную проверку с помощью практики: в материальном производстве, в революционной деятельности масс по переустройству общества и т. п. Если теория успешно применяется на практике, это означает, что она является относительно истинной. Способы проверки той или иной теории на практике могут быть различными.

КРЕАЦИОНИЗМ (лат. creatio— создание) — идеалистическое учение о сотворении мира, живой и неживой природы в едином творческом акте. Точка зрения Линнея, Кювье, Ж. Агассиса (1807— 1873) о сверхъестественном происхождении всех видов животных и растений есть разновидность креационизма  в биологии. Данные современной науки показывают полную несостоятельность креационизма.

Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. М., 1991, с. 206.

КОСМОЛОГИЯ (греч. kosmos — вселенная, logos — слово, учение) — раздел астрономии, наука о вселенной как едином связном целом и о всей охваченной астрономическими наблюдениями области вселенной как части этого целого. Первые наивные космологические представления зародились в глубокой древности в результате стремления человека осознать свое место в мироздании. Накопление данных наблюдений и подсказанная античной философией уверенность в том, что за видимым запутанным движением планет должны скрываться закономерные истинные движения, привели к созданию геоцентрической системы мира, которая в результате ожесточенной борьбы с церковью и схоластикой сменилась гелиоцентрической (Гелиоцентрическая и геоцентрическая системы мира). После открытия Ньютоном закона всемирного тяготения космологическую проблему стало возможным ставить как физическую задачу — о поведении бесконечной системы тяготеющих масс...

КОСМИЧЕСКОЙ ТЕЛЕОЛОГИИ ЭТИКА — направление в буржуазной философии морали, получившее распространение в первой половине 20 в. в США (Ф. Вудбридж, У. Н. Шелдон) и Англии (О. Стэплдон); содержит элементы этического натурализма и объективного идеализма. Согласно Космической телеологии этики, мораль может быть понята лишь с точки зрения эволюционного развития вселенной, в основе которого якобы лежит некая мировая цель. Каждая ступень такого развития заранее предустановлена и осуществляется посредством приспособления к этой цели имеющихся в наличии средств.

КОРПУСКУЛЯРНО-ВОЛНОВОЙ ДУАЛИЗМ — специфическое качество микрообъектов, описываемое квантовой механикой и выражающееся в наличии у этих объектов противоположных корпускулярных и волновых свойств. Точная формулировка К.-в. д. впервые была дана в уравнениях де Бройля, описывающих т. наз. «волны материи». В К.-в. д. отображается взаимосвязь макро- и микромира, особенности их единства. Одним из следствий специфики микропроцессов, выраженной в кванте действия и К.-в. д., явилось открытие соотношения неопределенностей. В интерпретации К.-в.

КОНФУЦИАНСТВО — одно из ведущих идейных течений в древнем Китае. Основоположник конфуцианства — Конфуций (551 — 479 до н. э.), взгляды которого были изложены его последователями в книге «Лунь юй» («Беседы и суждения»). Центральное место в учении Конфуция занимает концепция «жэнь» («человеколюбие»), представляющая собой систему идей «чжун» («преданность государю»), «и» («верность долгу»), «сяо» («сыновняя почтительность»), «куань» («великодушие»), «ди» («уважение к старшим») и др.