Последние обновления понятий

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ (от греч. anthropos - человек и centron - центр) - воззрение, согласно которому конечной целью и центром Вселенной является человек. Представляет собой одну из разновидностей телеологии. Антропоцентристские утверждения антинаучны: движение в природе определяет не цель, а объективные связи между явлениями материального мира.

Карманный словарь атеиста. Под общ. ред. М.П. Новикова. 7-е изд. М., 1987, с. 13.

САБАН — усовершенствованная однозубая соха-односторонка с подошвой-полозом. Была более устойчива, чем обыкновенная соха, имела нож для взрезания дернины, два железных или чугунных отвала и сильно вытянутое дышло для усиления тяги; передок опирался на два колеса. Использовался сабан на тяжелых почвах, преимущественно в степях Нижнего Поволжья и Приуралья у татар, башкир. Перенят русскими переселенцами.

 Беловинский Л.В. Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII – начало XX в. М., 2007, с. 590.

МЕТОД СРЕЗОВ (метод поперечных срезов) — относится к методам организационным. Исследования проводятся с группой людей разного возраста — т. е. делается срез на различных возрастных уровнях. При достаточном количестве представителей каждой группы можно составить обобщенные характеристики для каждого уровня и на этой основе проследить общие тенденции возрастного развития.

ДИСЦИПЛИНАРНАЯ МАТРИЦА — понятие, введенное Т. Куном для уточнения смысла термина «парадигма». Необходимость указанной экспликации была вызвана тем, что в книге Куна «Структура научных революций» (1962) понятия парадигмы и научного сообщества определяются друг через друга. Чтобы избежать логического круга. Кун счел целесообразным отделить понятие парадигмы от понятия научного сообщества. Анализ парадигмы должен начинаться с определения группы ученых, связанных с проведением научного исследования.

ПРОГРЕСС СОЦИАЛЬНЫЙ (лат. progressus — движение вперед) — развитие социальных систем, структур и взаимодействий от относительно простых к сложным, от менее совершенных к более совершенным. Среди огромного многообразия мнений по поводу П.с. можно выделить две крайние точки зрения. Одна заключается в утверждении абсолютности, необходимости и неизбежности прогрессивного развития общества в целом и много отдельных его сфер, а также конкретных обществ. Представители традиционного эволюционизма 18 — начало 20 века (Ж. Кондорсе, О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм и др.) доказывали, что П.с.

НЕОПРОТЕКЦИОНИЗМ (лат. protektio - прикрытие) — ограничения на международную торговлю, вводимые странами в дополнение к традиционным формам ограничения нежелательного импорта товаров. В числе приемов дополнительного давления на экспортеров товара в данную страну используются договорно-экономические механизмы «добровольного ограничения экспорта», «упорядоченных торговых соглашений», навязываемые экспортерам.

Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 310.

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ — особый механизм поддержания общественного порядка, направленный против общественного хаоса, деградации. Включает два элемента — нормы и санкции. Нормы («стражи ценностей») — это предписания того, как надо правильно вести себя в обществе. На язык норм, предписаний переводится все то, что так или иначе пенится обществом (семья, качество товаров, здоровье, образование и пр.). Нормы или социальные предписания — это запреты или разрешения каких-либо действий, обращенные к индивиду или группе лиц и выраженные в любой форме (устной или письменной, формальной или неформальной). Нормы формируют систему социального взаимодействия и проявляются в качестве стандартов поведения (обязанности и правила) или как ожидания поведения (реакция других людей)...

АТТРАКЦИЯ — понятие, означающее появление при восприятии человека человеком (см. восприятие межличностное) привлекательности одного из них для другого. Формирование привязанности возникает у субъекта как результат его специфического эмоционального отношения, оценка коего порождает разнообразную гамму чувств — от неприязни до симпатии и даже любви — и проявляется как особая установка социальная на другого человека. Экспериментально изучаются механизмы формирования привязанностей и дружеских чувств (см.

АВТОГЕНЕЗ (от авто... и греческого genesis - возникновение), идеалистическое учение, стремящееся объяснить эволюцию организмов действием только внутренних факторов. Элементы автогенеза имелись в теории Ж. Б. Ламарка (см. Ламаркизм); более последовательно идею автогенеза развивали зоологи К. Бэр, А. Кёлликер и Л. С. Берг, ботаники К. Негели и С. И. Коржинский, палеонтолог Э. Коп, генетики Х. де Фриз и Ю. А. Филипченко. Предполагаемый внутренний фактор развития называетс то «принципом совершенствования» (Негели), то «силой роста», или «батмизмом» (Коп).