ВИД [лат. species]— основная единица естественной систематики органического мира (животных, растений и микроорганизмов); представляет собой совокупность популяций, занимающих определенный ареал и состоящих из особей, которые дают при взаимном скрещивании потомство, обладающее нормальной способностью размножаться; эта способность обычно сопровождается высокой степенью сходства между особями одного вида в морфологии (строении), физиологических отправлениях и поведении.
ВИДИМОСТЬ, кажимость (в философии) — выражение сущности вещей в поверхностных, неустойчивых, случайных проявлениях, воспринимаемых непосредственно. Видимость выражает не всю сущность, а лишь ее момент. В процессе непосредственного созерцания мы иногда сталкиваемся с тем, что явления кажутся нам не такими, каковы они есть на самом деле. Это и есть видимость, или кажимость.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 57.
ВИДОВОЕ ПОНЯТИЕ— подчиненное понятие, входящее непосредственно в состав другого, более общего родового понятия. Все предметы, отображенные в видовом понятии, обладают всеми признаками родового понятия, но имеют также и свои особые видовые признаки, отличающие их от предметов других видов данного родового понятия. Одно и то же понятие в зависимости от того, рассматривается ли оно по отношению к подчиненному или подчиняющему понятию, может быть как видовым, так и родовым.
ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, виртуальное, виртуальность [англ. virtual reality, от ср.-лат. virtus — потенциальный, возможный, также мнимый, воображаемый; лат. realis — вещественный, действительный, существующий] — категория виртуальности вводится через оппозицию субстанциальности и потенциальности: виртуальный объект существует, хотя и не субстанциально, но реально; и в то же время — не потенциально, а актуально.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 57.
ВИРУСЫ [лат. virus — яд] — 1) мельчайшие неклеточные частицы, состоящие из нуклеиновой кислоты (ДНК или РНК) и белковой оболочки (капсида); размер 15-350 нм позволяет проходить через бактериальные фильтры, отчего их еще называют фильтрующимися вирусами; являются внутриклеточными паразитами, возбудителями заразных заболеваний растений, животных и человека; размножаясь только в живых клетках, они используют их ферментативный аппарат и переключают клетку на синтез зрелых вирусных частиц — вирионов; Вирусы настолько резко отличаются от всех других живых организмов, что иногда их выделяют в особое царство живой природы; 2) компьютерные программы, сознательно созданные хакерами для порчи (уничтожения) содержимого (софтвера) жестких и флоппи-дисков, а также оперативной памяти (РАМ) компьютера.
ВИРУСОЛОГИЯ [лат. virus — яд и греч. λόγος — учение] — наука о вирусах; общая вирусология изучает их природу, строение, размножение, биохимию, наследственность; медицинская, ветеринарная и сельскохозяйственная. Вирусология исследует болезнетворные вирусы, разрабатывает меры предупреждения, диагностики и лечения вызываемых ими заболеваний.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 58.
ВНЕЗЕМНЫЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ — объект отнесения современного научного и вненаучного знания, атрибут научной фантастики, сублимат квазинаучного мифотворчества. Идея о возможном существовании внеземных цивилизаций испытала длительную историческую эволюцию и трансформацию. Ее возникновение совпало с появлением первых мифопоэтических натурфилософских картин мира.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 59.
ВНЕШНЕЕ и ВНУТРЕННЕЕ — категории, отражающие две стороны единого предмета, различные по глубине и значимости связи предметов. Внешнее — это, во-первых, то, что характеризует предмет с его поверхностной стороны. В этом смысле внешнее — это те стороны, свойства предмета, которые выявляются во взаимодействии с предметами другой системы отношений. Так, например, растение обладает рядом внешних свойств — цвет, запах, размеры и т. д. Но ни одно из этих свойств в отдельности, ни их простая механическая совокупность еще не есть растение.
ВНИМАНИЕ — избирательно-активное состояние психической деятельности, являющееся предпосылкой наилучшего отражения действительности. Физиологической основой внимания является возникновение в коре головного мозга очага оптимальной возбудимости, вызывающее по закону отрицательной индукции более или менее глубокое торможение окружающих участков.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 60.
ВОЕННАЯ ДЕМОКРАТИЯ — одна из первоначальных форм политической организации у ряда племен и народностей в период разложения первобытнообщинного строя. Термин «Военная демократия» введен Л. Г. Морганом в книге «Древнее общество...» (1877) для характеристики организации индейских племен Северной Америки, древних греков гомеровской эпохи и римлян так называемого царского периода.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 60.
ВОЗВЫШЕННОЕ — эстетическая категория, выражающая такое отношение человека к предмету, явлению, при котором содержание объекта воспринимается как нечто несоизмеримое с масштабами индивида, превосходящее его по размерам, силе и значительности. Оценивая то или иное явление как «возвышенное», человек выходит за пределы обыденного, повседневного.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 60.
ВОЗМОЖНОСТЬ и ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ — философские категории, отражающие две основные ступени развития каждого предмета или явления в природе, обществе и мышлении. Возможность есть объективно существующая тенденция развития предмета; она возникает на основе той или иной закономерности развития предмета и выражает эту закономерность; действительность есть объективно существующее единство закономерности взаимосвязи развития предметов и всех ее проявлений.
ВОЗМОЖНЫЕ МИРЫ — философское понятие, фиксирующее мыслимые состояния бытия, альтернативные наличному. Философия как феномен, реализующий себя на мета-уровне культуры в процессе формирования прогностических моделей мира, в сущности может быть рассмотрена как духовная деятельность по концептуальному моделированию Возможных миров.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 61.
ВОЗРОЖДЕНИЕ (в философия) — термин, применяющийся в истории философии для обозначения совокупности философских учений, выдвинутых в период распада феодализма и зарождения капитализма. Термин «Возрождение» встречается впервые у итальянского живописца и историка искусства Вазари в середине XVI века. Он прочно вошел в научный оборот, хотя его нельзя признать вполне научно обоснованным, поскольку в него вкладывался тот смысл, что в этот период происходило лишь возрождение античной культуры и поскольку в нем не отразилось социально-экономическое содержание эпохи.
ВОЛЮНТАРИЗМ [от лат. volintas — воля] — идеалистическое течение в философии и психологии, объявляющее волю высшим принципом бытия, противопоставляющее волевое начало объективным законам природы и общества и утверждающее независимость человеческой воли от окружающей действительности.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 61.
ВОЛЯ К ВЛАСТИ — основное понятие в философии Ф. Ницше, используемое им для обозначения принципа объяснения всего совершающегося в мире как таковом; его субстанциальной основы и фундаментальной движущей силы.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 62.
ВООБРАЖЕНИЕ, фантазия [греч. …, от … — воображаю] — психическая деятельность, заключающаяся в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом непосредственно не воспринимавшихся человеком в действительности. Деятельность воображения основана на использовании имеющегося у человека чувственного опыта. Материалом воображения служат образы памяти, а также образы наличных восприятий. Отход от действительности, характерный для воображения, осуществляется за счет более или менее сложного преобразования этого материала в сознании.
ВОСХОЖДЕНИЕ ОТ АБСТРАКТНОГО К КОНКРЕТНОМУ — метод исследования действительности, основным средством которого является переход от абстрактного к конкретному знанию. Другие логические средства (анализ, синтез, индукция, дедукция, определение, обобщение, классификация, умозаключение и т. п.) используются в зависимости от особенностей того или иного этапа перехода от абстрактного к конкретному знанию в качестве условий осуществления этого перехода. Этот метод в общей форме впервые выяснен Гегелем.
ВРЕМЯ В ДЕКОНСТРУКЦИИ — одна из версий постмодернистской интеллектуальной процедуры переоткрытия времени. Категория времени имеет принципиальное значение для метафизики присутствия, или западного стиля философствования, деконструкцией которого занимается Ж. Деррида.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 63.
ВСЕЕДИНСТВО — философское учение (идея, принцип), раскрывающее внутреннее органическое единство бытия как универсума в форме взаимопроникновения и раздельности составляющих его элементов, их тождественности друг другу и целому при сохранении их качественности и специфичности. Всеединство было представлено в различных философских концепциях, начиная с неоплатонизма. Наиболее яркое выражение проблема Всеединствоа нашла в русской философии.
Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 63.