Последние обновления понятий

КЛЕВЕТА (в уголовном праве) — преступление против чести, достоинства и деловой репутации человека; распространение заведомо ложных сведений, порочащих честь и достоинство другого человека или подрывающих его деловую репутацию. Преступление окончено с момента распространения ложных сведений, порочащих другое лицо, в любой форме. Не содержит состава К. сообщение порочащих, но правдивых сведений. Субъективная сторона клеветы характеризуется виной в форме прямого умысла. Лицо заведомо осознает ложность сообщаемых им сведений, порочащих честь и достоинство другого лица, подрывающих его репутацию, и желает этого...

...юридическая оценка содеянного но всем признакам состава преступления. Достоверность выводов об объективной и субъективной стороне преступления определяется тем, насколько полной, всесторонней и объективной является информация об этом деянии. При этом данная информация может быть положена в основу выводов лишь при условии, что она получена в ситуации строгого соблюдения норм уголовно-процессуального законодательства. К. П. начинается с установления объекта посягательства, наступивших последствий, виновности, признаков субъекта преступления, т. е. устанавливаются все признаки состава преступления...

КАССАЦИЯ — процессуальная форма обжалования и опротестования судебных решений, которые не вступили в законную силу.

Рассматривая жалобу, кассационная инстанция проверяет законность и обоснованность приговора или решения по имеющимся в деле материалам. Незаконные и необоснованные решения и приговоры отменяются или подлежат изменению.

Суд проверяет уголовное дело в полном объеме — в отношении всех осужденных и тех, в отношении которых не было опротестования.

Гражданское дело суд проверяет как в обжалованной, так и в иеобжалованной части.

ЧАРВАКА (санскр. carvaka) — материалистическая система индийской философии, которую по традиции возводят к мудрецу Брихаспати. Возможно, это и имеет какие-то основания, ибо в «Артхашастре» с этим именем соотносится школа, отрицающая (в отличие от других) за Тремя Ведами статус дисциплины знания, т. к., по мнению ее представителей, учение о них «для знающего житейский обиход только оболочка» (1.2). Начальные корни чарваки — материалистические учения шраманской эпохи (см. Аджита Кесакамбали). В классический период индийской философии чарвака отождествляется с lokayata (о причинах этой идентификации см. Лока-ятики). Собственные тексты чарваки до нас не дошли: надежды возлагались на трактат Джаярши «Таттвопаплавасинха» (7 в.), который оказался все же скорее скептическим, чем материалистическим. Основные источники по чарваке — посвященные ей главы компендиумов, излагавших основополо-жения всех систем своего времени: джайнская «Шадцаршана-самуччая»...

ЧАНЬ СЮЭ (кит. — «учение дхьяны») — одно из трех наряду с Тяньтай школой и Хуаянь школой основных течений в китайском буддизме, формирование которого началось в позднеханьский период и эпоху Вэй—Цзинь (3—5 вв.), а расцвет пришелся на время династии Тан (8 в.). Первоначальным стимулом к распространению чань сюэ послужил выполненный Аньшигао (2 в.) перевод на китайский язык махаянской «Ма- ханапанасмртхи-сутры» (Да ань бо шоу и цзин).

АБСОЛЮТНАЯ ИДЕЯ - основополагающее понятие гегелевской философии, выражающее безусловную полноту всего сущего и в то же время само являющееся этим единственно подлинно сущим. А.И. - это еще и предмет всей системы гегелевской философии. Будучи и субстанцией и субъектом одновременно, она осуществляет себя в процессе собственного имманентного развития. Самораскрытие ее содержания проходит в виде ряда ступеней постепенного движения от абстрактно-всеобщего к конкретному, частному.

ЭТИКА ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ — учение об отношении человека к окружающей среде, формирующее коллективное, общественное сознание с целью рачительного и бережного отношения к природе. Главная задача этики экологической — достижение взаимопонимания, солидарности между людьми в их взаимоотношении с окружающей средой, воспитание одухотворенной личности, гармоничной по всем направлениям — не только физическому, но и умственному, нравственному, личности, обладающей свободой мышления, толерантностью, осознающей свое место в природе и обществе.

КАССАЦИОННОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ. В результате рассмотрения уголовного дела в кассационном порядке суд в совещательной комнате принимает одно из следующих решений:

1) оставить приговор без изменения, а кассационную жалобу, протест — без удовлетворения, если, проверив каждый довод кассационной жалобы, а также протеста и изучив дело в ревизионном порядке, суд установит, что:

а) приговор является законным и обоснованным;

б) кассационное основание имеется, но отмене или изменению приговора препятствует запрет преобразования к худшему;

ЭПИСТЕМОЛОГИЯ (греч. episteme — знание) — раздел знания, в котором исследуются структура, формы, закономерности функционирования и эволюции знания. Чаще всего эпистемология отождествляется с теорией познания, гносеологией как разделом философского знания. Вместе с тем достаточно распространена точка зрения, согласно которой предмет эпистемологии отличается от предмета гносеологии и выходит за рамки чисто философского исследования. В этом смысле эпистемология исследует объективные формы знания, отвлекаясь как от особенностей познающего субъекта, так и от сопоставления знания с объективной реальностью. Обоснованием такого понимания «эпистемология без познающего субъекта» служит теория «трех миров» К. Поппера: существуют реальный мир, мир состояний сознания, человеческой субъективности и мир чистого знания вне сопоставления с объективной реальностью, отвлекающийся от человеческой субъективности. Этот последний, «третий мир» и есть предмет эпистемологии.