Последние обновления понятий

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ — безвозмездная материальная и денежная помощь, содействие, оказываемое нуждающимся людям (детям, старикам, инвалидам, многодетным семьям), детским домам, домам для престарелых, учреждениям и отдельным деятелям культуры, науки, образования и здравоохранения. Помощь в виде благотворительности оказывают, как правило, люди, семьи, организации, заботящиеся о других людях по зову души, из сострадания, желания поделиться богатством с теми, кто беден и лишён достаточных средств для полноценной жизнедеятельности.

БОЛЬШЕВИЗМ — леворадикальное идейное и политическое течение в российской социал-демократии, окончательно оформившееся к 1912 г. (фракция большевиков возникла в 1903 г. на II съезде РСДРП). Большинство историков рассматривает Б. как продолжение радикального опыта в революционном движении России, вобравшего в себя многие противоречивые моменты теории и практики своих предшественников (революционно настроенных декабристов Южного общества, революционных народников, опыт якобинской диктатуры и Парижской коммуны, взгляды Н. Г. Чернышевского, М. А. Бакунина, П. Н. Ткачёва).

БУРЖУАЗИЯ — общественный класс собственников средств производства в капиталистическом обществе, шире — класс активных субъектов рынка и владельцев имущества, приносящего доход. Уже в XVII—XVIII вв. сформировались главные принципы жизни европейской буржуазии: свобода хозяйственной инициативы; права и свободы человека в духовной и политической сферах (свободное политическое волеизъявление и свобода совести); неприкосновенность собственности и частной жизни; равноценность труда и капитала; рачительность и расчет.

БЮДЖЕТНЫЙ ДЕФИЦИТ — это превышение расходов над доходами. Мировая практика выработала четыре способа решения проблемы: сокращение бюджетных расходов; привлечение дополнительных источников; эмиссия бумажных денег для покрытия расходов; одалживание денег у собственных граждан и банков либо у иностранных государств и финансовых организаций (фондов). Сокращение бюджетных расходов — самый заманчивый и самый опасный путь, ведущий к социальной напряженности в обществе. Надо урезать помощь либо самым необеспеченным, либо самым властным. Последнее практически невыполнимо в России.

БОЙКОТ (англ. buycott, по имени английского управляющего Ч.К. Бойкота, в отношении которого впервые в 1880 г. ирландскими арендаторами была применена эта мера) — 1) форма политической и экономической борьбы, предполагающая полное или частичное прекращение отношений с отдельным лицом, организацией и государством. Например, в межгосударственных отношениях — установление эмбарго на экспорт и импорт товаров, высоких таможенных пошлин, дискриминационных тарифов; 2) прекращение отношений с кем-либо в знак протеста против неблаговидных действий, поступков. См. также блокада.

БРОКЕР (англ. broker — торговец) — лицо, биржевой работник, участник рынка, агент рыночных отношений, выступающий в роли посредника между продавцами и покупателями товаров, ценных бумаг, валюты. Брокеры способствуют заключению торговых сделок, «соединяя» между собой покупателей и продавцов. Брокеры действуют по поручению своих клиентов и за их счет, получая плату или вознаграждение в виде комиссионных при заключении сделки. В роли брокера могут выступать отдельные лица, фирмы, организации.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 54.

БУМАЖНЫЕ ДЕНЬГИ - денежные знаки, отпечатанные на специальной бумаге, которым государство придает роль и силу официальных денег. Являются, по существу, декретными (условными) деньгами, так как их подлинная стоимость, измеряемая затратами на изготовление бумажного знака, банкноты, намного ниже указанного на знаке номинала. Бумажные деньги используются благодаря их дешевизне и удобству обращения с такими деньгами. В процессе исторического развития бумажные деньги заменили в обращении металлические. Печатаются на специальной бумаге, имеют несколько степеней защиты от подделки.

БОГОИСКАТЕЛЬСТВО - философско-религиозное движение в среде русской творческой интеллигенции, «культурной элиты» конца XIX — начала XX веков. В его основе лежат не поиски «нового Бога», не сомнения в божественности Иисуса Христа, но поиск «новых путей к Богу», то есть стремление к обновлению культуры с помощью православия. Объединившись под знаком «нового религиозного сознания», противостоящего официальной религиозности, философы и писатели, поэты и композиторы пытались наметить программу осуществления извечных ценностей Истины, Добра, Красоты, которые до сих пор были для человечества недостижимы. Насыщенное ощущением кризиса эпохи, эсхатологическими ожиданиями, «новое религиозное сознание» направлено на создание утопии «религиозной общественности», то есть тотального оцерковления («воцерковления») общества, государственных институтов и, одновременно, реформации православия в русле идей первоначального христианства. По мнению реформаторов, это позволит обновить все сферы жизни, освободить общество от преобладания в нем социального утилитаризма, создаст условия для осуществления полноты творческих возможностей человека. Идея такой «реформации» не смогла воплотиться в жизнь, однако усилия культурной элиты, направленные на решение назревших проблем, поиск новых путей в философии, религии, искусстве, оказались настолько плодотворными, что духовная атмосфера этого периода запечатлелась в исторической памяти как «русский религиозно-философский Ренессанс»...

БОГОЧЕЛОВЕЧЕСТВО - понятие русской религиозной философии, восходящее к христианскому учению о единстве «неслитном, неизменном, нераздельном, непреложном» божественной и человеческой природы Иисуса Христа. Богочеловечество — сложное понятие. Это и идеальное состояние человечества как предел, завершение земного исторического процесса, и одновременно уподобление отдельного человека Богу как предел развития его личного совершенства. Идея богочеловечества получила философскую интерпретацию в работах Вл. Соловьева. Воплощение для мыслителя есть не единичный факт явления Богочеловека Иисуса, а постоянный процесс, происходящий в душе человека и ведущий всё человечество к спасению. Б. по Соловьеву заключается в становлении «свободно-разумной личности», отрицающей в себе злую волю, осознающей себя частью универсальной личности, постоянно соотносящейся с ней. Поднимаясь к богочеловечеству, люди вместе с тем поднимают и природу, которая в конце концов обратится в светлую телесность «царства очищенных духом». Идея богочеловечества, вытесняя самодовлеющий гуманизм европейской культуры, одухотворит общество, социальные отношения и приведет к «всеединству» как идеальному строю мира «вселенской культуры». Для Н. Бердяева Богочеловечество возможно лишь как «символика духовного опыта», как предельный символ человеческих возможностей, показывающий перспективы будущего...