АКРОСТИХ (греч. akros — крайний и stichos — стих) — стихотворение, из первых букв каждой строчки которого складывается слово, как правило, имя собственное. Еще в Древней Греции поэты использовали этот прием, чтобы указать свое авторство, скрывая его в конечном акростихе произведения.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 9.
ДЖАЙНСКИЙ КАНОН — канон авторитетных текстов, кодифицированный на соборе в Валабхи (в Гуджарате) в 5 веке шветамбарами (см. Джайнизм). Как и буддийский канон (см. Трипитака), джайнское собрание канонических текстов стало результатом многовековой трансляции предания. Основные вехи этой трансляции связаны с первыми последователями основателя учения Джины Махавиры, затем с деятельностью первых кодификаторов устного собрания канонических текстов на соборе в Паталипутре в 3 в. до н. э.
ТЯНЬ (кит., букв. — небо, а также природа, бог, божество) — категория китайской философии и культуры. Применяется в четырех основных значениях или их комбинациях: 1) верховное божество, высшая божественная сила; 2) высшее природное начало, соотносящееся в триаде сань цай («три ценности») с Землей — началом более низкого уровня и человеком — медиатором между ними; 3) природа как абстрактная «естественная» целостность, понятие, синонимичное биному тянь ди (Небо и Земля), обозначающему биполярный универсум; 4) главное природное начало в человеке, определяющее его «[индивидуальную] природу» (сии). Начертание иероглифа тянь восходит к пиктографическому изображению «большого человека»...
РАТИФИКАЦИЯ (от лат. ratus - утвержденный и facere - делать) - утверждение органами верховной государственной власти международного договора или соглашения, заключенного полномочными представителями договаривающихся сторон. Р. придает договору (соглашению) юридическую силу.
Краткий политический словарь. М., 1988, с. 363.
АНАЛИЗ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЙ — одно из направлений современного психоанализа, основанное на комбинации идей З. Фрейда и М. Хайдеггера; направлено на исследование личности во всей полноте и уникальности ее существования — экзистенции. Его создатель — швейцарский психиатр и философ Людвиг Бинсвангер, ученик и друг Фрейда и К. Г. Юнга. Он существенно модифицировал теорию и практику психоанализа, ориентируясь на исследование подлинного бытия личности, обнаруживаемого при углублении личности в себя с целью выбрать независимый ни от чего внешнего «жизненный план».
ЗАВЕРШАЮЩАЯ ФАЗА (TERMINATION PHASE). Понятие, обозначающее как саму конечную фазу терапии, особую по отношению к начальной и средней фазам, так и процесс, составляющий эту последнюю фазу. Цели аналитической терапии (в отличие от жизненных целей) должны быть достигнуты до начала завершающего процесса. Они должны воплощать присущие аналитику теоретические и практические представления о психическом здоровье, но при этом быть свободными от интерференции, вызванной контрпереносом, и идиосинкразических перфекционистских идеалов.
МЕТОД БЛИЗНЕЦОВ — самый информативный из психогенетических методов. Основан на том, что однояйцевые (монозиготные) близнецы имеют идентичный генотип, двуяйцевые (дизиготные) — неидентичный; при этом члены близнецовых пар любого типа должны иметь сходную среду воспитания. Тогда большее внутрипарное сходство однояйцевых близнецов по сравнению с двуяйцевыми может свидетельствовать о наличии наследственных влияний на изменчивость изучаемого признака.
НАЦИОНАЛЬНЫЙ БАНК - 1) банк, полностью или частично принадлежащий национальному капиталу и действующий в его интересах; 2) название коммерческих банков США, деятельность которых регулируется федеральным законодательством; 3) в некоторых странах название центральных банков.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 305.
ДИДАКТИКИ ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ: процесс обучения, закономерности и принципы обучения, содержание образования, методы обучения, формы организации обучения. Процесс обучения - целенаправленный педагогический процесс организации и стимулирования активной учебно-познавательной деятельности учащихся по овладению научными знаниями, умениями и навыками, развитию творческих способностей, мировоззрения и нравственно-эстетических взглядов и убеждений. Для успешного обучения важно знать не только его сущность и внутреннюю структуру, но и те глубинные закономерности, на основе которых оно должно осуществляться. При рассмотрении этих закономерностей большое значение имеет прежде всего то, что обучение как средство развития и формирования личности является составной частью воспитания, понимаемого в его широком смысле (И.Ф. Харламов). Отсюда следует, что обучению присущи все те закономерности, на основе которых осуществляется воспитание в целом...
ПОТЕНЦИАЛ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ — социальная категория и концепция, выражающие (в количественных и качественных показателях) состояние здоровья и уровень жизни, степень образованности и культуры населения той или иной страны или социальной группы, т.е. совокупность социально значимых качеств, способностей, знаний, умений и навыков, сформированных на основе природных задатков людей и в результате их социальных взаимодействий.
СОЦИАЛИЗАЦИЯ — процесс усвоения индивидом норм и ценностей той или иной социальной среды, социума, всей культуры общества, в результате чего происходит формирование личности. В процессе социализации происходит также освоение индивидом целого набора социальных ролей, поиск и нахождение своего места в обществе, индивид вовлекается во все более усложняющиеся социальные отношения. Социализация происходит в процессе воспитания и самовоспитания, образования и самообразования, трудовой, политической и прочей деятельности, в процессе общения, творческого самовыражения и пр.
АКАДЕМИЧЕСКОЕ КРАСНОРЕЧИЕ - род красноречия по сфере употребления: речевое мастерство в сфере науки, помогающее выработать научное мировоззрение и способствующее развитию творческого мышления. Академическое красноречие отличается познавательной направленностью, информативностью, аргументированностью и высокой логической культурой в целом, а также интеллектуальной прогрессивностью и эстетической оформленностью. Основной жанр академического красноречия связан с обучением — это лекция.
"ФИЛОСОФИЯ ЛАТИНОАМЕРИКАНСКОЙ СУЩНОСТИ" - метафорическое выражение для обозначения комплекса типологически и тематически близких дискурсов модернистского типа в истории философии Латинской Америки, презентирующих становление собственно латиноамериканской философии как самостоятельной традиции философствования, несводимой к своим европейским истокам; в узком смысле слова - складывавшийся с 1940-х круг идей в областях философской антропологии, философии культуры, философии истории, истории философии, центрированный как ответы на вопрос "что есть Латинская Америка?" и понимание Латинской Амери
ДОПУСТИМАЯ КОНЦЕНТРАЦИЯ [лат. concentratio центр, средоточие] — 1) допустимый уровень объемной активности радионуклидов в воздухе рабочей зоны производственных помещений персонала ДКА или в атмосферном воздухе ДКБ. Численно равна отношению предельно допустимого поступления (ПДП) или предела годового поступления (ПГП) радионуклида к объему воздуха (V), с которым радионуклид поступает в организм на протяжении календарного года:
МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВО — комплекс юридических норм, которые создаются государствами и межгосударственными организациями путем соглашений и представляют собой самостоятельную правовую систему, предметом регулирования которой являются межгосударственные и иные международные отношения, а также определенные внутригосударственные отношения. При этом необходимо учитывать и следующие признаки:
1) участие в создании норм наряду с государствами некоторых других субъектов права;
АНАЛИЗ ФАКТОРНЫЙ — метод многомерной статистики математической, применяемый при исследовании статистически связанных признаков с целью выявления определенного числа скрытых от непосредственного наблюдения факторов. Созданный в начале века для нужд психологии (предпринимались попытки выделить основной фактор, определяющий интеллект), впоследствии широко распространился в экономике, медицине, социологии и прочих науках, располагающих огромным количеством переменных, из коих обычно нужно выделить ведущие.
ДЖАЙНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ — философская традиция, надстраивавшаяся в течение веков над «догматическим» и сотериологическим преданием джайнизма и сопровождавшая его внутренние схизмы и полемический диалог с другими индийскими религиями, но разрабатывавшая также и вполне «самоцельную» дискурсивную проблематику, в первую очередь в области теории познания и диалектической логики. В истории джайнизма первые опыты философствования восходят уже к самому Джине Махавире (5 в. до н. э.), которому принадлежала бесспорная заслуга решительного противодействия очень популярным в его эпоху детерминизму и фатализму, а также самой начальной разработки контекстной концепции истины как преодоления крайностей «догматизма» и агностицизма. По джайнским преданиям, «старцу» Бхадрабаху (3 в. до н. э.) джайнская философия обязана разработкой 10-членного силлогизма, который на деле является моделью диалектического дискурса. В текстах же, позднее вошедших в канон шветамбаров, уже представлена начальная категориальная система в виде субстанции, качества и проявления ...
ТХЕРАВАДА (пали theravada, санскр. sthaviravada — учение старейших) — направление классического буддизма в рамках стхаваравады. С одной стороны, термин «тхеравада» использовался для общего обозначения консервативного направления, образовавшегося после первого раскола общины последователей Будды (сангхи) в результате отделения от нее сторонников махасангхики, или «большой общины», выступавших за ослабление монашеской дисциплины и более широкий доступ в сангху мирян.
РОПИТ — Русское общество пароходства и торговли — созданная в 1856 году на Черном море коммерческая пароходная компания, суда которой в военное время могли использоваться для военных нужд. Экипажи судов РОПИТа были из военнообязанных матросов запаса, командный состав — из отставных морских офицеров, на быстроходных судах компании была военная дисциплина, служащие носили форменную одежду.
АЛЬБИГОЙЦЫ - участники еретического движения 12- 13 веков во Франции, направленного против господства католической церкви в экономической и духовной жизни средневекового города. В движении участвовали главным образом ремесленники, к которым примкнула часть крестьянства и мелкие феодалы. Альбигойцы противопоставляли материальному «миру дьявола» (т. е. всей земной жизни) духовный «божий мир» и называли католическую церковь «дьявольской силой», отвергали триединство бога, чистилище, ад, церковные таинства и обряды, почитание креста, икон, мощей, не признавали власть папы.