Последние обновления понятий

...обманываться рад.

ДЕТСКИЙ НЕВРОЗ (CHILDHOOD NEUROSIS). Возникающее в детском возрасте психическое нарушение, при котором незрелое Я разрешает интрапсихические конфликты посредством патологического компромиссного образования, препятствующего нормальному развитию. Наблюдаемые компоненты компромиссного образования — нарушения в аффективной, поведенческой или познавательной сфере.

НАЦИОНАЛЬНОЕ БОГАТСТВО - совокупность природных ресурсов, созданных средств производства, материальных благ, ценностей, которыми располагает страна. В состав элементов национального богатства входят финансовые активы (золото, валюта, ценные бумаги, займы и др.) и нефинансовые активы, разделяющиеся на произведенные и непроизведенные. Произведенные активы создаются путем производства и включают основные средства производства, основные непроизводственные фонды, запасы материальных оборотных средств и ценности.

ПОСТМОДЕРНИЗМ — одно из современных направлений в социологической теории. Впервые этот термин появился в архитектуре, а в конце 80-х гг. 20 века им стали пользоваться философы, политологи, экономисты и социологи. Создатели этого направления — французский теоретики Ж.-Ф. Лиотар и Ж. Бодрийяр. Понятие «постмодерн» характеризует особенности современного состояния развитых обществ в эпоху информатизационной и научно-технической революций. Лиотар полагал, что наиболее коренные социальные изменения происходят в сфере языка. Он ввел понятие «языковые игры».

АБЗАЦ — то же, что красная строка (см.): отступ на начальной строке, указывающий на смысловую самостоятельность следующего за ним текстового фрагмента (сделать абзац, начать с абзаца, расставить абзацы, знак абзаца), а также отрезок письменной речи от одной красной строки до другой, заключающий в себе относительно самостоятельный в содержательном и структурном отношении фрагмент текста (большие абзацы, короткий абзац, начальный абзац, в конце первого абзаца).

ДИНАМИЧЕСКОЕ РАВНОВЕСИЕ (в живой природе) — состояние относительного равновесия экологических систем, находящихся под действием внешних и внутренних сил (в том числе техногенного и антропогенного происхождения), при котором их основные характеристики остаются в пределах допустимых границ и сохраняется возможность дальнейшего нормального развития.

ТРИКАЙЯ (санскр. trikaya — «три тела» Будды) — наиболее значительная попытка теоретиков буддизма концептуализировать природу Будды посредством введения в нее различных онтологических измерений. Глубинные мотивы создания этой концепции неотделимы от механизмов общеисторической эволюции буддизма в целом. Она выражала неудовлетворенность многих буддийских общин буддийским учением лишь как методом нравственно-философско-медитативной терапии и соответственно потребность видеть в основателе учения не только физически «конечную» фигуру провозвестника дхармы, но и адресата «нормального» религиозного культа, который мог бы не только ускорить адепту путь к накоплению «заслуги» и достижению высшего посмертного благосостояния, но и привлекать широкие круги приверженцев не в меньшей степени, чем индуистские боги...

АД (от греч. Aides - подземное царство) - по религиозным представлениям - место, где души грешников подвергаются мучениям. Представления об Аде, о посмертном воздаянии за грехи всегда играли реакционную роль в обществе: с одной стороны, гасили гнев трудящихся против угнетателей, внушая надежду на то, что притеснители понесут наказание после смерти, с другой - удерживали эксплуатируемых от решительных действий, внушая им страх перед вечными муками за отсутствие смирения, покорности, терпения.

АНТИСЦИЕНТИЗМ В ИСТОРИЧЕСКОМ ПОЗНАНИИ система представлений о специфике исторического познания. А. в. и. п. как система представлений, сложившаяся на волне критики позитивистской историографии, была направлена не против исторической науки как таковой, а против сциентистского варианта исторического познания, элиминирующего специфику исторической науки. А. в. и. п., основываясь на принципах антисистематической эпистемологии и неклассической рациональности, в качестве идеала научности берет модели мышления гуманитарных наук, реализуя варианты экзистенциально-антропологических научно-исследовательских практик, ориентированных на реконструкцию исторической действительности в системе научного знания, в которой презентуется не только историческое прошлое, но и субъект исторического познания...