Последние обновления понятий

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ МЕТОД (dietranszendentale Methode) — выражение, впервые примененное А. Рилем и Г. Когеном (1876—77) для характеристики критической философии И. Канта и ее метода; у самого Канта это понятие отсутствует. Методом Кант называл способ действия согласно основоположениям; «Критику чистого разума» он считал «трактатом о методе» (Кант И. Критика чистого разума. М., 1994, с. 21), в котором излагал «измененный метод мышления», «а именно что мы a priori познаем о вещах лишь то, что вложено в них нами самими» (там же, с. 19).

АНАКЛИЗИЯ — понятие, означающее чрезмерную эмоциональную зависимость индивида от других людей. У него появляется ощущение, что его мысли, чувства и побуждения возникают одновременно с появлению тех же состояний у людей, с коими он состоит в аналитической связи. Этот феномен интерпретируется как регрессия поведения до стадии единства ребенка с матерью, когда такая связь была естественной. В случаях, когда аналитическая связь ребенка резко и очень рано обрывается (например, при его помещении в лечебное заведение без возможности контакта с матерью или ее заместителем), вероятно развитие депрессии анаклитической, характерной необратимыми нарушениями психическими.

МЕДИЦИНА ПСИХОСОМАТИЧЕСКАЯ (психосоматика) (лат. medicina и греч. — psyche — душа и Бёта — тело) — направление медицины, основанное на признании исключительной, преимущественной или особой роли психических факторов в возникновении, протекании и исходе соматических заболеваний. Возникла в середине XX века на основе использования идеи, методов и техник психоанализа с целью объяснения и терапии неврозов органов и органических заболеваний. По оценкам, в индустриально развитых странах около 50 процентов органических заболеваний — психогенного характера.

ДИАЛЕКТИЧЕСКАЯ ЛОГИКА - логическое учение диалектического материализма, наука о законах и формах отражения в мышлении развития и изменения объективного мира, о закономерностях познания истины. Д.л. в своём научном выражении возникла как составная часть марксистской философии. Однако её элементы имели место уже в древней, особенно античной, философии, в учениях Гераклита, Платона, Аристотеля и др. В силу исторических обстоятельств в течение длительного периода господствовала формальная логика как единственное учение о законах и формах мышления. Но уже примерно с XVII в.

СОБОРНОСТЬ — понятие русской философской мысли, выработанное А. С. Хомяковым. Выражает идею «единства во множественности». Сочетает два принципа — свободу и единство. Свободу личности, свободу развития общностей и их единство в решении основополагающих, фундаментальных задач жизнедеятельности и самосохранения. Настоятельным требованием времени является соборное сотворчество мыслящих личностей с целью выработки новых культурных основ глобальной жизнедеятельности.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ — специфически человеческая форма отношения к окружающему миру, содержание которой составляет целесообразное его изменение и преобразование. Деятельность человека-оператора — процесс достижения поставленных перед системой «человек — машина» целей, состоящий из упорядоченной совокупности действий человека-оператора.

Экология человека. Словарь-справочник. Под общей редакцией академика РАМН Н.А. Агаджаняна. Авторы-составители: Н. А. Агаджанян, И. Б. Ушаков, В. И. Торшин, П. С. Турзин, А. Е. Северин, Л. И. Дубовой, Н. В. Ермакова. М.: "КРУК", 1997. - 208 с.

КАРАИМЫ — приверженцы направления в иудаизме, сформировавшегося в 8 в. на территории Багдадского халифата. Основоположник караимства Анан бен Давид и его последователи утверждали, что составители Талмуда (свода комментариев и толкований к Священному Писанию) и их последователи (раввинисты) исказили смысл Писания и призвали к изучению непосредственно текста Библии (отсюда и название «чтецы»), с тем чтобы руководствоваться только прямыми ее положениями. Их называли еще «караиты», «бнемикра» (сыны Писания). На караимских идеологов 10—11 вв.

АДАТ (араб. - обычай) - обычное, неписаное (в отличие от шариата) право у ряда народов, исповедующих ислам. Многие нормы адата (кровная месть, побратимство, умыкание невест и т. п.) сложились в условиях господства родоплеменных отношений. Несмотря на то что адат содержит некоторые простые нормы нравственности - уважение к старшим, покровительство и помощь слабым и другие, он играет реакционную роль, так как защищает отжившие патриархально-родовые и феодально-байские отношения, оказывает отрицательное влияние на регулирование в соответствии с нормами гражданского права семейно-брачных отношений, порядок на-следования личного имущества, мешает осуществлению правил и обычаев социалистического общежития. В СССР адат (как и шариат) утратил правовую силу.

АЛЬТЕРНАТИВНОСТЬ В ИСТОРИИ - существование различных, в том числе исключающих друг друга возможностей развития общества, каждая из которых может превратиться в действительность, быть реализованной в исторической практике. Они обозначаются как тенденции. Исторический процесс является одновременно инвариантным и альтернативным. Инвариантность выражается в неотвратимости экономического и социального процесса развития человечества, оставляющего, однако, широкие рамки для существования различных альтернатив исторического развития, в противоборстве которых происходит реальное движение истории.