Последние обновления понятий

Первая Государственная Дума - "Дума народных надежд" - работала 72 дня (27 апреля - 8 июля 1906 года). Столь непродолжительное время её существования было обусловлено постоянными и нараставшими конфликтами с правительством. Дума, убеждённая в своём огромном авторитете в обществе, рассчитывала сыграть роль Учредительного собрания и качественно изменить всю законодательную базу Российской Империи, причём в самые короткие сроки.

...Также, по преданию, у него была кузница под горой Этна. Дионис уговорил его вернуться на Олимп, чтобы прислуживать богам,— тема, которая часто иллюстрировалась на ранних греческих вазах. В «Илиаде» Гефест делает восхитительные вещи, такие как скипетр Агамемнона и доспехи Ахиллеса, но является также комической фигурой, снующей среди богов. В «Одиссее» певец при дворе Алкиноя рассказывает историю брака Гефеста и Афродиты: как Гефест поймал Афродиту в сеть, когда та занималась любовью с Аресом. Гесиод делает Гефеста создателем Пандоры, первой женщины, или человечества в целом (ср. Прометей). Поздние писатели, включая Вергилия, говорят, что ему помогали в кузнице Циклопы (см. Вулкан). Этой традиции следуют несколько широко известных постренессанских полотен, изображающих кузницу Вулкана, включая работы Тинторетто и Веласкеса. Дорический храм середины 5 века над афинской горой, который обычно называют Тезеумом, это на самом деле — Гефестеум или храм Гефеста.

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИИ (nominatranscendentia, passiones convertibiles, passiones disiunctae) — выходящие за пределы десяти аристотелевских категорий как высших родов бытия наиболее общие характеристики всякого сущего. Учение о трансценденталиях сложилось в Средние века и играло определенную роль вплоть до 18 века. У его истоков стоят Филипп Канцлер, Роланд из Кремоны, Александр Гэльский и Альберт Великий, опиравшиеся в свою очередь на Аристотеля (тезисы о тождестве сущего и единого, определение единого как неделимого, представление о благе как о том, что находится во всех категориях, утверждение такой же многозначности блага как и сущего), Авиценну (понятия вещи и нечто) и Дионисия Ареопагита (учение о благе и сущем). Филипп Канцлер исследовал три общих состояния сущего: истинное, благое и единое; все они являются «самыми общими» и взаимозаменимыми (convertibilis). Если Аристотель через отрицание определил единое, то Филипп совершил подобную операцию и в отношении остального «самого общего»...

АББЕВИЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА, археологическая культура раннего (нижнего) палеолита в Европе. После того как в 20-30-х гг. 20 века было установлено, что находки орудий труда у г. Абвиля (в долине Соммы, во Франции) более типичны для раннего палеолита, чем находки у г. Шелль (близ Парижа), по которым ранее названа эпоха раннего палеолита Европы, теперь вместо традиционного названия шелльская культура часто употребляют название аббевильская культура (в современной литературе сохраняется традиционное название - шелльская культура).

АЛЬТРУИЗМ — система ориентации ценностных личности, при коей центральный мотив и критерий нравственной оценки — это интересы другого человека или социальной общности. Термин введен французским философом О. Контом как противоположный понятию эгоизма. Центральная идея альтруизма — идея бескорыстия как непрагматически ориентированной деятельности, выполняемой в интересах других людей и не предполагающей реального вознаграждения. Альтруизм может стать осознанной ориентацией ценностной, определяющей поведение личности в целом; тогда он превращается в смысл жизни личности.

МАГИЯ (греч. mageia — колдовство, волшебство) — чародейство, совокупность обрядов, связанных с верой в способность человека воздействовать на природу, людей, животных, богов; является составной частью религиозных культов; белая магия — колдовство с помощью «божественных сил»; черная магия — колдовство с помощью «нечистой силы», дьявола.

Шапарь В.Б. Новейший психологический словарь / В.Б. Шапарь, В.Е. Рассоха, О.В. Шапарь; под. общ. ред.  В.Б. Шапаря. – Изд. 4-е – Роснов н/Д. Феникс, 2009, с. 255-256.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ УЧЕБНАЯ - один из видов деятельности, в основном предшествующий трудовой Д. и направленный на усвоение знаний, в приобретении умений и навыков самостоятельно учиться, применять полученные знания на практике, т.е. развиваться. В отличие от трудовой Д.у. не обеспечивает производства материальных и духовных ценностей, но она обеспечивает усвоение человеком общественного исторического опыта в виде знаний, обобщённых способов действия, без чего невозможно ни воспроизводство, ни приумножение ценностей. Содержанием Д.у.

СИНЕКУРА — наименование должностей, приносящих доход без необходимости пребывания на службе и выполнения каких-либо обязанностей; хорошо оплачиваемая должность, не требующая существенных, адекватных трудовых усилий. Система синекуры развивается в условиях избыточности управленческо-бюрократического аппарата и представляет собой фактор антидемократии.

Словарь терминов и понятий по обществознанию. Автор-составитель А.М. Лопухов. 7-е изд. переб. и доп. М., 2013, с. 369.

ДЕМОГРАФИЯ [гр. demos народ + grapho пишу] — общественная наука, изучающая население и закономерности его развития в общественно-исторической обусловленности. Центральное место в демографии занимает исследование воспроизводства населения, т. е. процесса смены одних групп людей другими. Воспроизводство происходит прежде всего вследствие естественной смены поколений (естественного движения населения). Социальная гигиена и здравоохранение используют методы демографии для комплексной оценки состояния здоровья населения и в целях планирования работы органов здравоохранения.