АКЦЕНТ РИТМИЧЕСКИЙ — усиление слогов, равномерно повторяющееся и формирующее ритмическую инерцию, образующую определенный стихотворный ритм. Как правило, совпадает с ритмичностью разговорной речи, но может и отличаться от нее.
Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь / Т.Н. Гурьева. – Ростов н/Д, Феникс, 2009, с. 11.
ДЖИВА (санскр. jiva, букв. — живое [существо]) — в индийской религиозно-философской традиции отдельная, индивидуальная душа. Уже в Ригведе (1.164.30) складывается представление о душе, которая вступает в сансарную цепь перерождений и вместе с тем способна достигать освобождения. Представление о дживе тесно связано с понятием Атмана, поскольку джива по существу и есть Атман, рассматриваемый сквозь призму пространственно-временных отношений природного мира.
УДДХАМАГХАТАНИКИ (пали uddhamaghatanika — рассуждающие о будущем) — обозначение в «Брахмаджала-сутте» Палийского канона (см. Трипитака) философских течений эпохи Будды, представители которых, в отличие от пуббантакаппиков, занимались изысканием не того, что уже есть, но того, что будет или должно быть. Составитель «Брахмаджала-сутры» (Дигханикая I. 30—38) распределяет их на рефлектирующих относительно существования индивида после смерти и рассуждающих о возможности достижения высшего блага уже при жизни.
РАЦИОНАЛИЗАЦИЯ (от лат. гаtionalis - разумный) - усовершенствование, улучшение структуры и функционирования государственных органов, учреждений, предприятий, влекущее за собой повышение производительности труда, качества продукции, лучшее использование техники, автоматизацию производственных процессов, снижение себестоимости продукции и т. п. В социалистическом обществе рационализация производства осуществляется в интересах всего народного хозяйства, всего общества, рационализаторская работа всемерно поощряется и стимулируется. При капитализме Р.
АНАЛИЗАТОР ДВИГАТЕЛЬНЫЙ — нейрофизиологическая система, за счет работы коей ведется анализ и синтез сигналов, идущих от органов движения. Принимает участие в поддержании постоянного тонуса мышц тела и координации движений. Включает в себя:
1) периферический отдел, состоящий из проприоцепторов;
2) специфические проводящие нервные волокна, несущие импульсы к мозгу головному;
3) подкорковые структуры и корковой отдел мозга головного.
Словарь практического психолога. — Минск, Харвест. С. Ю. Головин, 2001, 39.
ЗАВИСТЬ (ENVY). Недовольство по поводу того, что другой обладает чем-то, чем индивид хотел бы обладать сам. Характеризуется чувством недовольства по поводу удачливости другого лица, враждебностью по отношению к нему; досадой и подавленностью из-за собственной предполагаемой неполноценности, жаждой обладать недостающим свойством. Поскольку объект зачастую недостижим, зависть обычно разрешается посредством отказа от желаний и принятия реальности. Психоаналитический прототип зависти — зависть к пенису, но зависть может быть направлена на самые разные атрибуты.
МЕТОД ДИФФЕРЕНЦИАЛА СЕМАНТИЧЕСКОГО — один из методов построения субъективных семантических пространств. Предложен в 1952 г. американским психологом Ч. Осгудом; применяется в исследованиях, связанных с восприятием и поведением человека, с анализом социальных установок и личностных смыслов, в психологии и социологии, в теории массовых коммуникаций и рекламе, а также в эстетике. Является комбинацией метода контролируемых ассоциаций и процедур шкалирования, при этом измеряемые объекты — понятия, изображения, персонажи и т. п.
ГИПЕРИОН. По Гесиоду, титан, солнечный бог, отец Зари-Авроры, Солнца и Луны (Эос, Гелиоса и Селены). В «Одиссее» (12 кн.) Гиперион отождествляется с Гелиосом: Гелиос-Гиперион держит своих священных коров на острове Тринакрия (возможно, это современная Сицилия). В незаконченной поэме Китса «Гиперион» молодой солнечный олимпиец Аполлон поражает Гипериона, последнего из восставших титанов. «Гиперион» — это также название философского романа немецкого поэта-романтика Гельдерлина.
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ДОХОД - исчисленная в денежном выражении стоимость вновь созданного в стране в течение года совокупного продукта, представляющая доход, приносимый всеми факторами производства (землей, трудом, капиталом, предпринимательством). Национальный доход страны равен валовому национальному продукту за вычетом амортизационных отчислений (износ основных средств) и косвенных налогов. Национальный доход можно определять и как сумму всех доходов за год в виде заработной платы, промышленной и торговой прибыли, процента на вложенный капитал и земельной ренты.
ДИДАКТИЧЕСКИЙ (УЧЕБНЫЙ) МАТЕРИАЛ - особый тип наглядного учебного пособия (преимущественно карты, таблицы, наборы карточек с текстом, цифрами или рисунками, реактивы, растения, животные и т.д.), раздаваемые учащимся для самостоятельной работы в классе или дома или демонстрируемые учителем перед всем классом. Дидактический материал, являясь весьма простым по своему содержанию, оформлению и технологии изготовления, может быть подготовлен самими учащимся по поручению учителя. Дидактическим материалом называются также сборники задач и упражнений.
ПОТРЕБНОСТЬ — состояние недостатка в чего-либо, стимулирующее деятельность, направленную на восполнение этого недостатка, одна из отличительных черт всякой жизнедеятельности. Потребность могут испытывать организмы, индивиды, социальные группы, организации, предприятия, учреждения, общество в целом. Человеческие потребности бывают неосознанными (их называют влечениями) и осознанными. Потребность лежат в основе образования ценностей. Осознание потребности служит формированию интереса, мотива, ориентации, установки, цели, решения, действия.
СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА — часть внутренней политики государства, воплощенной в социальных программах и реальных условиях жизнедеятельности человека, с помощью которой государство регулирует отношения в обществе и удовлетворяет интересы различных групп населения. Социальная политика производна от экономики, но не второстепенна: она играет большую роль в развитии материальной и духовной культуры общества. Государство, в котором социально ориентированная политика является основным направлением деятельности, называют социальным государством.
АКРОСТИХ — образец виртуозной версификации, а именно: стихотворение, которое содержит особый дополнительный смысл: некоторые буквы стихотворных строк (обычно первые), читаемые сверху вниз, образуют слово или высказывание. Акростих может использоваться для передачи квинтэссенции авторского замысла, служить средством иронической тайнописи и розыгрышей, но чаще всего так шифруется посвящение, например, имя Борис Анреп содержится в акростихе Анны Ахматовой:
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ - 1) - специальная философская дисциплина, занимающаяся проблематикой человека. В качестве таковой активно конституируется на протяжении последней четверти 20 в. через абсорбирование собственной тематики из общего философского дискурса (в котором она выступала лишь фрагментом философской системы) по принципу спецификации собственного "объекта" и "тематизма" его рассмотрения (человек в философской рефлексии; учение о "человеке, его сущности и природе") в ряду: "учение о природе", "учение о социуме", "учение о сознании", "учение о ценностях" и т.д.
АНАЛИЗАТОР ВКУСОВОЙ — нейрофизиологическая система, работа коей обеспечивает своеобразный анализ химических веществ, поступающих в полость рта. Представлен:
1) периферическим отделом — образованным вкусовыми луковицами, размещенными прежде всего в слизистой оболочке языка в грибовидных, листовидных и желобовидных сосочках;
2) специфическими нервными волокнами — достигающими продолговатого мозга, затем вентральных и медиальных ядер таламуса;
ЕСТЕСТВЕННАЯ РАДИАЦИЯ [лат. radiatio сияние, блеск] — радиация, которой человек подвергается на Земной поверхности; включает γ-излучение радиоактивных материалов Земли, излучение радионуклидов в тканях организма, попадающих туда с пищей, и космическое излучение. Эффективная эквивалентная доза от этих источников без учета облучения легких от вдыхания в жилых помещениях радо-на-торона и их продуктов распада для населения страны в 1990 г. составила в среднем около 0,09 (0,07—0,23) бэр.
МЕЖДУНАРОДНОЕ ЧАСТНОЕ ПРАВО — совокупность норм, регулирующих гражданско-правовые отношения, т. е. имущественные и неимущественные отношения, семейно-правовые, трудовые и процессуальные отношения, которые имеют международный характер.
Сторонами в этих правоотношениях выступают иностранные граждане, лица без гражданства, иностранные юридические лица, государства.
Объект таких правоотношений — вещь, находящаяся за границей. Международное частное право регулирует вопросы:
1) гражданско-правового положения иностранных физических и юридических лиц, смешанных обществ;
ДЖАТИ (санскр. jati — род, класс) — двузначный термин индийской философии, означающий: 1) род как класс индивидов (см. Универсалии в индийской философии); 2) псевдоответы как невалидные средства диспута, составляющие пятнадцатую категорию ньяи. В «Ньяя-сутрах» джати определяется как «[попытка] опровержения [оппонента] посредством [указаний на простое] сходство или различие» (1.2.18). В последнем разделе перечисляются 24 разновидности джати с рекомендациями по их опровержению (V. 1.1—43).
«У ЦЗИН» («Пять канонов», «Пятикнижие») — появившееся во 2—1 вв. до н. э. обозначение пяти книг, признанных каноническими для конфуцианства: «Ши цзин» («Канон песен»), «Шу цзин» («Канон писаний»), «Ли цзи» («Записки о [правилах] благопристойности»), «Чжоуи» («Чжоуские пере-мены»), «Чунь цю» («Весны и осени»). «Ли цзи» в разных списках канонов могли заменяться на «Чжоу ли» («Чжоуские [правила] благопристойности») либо на «И ли» («Образцовые церемонии и [правила] благопристойности», именовались также «Ли Цзин» — «Канон благопристойности»). Название «цзин» (букв.
РОССИЙСКИЙ ИМПЕРАТОРСКИЙ ДОМ — высшее государственное учреждение, состоявшее из членов Императорской фамилии. Законодательно оформлено в 1797 году, постепенно расширялось. В 1886 году для сокращения разросшегося Императорского Дома число его членов было ограничено внуками Императоров в мужском поколении (ранее входили также правнуки и праправнуки). Члены Дома составляли особую сословную группу, отличавшуюся тем, что при известных условиях они могли быть призваны на престол либо были связаны браком с лицами, имевшими право на это. Права и преимущества переходили только в мужском поколении.