Последние обновления понятий

ПОСТМОДЕРНИЗМ — одно из современных направлений в социологической теории. Впервые этот термин появился в архитектуре, а в конце 80-х гг. 20 века им стали пользоваться философы, политологи, экономисты и социологи. Создатели этого направления — французский теоретики Ж.-Ф. Лиотар и Ж. Бодрийяр. Понятие «постмодерн» характеризует особенности современного состояния развитых обществ в эпоху информатизационной и научно-технической революций. Лиотар полагал, что наиболее коренные социальные изменения происходят в сфере языка. Он ввел понятие «языковые игры».

АБЗАЦ — то же, что красная строка (см.): отступ на начальной строке, указывающий на смысловую самостоятельность следующего за ним текстового фрагмента (сделать абзац, начать с абзаца, расставить абзацы, знак абзаца), а также отрезок письменной речи от одной красной строки до другой, заключающий в себе относительно самостоятельный в содержательном и структурном отношении фрагмент текста (большие абзацы, короткий абзац, начальный абзац, в конце первого абзаца).

ДИНАМИЧЕСКОЕ РАВНОВЕСИЕ (в живой природе) — состояние относительного равновесия экологических систем, находящихся под действием внешних и внутренних сил (в том числе техногенного и антропогенного происхождения), при котором их основные характеристики остаются в пределах допустимых границ и сохраняется возможность дальнейшего нормального развития.

ТРИКАЙЯ (санскр. trikaya — «три тела» Будды) — наиболее значительная попытка теоретиков буддизма концептуализировать природу Будды посредством введения в нее различных онтологических измерений. Глубинные мотивы создания этой концепции неотделимы от механизмов общеисторической эволюции буддизма в целом. Она выражала неудовлетворенность многих буддийских общин буддийским учением лишь как методом нравственно-философско-медитативной терапии и соответственно потребность видеть в основателе учения не только физически «конечную» фигуру провозвестника дхармы, но и адресата «нормального» религиозного культа, который мог бы не только ускорить адепту путь к накоплению «заслуги» и достижению высшего посмертного благосостояния, но и привлекать широкие круги приверженцев не в меньшей степени, чем индуистские боги...

АД (от греч. Aides - подземное царство) - по религиозным представлениям - место, где души грешников подвергаются мучениям. Представления об Аде, о посмертном воздаянии за грехи всегда играли реакционную роль в обществе: с одной стороны, гасили гнев трудящихся против угнетателей, внушая надежду на то, что притеснители понесут наказание после смерти, с другой - удерживали эксплуатируемых от решительных действий, внушая им страх перед вечными муками за отсутствие смирения, покорности, терпения.

АНТИСЦИЕНТИЗМ В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОЗНАНИИ система представлений о специфике исторического познания. А. в. и. п. как система представлений, сложившаяся на волне критики позитивистской историографии, была направлена не против исторической науки как таковой, а против сциентистского варианта исторического познания, элиминирующего специфику исторической науки. А. в. и. п., основываясь на принципах антисистематической эпистемологии и неклассической рациональности, в качестве идеала научности берет модели мышления гуманитарных наук, реализуя варианты экзистенциально-антропологических научно-исследовательских практик, ориентированных на реконструкцию исторической действительности в системе научного знания, в которой презентуется не только историческое прошлое, но и субъект исторического познания...

АБСТРАКТНОЕ ИСКУССТВО, абстракционизм, беспредметное искусство, нонфигуративное искусство, течение в искусстве многих, главным образом капиталистических, стран, принципиально отказавшееся от каких-либо признаков изображения реальных предметов в живописи, скульптуре и графике. Программа А. и. полностью порывает с общественными и познавательными задачами художественного творчества, заменяет их выражением неких "очищенных от реальности" духовных сущностей, чисто субъективных эмоций и подсознательных импульсов, является крайним проявлением индивидуалистических субъективистских тенденций буржуазной культуры, идеалистических концепций "искусства для искусства". Практика же А. и. сводится к составлению с помощью отвлечённых элементов художественной формы (цветовое пятно, линия, объём и т. д.) неизобразительных композиций, рационалистически упорядоченных либо предназначенных выразить стихийность чувства и фантазии автора...

ДЕТЕРМИНИЗМ В СОЦИАЛЬНЫХ НАУКАХ - использование принципа причинно-следственной закономерной связи в анализе социальной жизни. В истории социальной мысли детерминизм понимался по-разному. Напр., сторонники механистической трактовки детерминизма в социальных науках полагали, что общество подчинено одинаковым с природой причинно-следственным связям (социальная физика 17—18 вв.), и основывали на этом возможность предвидения в социальных науках. Образцом для механистической трактовки детерминизма долгое время служил принцип, сформулированный французским физиком П.

«РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ» - правило, которым в Древнем Риме руководствовались правители и полководцы, чтобы держать в повиновении завоеванные и подчиненные им народы. Политику  «разделяй и властвуй» с величайшей жестокостью проводили колониальные державы - Англия, Испания, Португалия, Нидерланды и другие - для поддержания своего господства в колониях. В современную эпоху принцип «разделяй и властвуй» по-прежнему используется империалистическими государствами в их неоколониалистской политике.

Краткий политический словарь. М., 1988, с. 359.