Последние обновления понятий

ТЕОРИЯ [греч. …, от … — рассматриваю, исследую] — 1) в широком смысле — форма деятельности общественно развитого человека, направленная на получение знания о природной и социальной действительности и вместе с практикой образующая совокупную деятельность общества. В этом смысле понятие теории является синонимом общественного сознания в наиболее высоких и развитых формах его организации; как высший продукт организованного мышления она опосредует всякое отношение человека к действительности и является условием подлинно сознательного преобразования последней; 2) в узком смысле — форма достоверного научного знания о некоторой совокупности объектов, представляющая собой систему взаимосвязанных утверждений и доказательств и содержащая методы объяснения и предсказания явлений данной предметной области. В этом смысле теория противопоставляется эмпирическому знанию.

ТЕОЛОГИЯ [греч. θεολογία от θεός - бог, λόγος — слово, учение] — учение о боге, построение в логических формах идеалистической спекуляции на основе текстов, принимаемых как свидетельство бога о самом себе, или откровение. Теология предполагает концепцию личного абсолютного бога, сообщающего человеку знание о самом себе через собственное «слово», а потому возможна только в рамках теизма. В наиболее строгом смысле слова о теологии можно говорить применительно к вероучениям трех чисто теистических религий — иудаизма, христианства и ислама; что касается таких религий, как индуизм и буддизм, то теология как формула мышления возможна внутри них, лишь поскольку они содержат элементы теизма. Мистические учения нетеистических религиозных систем (конфуцианство, даосизм, дзэн-буддизм и др.) не могут быть причислены к феномену теологии.

«ТЕЛО» — термин традиционного эстетического и социо-гуманитарного знания, обретающий имманентный категориальный статус в понятийном комплексе философии постмодернизма. В контексте установки постмодерна на преодоление традиционалистских оснований европейского «метафизического» мышления (противоположенность субъекта и объекта, пафосный гносеологизм, гипотеза о качественной неоднородности и эшелонированности данных человеческого опыта) «Тело» выступает как пакетное понятие, центрирующее на себе ряд значимых ценностей.

ТЕЛЕОЛОГИЯ [от греч. …, род. п. … — результат, завершение, цель и … — слово, учение] — 1) онтологическое учение о наличии в природе и обществе объективных, внечеловеческих целей, целевых зависимостей; 2) приемы познания, в которых используются категория цели и входящие в его смысловое поле понятия (методологическая телеология); 3) описание поведения, определяемого сознательными целями, структуры и движения этих целей; 4) общая философская теория цели и выражаемых ею отношений.

ТЕКСТОЛОГИЯ — литературоведческая дисциплина (область филологии), исследующая произведения письменности с целью выявления их происхождения и определения искажений, внесенных переписчиками, редакторами, цензурой; методы исследования истории текста, сложившиеся в филологической текстологии, используются также в музыкальной текстологии, изучающей с той же целью музыкальные произведения.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 438.

ТЕКСТ — в общем плане связная и полная последовательность знаков. Проблема текста, возникая на пересечении лингвистики, поэтики, литературоведения, семиотики, начинает активно обсуждаться в гуманитарном познании 2-й половины XX в. В центре внимания полемики оказалась проблема раскрытия ресурсов смыслопорождения, или трансформации значения в знаковых макрообразованиях, сопровождающаяся признанием некорректности или недостаточности денотации в качестве основной модели значения.

ТВОРЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ — понятие и концепция философской системы А. Бергсона («Творческая эволюция», 1907), изначально разрабатываемые им в целях обоснования схемы соотношения интеллекта и интуиции (инстинкта) и впоследствии заложившие фундамент центральной для Бергсона и большинства философов XX в. проблемной парадигмы соотношения философии и науки как различных стратегий человеческой деятельности и конституирования миропонимания. Противопоставляя свое видение эволюции парадигмам Г. Спенсера и Ч.

ТАНАТОС, Фанатос, Танат, Фанат (греч. … — смерть) — 1) бог смерти в античной мифологии. Согласно распространенной древнегреческой мифологической версии, бог смерти Танатос был сыном Нюкты (Ночи) и братом-близнецом бога сна Гипноса. Изображался обычно крылатым юношей с погашенным факелом в руке (иногда с крыльями и разящим мечом). На протяжении длительного времени культ Танатоса существовал в Спарте; 2) олицетворение смерти; 3) персонифицированное обозначение инстинкта смерти, влечения к смерти, инстинкта и влечения агрессии и деструкции. Как общее эмблематическое обозначение смерти Танатос получил разнообразные отражения в мифологии, искусстве и психологии (главным образом в психоанализе). В психологии XX в. формирование представлений о существовании сил смерти осуществлялось под влиянием соответствующих философских (А. Шопенгауэр и др.) и биологических (А. Вейсман и др.) идей. Наиболее систематически идеи о существовании инстинкта смерти и влечения к смерти, инстинкта и влечения деструкции и агрессии развивались группой видных психоаналитиков (Э. Вейсс, М. Клейн, П. Федерн, 3. Фрейд, С. Шпильрейн, В. Штекель, А. Штерке и др.). В психоанализ представление о Т. и само понятие ввел австрийский психоаналитик В. Штекель.

УФОЛОГИЯ — деятельность по изучению сообщений о HЛO; убедительных доказательств существования НЛО пока нет, попытки качественно зафиксировать НЛО на фото-, кино- или видеопленку всякий раз проваливались, и уфология является, возможно, бессмысленным занятием.

Философский словарь / авт.-сост. С. Я. Подопригора, А. С. Подопригора. — Изд. 2-е, стер. — Ростов н/Д : Феникс, 2013, с 464.